假汝之義，祭吾之將

清凈/無為/自然

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最近幾年的新聞里，總有西方、蘇俄的老神甫、牧師們，身穿相應宗教特有的華麗禮服，一手持聖杯，杯中有加持過的聖水，另一手持撒聖水專用的大禮刷，或是一隊大十字架對著器物「灑聖水」的儀式。比較著名的就是目前世界先進的蘇—35戰鬥機被東正教牧師進行灑凈的場面。

後來才知道，在俄羅斯，不僅戰鬥機能「開光」，連導彈、坦克、機關槍、香腸…都能「開光」一下子。當然此「開光」並非咱們中華道教的「開光」的意思，後文會詳細說明。

其實，在道教理論上看來，「開光」是一件非常嚴肅的事情。道教理論認為：沒有開光的神像只是一尊工藝品，不具備神知與靈性。如果有人供奉沒有開光的神像，大多時候會造成一些不幹凈的陰性信息附入像中給福主帶來凶厄。甚至開光開的不對，也會有同樣的負面效果。而道教的開光就是正確的將祖師的靈光導引入神像之中，讓神像具備神知和靈性，可以受信人們的香火，可以聽到信人們祈禱之聲。

道教開光神像的方法，需要預先由高功法師，選擇良辰吉日進行開光點睛儀式，事先準備好硃砂、白芨、金雞(即雄雞)、鏡子、面巾、新毛筆等物。

儀式中包含：清凈、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發豪等十二種科儀才完成。

舉行「開光點眼下儀式，旨在誠心祈禱神的分靈降臨人間附之神像之上，使其成為具有通神啟靈的分靈身。供奉著藉助所供奉神像的威靈，使自己運氣好轉，求財謀事都能得心應手。

整個開光科儀，核心在於言、身、意三者的一一暗合，調動著整個空間的磁場和能量。法事從大敕水開始，進入召將請神環節時，達到一個能量的高峰期，數不盡的兵馬將領踏馬疾馳而來；用現代的話語來解釋就是說，法師通過自身與時間、空間、及磁場的把握，溝通和協調了四種維度的時空能量，在短時間內讓其頻率達到空前的一致。

在後續的變身、指法、指決，步罡方面牽扯到太多的內密及心法，所以不便過多解釋。

其中最後有一個環節為：敕雷剪牲，也就是很多外行人津津樂道的殺雞。這個說殘忍、那個說殺生，真應了古話：外行看熱鬧喋喋不休，內行看門道默而不語。

這在道教科儀中明確有講：假汝之義，祭吾之將，一切剪斷，將取血酒祀雷神，兩翅飛騰，所脫毛衣朝紫府。非黨慘殺汝生靈，乃祖師法派傳統。龍刀剖汝神，虎劍斬汝形。雷霆親享供，疾速顯通靈。

總之，道教的開光是非常嚴肅的，開光的物件中蘊含有祖師仙真的分身，非常神聖。

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