孫悟空和小鑽風不得不說的事
作者：茅十七
轉載自：一本神經
小鑽風名字考源
讓我們首先從小鑽風的名字說起，西遊記里別的小妖取名大多淺顯易懂，像精細鬼、伶俐蟲、有來有去神馬的，一看就知道什麼意思，跟他們一比，小鑽風這個名字首先在含義上就挺讓人費腦筋。在小說原文里，孫悟空認為風字是巡山小妖的特徵（梅超風表示不服），這解釋了風字的由來，卻沒有涉及鑽字。
事實上，小鑽風這個名字應該來自中藥，如鑽地風、鑽骨風、鑽石風、三鑽風等等，都是醫書上明確記載的藥材。
西遊記的作者是一個知識非常淵博的人，他不僅很懂中醫，還非常喜歡賣弄醫藥知識，在白骨精一節悟空被趕回花果山後，屠殺了眾多獵戶，描寫戰場慘況的《西江月》就由藥材名集成：
石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人蔘官桂嶺前忙，血染硃砂地上。
附子難歸故里，檳榔怎得還鄉？屍骸輕粉卧山場，紅娘子家中盼望。
在朱紫國，孫悟空玩了一手懸絲診脈，開出的一劑葯，讓國王拉出了積滯三年的糯米飯塊，藥方里的四味葯：大黃、巴豆、鍋灰、白馬尿，在《本草綱目》等古醫書里，其作用正是主治消化積滯，可見作者對醫道的通曉。
對於這樣一位懂中醫玩中醫的作者，小鑽風之名自然應和同名藥材相關。
那麼這些「鑽風」葯都有啥用呢？它們大部分都有一個共同療效，那就是舒筋活絡、祛風活血，適合關節有毛病行動不便的人。
大家都知道，孫悟空又叫孫行者，從字面上看，行者就是走路的人，如果鑽風類藥材讓人能更順利的走路，那麼它可以看做一味修行之葯。
在孫悟空第一次看到小鑽風時，他暗笑道：「他必是個鋪兵，想是送公文下報帖的。」
鋪兵，即古代遞送公文的兵卒，相當於快遞員，其從業要求就是能跑路，也可以看做是一種「行者」。
而小鑽風的職責是巡山，同樣也是「行者」。
孫悟空是行者，巡山的是行者，鋪兵也是行者，其間有什麼關係呢？
翻回去看西遊記第二回，孫悟空學會了筋斗雲，師兄弟們嘻嘻笑道：
」悟空造化！若會這個法兒，與人家當鋪兵，送文書，遞報單，不管那裡都尋了飯吃！」
當初的暢想，在孫悟空變成小鑽風后終於實現。這兩處文字之間的呼應，是不是有意為之呢？
西遊記與鑽遊記
單從文字上來看，小鑽風三字里最關鍵的是這個「鑽」字。如果將目光不只局限在獅駝嶺，而是將小鑽風放在整本書的架構里來看時，我們可以看到更多的前後脈絡。
在獅駝嶺前，唐僧四眾剛經過黃花觀，在與多目怪的大戰中，孫悟空招架不住金光，變作一隻穿山甲逃走，「四隻鐵爪，鑽山碎石如撾粉」，一鑽就是二十多里。書里說了：」葯中有性穿山甲，俗語呼為鯪鯉鱗。「穿山甲第一會鑽，第二也是藥材，像不像是下一回書里小鑽風的預演？
在接下來和獅駝嶺三怪的大戰中，孫悟空也是每一個妖怪都用到了「鑽」字大法：
和老大青獅精打，孫悟空鑽了他的肚子；
和老二象精打，孫悟空用金箍棒鑽了他的鼻子；
老三大鵬的法寶是陰陽二氣瓶，孫悟空用救命毫毛將其鑽漏了氣。
由此來看，獅駝嶺這一節，簡直就是一個花樣鑽法大全嘛。
過了獅駝嶺，還有一個現象：以前妖怪的巢穴多種多樣，比如多目怪住的就是道觀，萬聖龍王一家住在水底。而一過獅駝嶺，妖怪們都住在了洞里，像比丘國，國丈鹿妖的老巢是清華洞；老鼠精一節，悟空探的是無底洞；隱霧山，豹子精住的是折岳連環洞；玉華縣，偷釘耙的黃獅精來自豹頭山虎口洞；金平府，三隻犀牛精家在青龍山玄英洞；天竺國，玉兔精逃跑鑽的是毛穎山的兔子洞。
每一處妖怪都在洞里，而洞都是用來鑽的，要鑽進去才能擒住魔頭，由此來看，後二十五回完全就可以叫鑽遊記了嘛。
這只是巧合嗎？
鑽字為什麼如此重要？
鑽字到底有什麼奧妙？這裡先請出一位高人，他就是武當派的開山祖師、《倚天屠龍記》里的絕世高手——張三丰，他對「鑽」正有著獨到的研究。
在其《道言淺近說》中，張三丰講到了修道中非常重要的調息：」調息者，調度陰蹻之息，與吾心中之氣，相會於氣穴中也。「當凝神調息到一定境界時，就要用到」鑽字訣「，
體驗虛空狀態下的道之境界，從而發現「玄關」，得證大道。
清代還有位著名道士李涵虛，在其著作中也強調道：」凡做功夫，鑽杳冥是第一樁難事。「修道者要能一切放下，鑽入杳冥，才能真正有所進境。
所以說，「鑽」乃是修行中極其重要的方法。要想真正得道，必須會鑽！
所以七十五回的名字叫《心猿鑽透陰陽竅，魔王還歸大道真》，說得明明白白，鑽透了陰陽之竅，才能回歸大道之真！
由此我們來看獅駝嶺中被悟空鑽透的那個法寶——陰陽二氣瓶。七十五回中是這麼說的：
你說那瓶有多大？只得二尺四寸高。怎麼用得三十六個人抬？那瓶乃陰陽二氣之寶，內有七寶八卦、二十四氣，要三十六人，按天罡之數，才抬得動。
這些數據有沒有讓你想起另一個東西？那就是生出悟空的仙石，小說第一回里這麼說的：
那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。
三丈六尺對應三十六人，二丈四尺對應二尺四寸，九宮八卦對應七寶八卦。這個陰陽二氣瓶，為何與孕育悟空的仙石如此相像？
孫悟空被關進陰陽二氣瓶後，想要出來，把身子不停變大又變小，而陰陽二氣瓶也隨著他的變化，一樣能夠變大變小。
這裡的描寫，為何與黃眉怪的金鐃如出一轍？
六十五回里是這樣寫金鐃的：
卻說行者合在金鐃里，黑洞洞的，燥得滿身流汗，左拱右撞，不能得出。急得他使鐵棒亂打，莫想得動分毫。他心裡沒了算計，將身往外一掙，卻要掙破那金鐃；遂捻著一個訣，就長有千百丈高，那金鐃也隨他身長，全無一些瑕縫光明。卻又捻訣把身子往下一小，小如芥菜子兒，那鐃也就隨身小了，更沒些些孔竅。
在《萬萬沒想到，西遊記最淫蕩妖怪原來是他！》一文中，我曾分析過，金鐃是女性生殖器的象徵；而誕生孫悟空的仙石，也可以看做孕育他的子宮。那麼陰陽二氣瓶是否也有此寓意呢？
再回到張三丰的鑽字訣，他說到了調度「陰蹻」之息，陰蹻即會陰穴，丹道修鍊稱之為生死根、歸根竅、復命關，是任、督、沖三脈所起之處，又是奇經八脈的總源。
因此可以認為，陰陽二氣瓶也正是西遊記里又一個生殖系統的象徵，它有著交感陰陽二氣、孕育世間生靈的作用，它就是心猿鑽透的那個「陰陽竅」。
所以悟一子陳士斌的點評是：寶瓶合陰陽二氣，即修鍊家認為玄牝，凝神結胎之處，所謂白玉連環也。人身有天地而此穴象太極，原無二理。
這裡說的明白，陰陽二氣瓶象徵玄牝。
「陰蹻」是會陰，玄牝又在哪裡呢？
《道德經》有云：」穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。「玄，指玄妙，也可指黑色；牝，指女性生殖器，在古代被用來象徵大道，指其能化生萬物而不見所以生。
在後來的修行理論中，玄牝漸漸不再專指女性生殖系統，男性修道者身上也可以有玄牝，就在肚臍下對應腎精之處。
從張三丰到悟一子，有道之士總是能不謀而合。
話說陰陽二氣瓶既然是玄牝，自然珍貴無比，為什麼還要被孫悟空鑽破呢？
這裡再請出悟一子，他認為，寶瓶固然是寶瓶，但世人修鍊方法不對，「凝神此穴，用意封固」，把自己思維固守玄牝不動，這是錯誤的方法。玄牝不僅要意守，還要會鑽破，要學會打通消息，不要執念於此臍下三寸。
這就是小鑽風引出的修道正法，後二十五回「鑽遊記」的精髓所在!
小鑽風在書里的地位是什麼，大家現在應該理解了吧？
再說一些閑話，按照這個思路往下走，獅駝嶺的眾多情節馬上變得耐人尋味了：
七十五回的題目《心猿鑽透陰陽竅，魔王還歸大道真》——孫悟空鑽透了魔王的陰陽之竅，這畫面瞬間就基了起來。
在和魔王們戰鬥時，孫悟空先是吹噓自己的「靈陽棒」是「粗如南嶽細如針，長短隨吾心意變」。後來又說：「但只是你這洞口窄逼，不好使家火，須往寬處去。」這也讓人沒法不往三俗了想啊！
由此繼續發散，唐僧最後一次被抓住時，妖怪們為了不讓孫悟空找到，把他鎖在了鐵柜子里——最後被揪出來時，這不就成出櫃了么……
最後再提一點，小雷音寺孫悟空被關金鐃時，也用了鑽：
他又把鐵棒吹口仙氣，叫：「變！」即變做幡竿一樣，撐住金鐃。他卻把腦後毫毛，選長的，拔下兩根，叫「變！」即變做梅花頭五瓣鑽兒，挨著棒下，鑽有千百下，只鑽得蒼蒼響亮，再不鑽動一些。
小雷音處還怎麼都鑽不動，獅駝嶺就發現了救命毫毛的妙用，颼颼一頓就鑽了個孔，泄掉了瓶中的陰陽之氣。兩處的差別，反映的正是從小雷音到獅駝嶺這一路上，修行的功夫有了進境。西遊記書中很多有前後照應之處，有的人對此大加批判，說是雷同重複，其實是沒學會看出其中的細微差別。
這正是：
大王叫我來巡山，巡了南山巡北山；
巡完北山回洞府，我把大王鑽一鑽。
祭起毒龍鑽，直入生死關；
鑽透陰陽竅，大道一片天！
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