如果刪除地動儀，教科書還剩什麼？

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授權自：霧滿攔江 ID：lwwuwuwu

01

出版社聲明：並沒有從課本中刪去張衡的地動儀。

有此聲明，是因為網路上閑言碎語，說地動儀不靠譜。

甚至有毒舌評論：房樑上掛塊肉，也比張衡的地動儀強。

這話別讓我姥爺聽到。

小心老人家抽你！

02

我小時，聽姥爺講故事。

姥爺說：好久好久以前，有個壞蛋大將軍，把持朝政。上欺天子，下壓群臣，氣焰囂張，無惡不作。天下人敢怒不敢言。

炙手可熱，權傾天下。可大將軍最怕一個人：

張衡！

張衡本事大，破生死，通玄關。曉五行，精機數，傳說沒人能靠近他身邊五步。

靠近他身邊五步的人，墳頭上的草都兩尺高了。

如果張衡願意，就會殺掉大將軍。

所以大將軍害怕他。

為除心腹之患，大將軍派出八名頂尖刺客，登萍渡水，星夜兼程，要斬張衡的頭來見。

03

第一名刺客找到張衡家，發現張衡的家有八扇門。

從哪扇門進去好呢？

刺客選擇了東門。

他進去了。

就沒了消息。

次日，東郊多了座無主墳塋。

第二名刺客來到，從西門潛入。

西郊多了座無主墳。

第三名刺客、第四名刺客……八名刺客潛入張府，全都失去消息，荒野多了八座墳。

這個張衡，咋這麼厲害涅？

大將軍派人打探。

打探了好久，才知道事情真相。

原來，張衡家裡有台神秘的機器，機器上盤卧著八條龍，方向分別對準八扇門。

無論哪扇門有人進來，那扇門對應的龍，就會咔噠一聲，吐出個珠子。

珠子砸在下面的一隻銅蛤蟆頭上，銅蛤蟆就會呱的一聲，通知張衡有不速之客來了。

八名刺客自以為入門時神不知，鬼不覺。卻不知道早被張衡察覺，所以才會都被張衡殺掉。

大將軍知道，這是張衡在警示他：如果他敢犯上作亂，張衡必取他性命。大將軍害怕了，從此收斂不臣之心，再也不敢囂張。

04

當年聽了姥爺講的故事，感覺身體被掏空。

姥爺講的那個神秘的機器……好像在哪兒見過。

憋好久才醒過神來——那不就是個古代的門鈴嗎！

再精密點，最多算是個古代報警器，古代的安防系統。

古人真好糊弄。

05

再後來，從課本里看到張衡的地動儀。

這地動儀好面熟……咦，這不是姥爺說的報警器嗎！

原來姥爺講的故事……是有真實歷史背景滴。

當時就感覺科學家腦殼裡，降雨量較大。張衡可是東漢時的人啊，那年月的器械，純手工無污染，菜刀劈斧子砍，精密度極低。

這麼一台怪裡怪氣的機械，如果有機關相連，用以監測家門出入情形，還是說得過去的。

但如果想用來監測百里之外，乃於千里之外的動靜……真的很難。

但我還是喜歡把這台機械，想像成地動儀。

門鈴或是警報器，那只是我的見識。

我的見識，最遠看到對門鼻涕小妹，短淺到不能再短淺。

但我短淺，不能排除別人不短淺的可能。

說不定古人另有一套技術，另一種理論體系。我們才吃幾天飽飯？憑什麼因為自己蠢，就否定老祖宗的智慧？

06

我猜測，許多人都感覺張衡的地動儀，更近似於報警裝置。

——可是呀，張衡距離我們足足2000年，而孔子老子，都是2500年前的人。自孔子老子而後，不知繁衍了多少子孫後代。

但這些烏烏泱泱的後人，卻沒有一個在見識上超過孔子老子的。

這種說法雖有點厚古薄今，但我們確實沒有勇氣，以為自己的見識就是真理，輕率妄下結論。

把地動儀留在課本里吧。

這東西到底真能預報地震，還是如我們短見拙識，只是個原始級別的門鈴？先別急著下結論。

等等何妨？

等有個比張衡更聰明的人出來，給我們一個答案吧。

誰叫我們這麼笨呢？

07

功能類似於門鈴的古老裝置，為什麼煞介其事的寫入課本？

至少有四方面的考慮：

第一個，是政治的。

政治這事，不論真假，只講實用。如果咱們人多勢眾，就會形成滾雪球效應，眾志成城，摧枯拉朽。

可如果大家都認為我們不行……那就死定了。

民國年，中國屢次在國際上吃癟，民族自尊低到不能再低。為鼓舞人心士氣，去古書里掏弄掏弄，什麼地動儀風火輪，有一個算一個，先讓大家打起精神再說。

第二個，是歷史的。

中國人的歷史，是最長的。

長就是得天獨厚的優勢。

這麼長的歷史，半信史中有靠譜的，信史中有不靠譜的。

地動儀好歹也是古書中的記載，明明在書上寫著，你非抬杠說沒有，這不是杠精嗎？

做人不要太杠精，慢下結論行不行？

第三個，是文化的。

文化基於傳統。

傳統與歷史，是有區別的。

歷史是明明古書上寫著，但大家堅決不信的事兒。

傳統是古書上明明沒寫，但大家堅信存在的事兒。

地動儀也好，報警器也罷，都是傳統文化的有機組成。文化中明明有，你不寫進課本，你想嘎啥？

第四個，是科技的。

科技包括兩部分：

一是證偽的科學探索。

二是證實的科學普及。

證偽的科學探索，是秉持懷疑精神的研究法則。聽到啥先不信，啥？你說有金箍棒？吹口氣能大能小？你拿根來實驗室，切一片研究研究。

啥？你說有地動儀？八個蛤蟆二十四條腿，撲通一聲跳下水……那你把蛤蟆撈上來，活體解剖看看。

科學精神，就是你說啥我也不信，只看實驗數據。

證實的科學普及，是逮啥信啥。啥？你說有金箍棒？這個我信，每個男人都有一根，不信解開你的褲褲看……啥？

你說古人造出了地動儀？膩害，膩害，你好歹也是現代優秀青年，讀了一肚皮的書，不能讓古人比下去，騷年努力呀，也製造個地動儀把戲的，給民族增光，別年紀一大把，還天天玩金箍棒。

科學普及，就是點燃孩子內心對科學的嚮往。

以上，是建議地動儀繼續留在課本里的社會考量。

以下是個人考量。

08

當代人，如果想活出個明堂，有三條路線：

第一條路：成為笛卡爾的信徒，走抽象路線。

崇尚科學，求真求實，追求簡練但推廣性強的理論。應該是這個門派的弟子，吵嚷著要把地動儀攆出課本，因為他們崇尚數據，不能容忍絲毫的虛假。

第二條路：是成為莎士比亞的信徒，走感性路線。

就比如我姥爺，老人家的腦袋瓜里，裝滿了稀奇古怪的故事。

每個故事聽起來極不靠譜，但如果你認真翻查古書，發現那些故事，簡直比古書還靠譜。這是擅長於講故事的人，他們打穿人性，關心弱勢，是社會的良心。

第三條路：成為達芬奇的信徒，哪條路好走，就走哪條路 。

達芬奇是畫家，還是個科學家。畫美女你畫不過他，搞發明你也玩不過他。

還有米開朗基羅，是藝術家，是建築師，是工程師，是軍事家……哪怕在他們最差勁的領域，也輾壓後世大師級的人物。

不是他們更聰明，而是他們是實踐者，是行動派。

上述三條路，無論哪一條，都會讓人擺脫現實壓力，獲得自由。

無論哪條路，都需要地動儀。

10

崇尚科學精神者，需要質疑地動儀。

崇尚文化觀念者，需要傳承地動儀。

崇尚思想實踐者，需要製造地動儀。

為科學，為傳承，為發展，無論哪個方面，都要求我們把地動儀保留在課本里。

10

讀書，是為了讓孩子們更具靈性。

什麼叫靈性？

就是從內心深處，流露出來的對世界的熱愛與好奇。

就是凡事要問個究竟。

——但這個究竟，是多維的。

除了科學的維度，還有歷史的維度，心理的維度，文化的維度。從不同的維度出發，會走向不同的方向。無論哪個方向，都充滿了希望與美麗。

最怕把多維美麗的世界，降維成呆板機械的抬杠。

幸好，教材並沒有撤下地動儀。而我們每個人，都應該從這件事中知道，生活是沉重的，這重量來源於我們死氣沉沉的心，來自於我們失去靈性的存活方式。

對張衡最大的尊重，是學習他靈性的生活，他不僅是那個時代最優秀的詩人，最偉大的發明家，而且辣手無情……呃，是嫉惡如仇的勇士。

他在乏味的時代，讓自己活成了傳奇。時至今日，傳奇的餘韻仍然衝擊著我們的心靈。

未來時代，需要新的傳奇。新的傳奇，從你開始，雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。無論前路多麼漫長，但永遠值得我們期待。

老王：

孟子說：勞心者治人，勞力者治於人。

孟子還說：治於人者食人，治人者食於人。

什麼意思呢？

——這世上的人，有人會動腦子，有人就不太會動。會動腦子的人，活得輕鬆自在，快樂逍遙，時常搞出點歲月靜好，現世安穩。

不太會動腦子的人，活得就有點累，他們的歲月一點也不靜好，現世始終不穩，只能陷入深深的焦慮之中，看不到前途與希望。

這種現狀，真的不公平——但人是智慧物種，有腦子偏偏捨不得用，猶如家財萬貫卻捨不得吃喝，把自己活活餓死。

就此意義而言，先是我們不公正的對待自己，才得到一個不公平的結果。

授權自：霧滿攔江 ID：lwwuwuwu

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