春秋時期打仗真是萌死辣，勝者還手把手教敗者怎麼逃跑

原標題：春秋時期打仗真是萌死辣，勝者還手把手教敗者怎麼逃跑

大家應該都知道「曹劌論戰」的故事，不知道你們有沒有疑惑過，為什麼敵軍衝過來之後沒有跟魯國軍打起來，而是撤回去重新敲鼓。其實這跟春秋時期的戰爭禮儀有關，按當時的禮儀，曹劌的行為其實很不道德。

那時候怎麼打仗呢？首先是戰前準備，挺複雜的。

第一步，算卦。《左轉·閡公二年》中說：「帥師者，受命於廟。」也就是說，即使人家打到家門口了，不能先出兵，你得先找個瞎子算一卦。啊不，算卦得在祖廟裡，找個龜殼燒一燒，然後看卦象就知道這一仗能不能贏了。

算卦的人不固定，有時候是主帥自己上，有時候有專人，比如晉國有「史」，楚國有「司令烏龜」。一般來說，先卜後筮。卜，就是使用龜殼算卦，筮，就是用植物再算一次。這兩次占卜更重要的是卜。

第二步，告廟。《國語·晉語五》有「乃發令於太廟，召軍吏而戒樂正」， 《左傳·哀公十八年》有「及巴師至，將卜帥」。就是舉行祭祖儀式，並在儀式上發布作戰計劃，並任命主帥，一般太子不能擔任主帥。

先秦時期的人的迷信觀念還非常重，這些儀式在祭祖時舉行是為了讓祖先知道，並且任命主帥還得占卜，最後確定主帥人選，把作戰計劃交給主帥，把兵權交給主帥，把命令軍隊行動的鐘鼓也交給主帥。

第三步，遷廟。終於布置好了軍隊，還沒完，這一步是召喚祖先。由大祝將宗廟中的「主」請出來，放在專用的「齋車」上，齋車必須要一直跟著軍隊。這一習慣在《左通補釋》有記載：鄢陵之戰，晉虔卜於先君，可證古者出師必載遷廟之主以行。

遷廟的目的有三，一是乞求祖先保佑自己打勝仗，二是用祖先之靈來告誡主帥不要妄自尊大，三是表示軍隊的合法性和正式性。

第四步，祭土地神。《爾雅·釋天》曰：「起大事，動大眾，必先有事乎社而後出，謂之宜。」土地神又稱社神，跟《西遊記》中當導遊的那種萌老頭可不一樣，社神主地，為陰，殺伐之事也為陰，因此要祭祀土地神。

終於，可以出發了。

戰爭中就沒有上面那些成套的禮儀了，而是一些零碎的注意點。

到首都要表示對周天子的尊敬。當年秦軍路過首都的時候沒有做到位，被王孫指責。不過秦都要一統中原了，還講個什麼禮。

到名山大川要禱告。晉襄公打齊國的時候，為了乞求河神的庇護，獻出了自己的兒子。不過史書記載的很簡單，不知道是拿自己的兒子丟河裡了還是讓自己的兒子參加祭祀。

打仗前要 「致師」，也就是派勇士單挑，然後再算卦，然後各自演講。。。

總之是相當複雜，這也怪不得曹劌的計策能得逞，齊國一衝看敵人沒動，肯定都慌了，趕緊跑回去算一卦再打。

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