人有太極生五臟，把握要領好保養（下）

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三、肺貴強

《素問·靈蘭秘典論》認為，「肺者，相傅之官也，治節出焉」。

「相」，佐助，「傅」，同「輔」，輔佐之意。相傅是古代的官名，如相國、宰相、太傅、少傅等，皆屬於相傅的範圍內。

「治」，治理，「節」調節。「治節」，即治理調節，處理事務井然有序而不紊亂。

古時相傅輔佐君王，處理各方面大小事宜，理通上下關係，制定各項規章政策，外避強敵，內安民生，使君王得以垂拱而治。相傅較好地履行職責，則國泰民安，否則，則民不聊生。

肺者，相傅之官也（資料圖）

肺在五臟中為相傅之官，主氣，有主持和調節一身之氣的功能。

「肺者，以氣之總管在肺，故肺主治節。司腎氣之出納，而又制節肝氣，使不得逆；制節脾氣，使不得泄；制節心氣，使不得越；肺之氣治，則各臟腑之氣皆治矣」（《醫經精義·下卷》）。

正如相傅很好地履行其職責，才會國泰民安一樣，只有肺主氣的功能較好地得到發揮，各臟腑之氣才可能正常、功能才可能正常發揮。

人體作為一個有機的整體，只有在肺的功能較正常的情況下，才有可能在局部臟腑發生一定程度的病變時，仍保持整體的協調和穩定，保留有一定水平的生理功能，而不是立馬癱瘓掉。因此肺之養生要領，在於一個「強」字。

「肺貴強」是由肺的生理特性、病理特點以及功能要求所決定的。如上所述，相傅較好地履行其職責，則可外避強敵，內安民生。

肺的「強」表現在兩方面：一是衛氣的作用得以良好地發揮。

氣有防禦的作用，衛氣為水谷精氣中的剽悍之氣，行於脈外，固護機表，使外邪無處進入機體。

生活當中，各種各樣的外邪紛然沓至，體虛（尤其是肺衛氣虛）之人易感邪患病而體壯之人則不然，可見肺衛強是很重要的。

另一方面，機體內各種精、血、津液之間的相互轉化發揮作用，都是在氣化作用下完成的所謂「肺主諸氣，氣旺則精自生，形自盛，血氣以平。

故曰：陽生則陰長，此之謂也」（《醫學發明·本草十劑》）。肺主氣功能正常，則精微物質之間的轉化運行正常，肺主氣功能不正常，則會導致瘀血、痰飲、氣滯等病症。

有氧運動有助於養肺（資料圖）

養肺的關鍵在於養氣，養氣又有三個方面要注意：其一，肺氣需鍛煉，才會充盈不息。人若長時間懶動，氣血不旺，自然會出現氣弱的情況，即所謂的體虛。

因此想要有充盈的肺氣，鍛煉是必不可少的。根據自身體質，從小運動量的太極拳、導引、八段錦、散步開始，逐漸增加到慢跑、長跑、游泳、登山等運動量較大的有氧運動。

只有養成良好的運動習慣，才有可能從根本上擁有一個良好的體魄。

其二，要注意不得過勞。勞則氣耗，人體各項生命活動、行為動作都要靠氣來支持，勞作太過，不知休息，自然氣不足。老年人尤其需要注意勞逸結合。上面說了，養氣要注意鍛煉。

但反觀當代，年輕人體質好，但是工作繁忙，往往疏於鍛煉，以至於氣越來越不足；

而老年人本身形氣雖有不足，但因為閑來無事，早上晨練、下午遛彎、晚上跳廣場舞，卻導致過度運動，結果越運動越虛弱，這也是需得留意的。

此外，所謂「氣隨汗脫」，出汗的同時氣也會有一定的消耗，因此也要注意出汗的量，前些年由於空調的濫用，大家都不大出汗，這幾年養生知識普及之後，許多人開始重視出汗，但反而走了極端，沒事就做汗蒸，逼出一身大汗。

需知，如此出汗，也甚為耗氣，不可盲目過度行之！

注意天氣變化，預防疾病（資料圖）

養氣第三點，在於預防呼吸系統疾病，這一點對老人、幼童尤為重要。所謂「開源節流」，如果增加鍛煉是開源的話，預防疾病則是節流。

小孩子生機蓬勃，許多疾病會隨著發育慢慢恢復，因此家長對於小孩感冒發燒咳嗽的時候不用太過擔心，避免過度用藥，損傷肺氣。

但是在平常的時候反倒要綳著弦，不可太過放鬆，需得細心留意小孩汗出情況，汗多需要及時擦乾、避風避寒，以免反覆生病。

老人生機已差，衛氣不固，變天之時更要小心防病，「保得一分肺氣，延得一分壽命」。

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四、腎貴藏

「腎者，作強之官，伎巧出焉」。作強，是指作用強力；伎，同「技」，多能之意也；巧，精巧也。「蓋髓者，腎精所生，精足則髓作。髓在骨內，髓作則骨強，所以能作強，才力過人也。

精以生神，精足神強，自多技巧。髓不足者力不強，精不足者智不多」（《醫經精義》），腎為作強之官，藏全身精華，為一身之根本所在，「腎者，人之本也」（《中藏經·論水腫脈證生死候》）。

根本者，從來藏而不露。《丹溪心法附余·卷十九》有言曰：「按精猶水也，靜則位安，動則妄行。何以言之，左腎所藏者精也，真水也；有神所藏者氣也，相火也」，腎藏不窮，氣化而推動其餘各臟運作，則各臟伎巧用而不息。

腎之保養，在於「藏」。

腎貴藏，保持先天之本的充盈（資料圖）

腎陰、腎陽為人身一身之元陰、元陽，先天之本。腎貴藏，藏的是先天之本，即保持先天之本的充盈。具體而言，所藏之物包括兩方面內容：藏腎陽氣、藏腎陰精。

「元氣藏於腎中，靜則為水，動則化而為火」（《慎柔五書·卷三》）腎陰、腎陽同為一身之根本，一身陰陽皆賴此二者資助，則此二者皆當收藏，慎勿傷及。另一方面，兩者之中，又以腎精尤當藏之。

究其原因，則一是因為腎的生理功能中，「藏精」是明確被醫家指出的，精是構成人體和維持人體生命活動最基本的物質，腎精為先天之精，尤當藏之；

其二是因為腎之陰精養育、制約腎陽的功能，腎陰精不足，常常導致腎陽發生病變，如《松園醫鏡·下卷》所言：「夫惟縱慾無度，腎水日竭，真陽之面目始露矣」，陰損及陽也。

不藏則泄，泄則虛衰，虛則更不能固攝。腎臟疾病，有腎泄、腎脹、腰痛、遺尿、腎勞等十六種，然其病機無外乎腎不藏精、攝納無權、開闔不利三條。

三條病機中，攝納無權、開闔不利貌似於「藏」無關，實際上導致攝納無權、開闔不利的原因之一就是腎不藏，先天之本已有耗瀉，

而攝納無權，開闔不利，最終都會導致「泄」，而一身根本虛泄之後，病症必會加重。

因此，可以說，腎的病理表現從反面論證了腎要保持最佳生理功能狀態的關鍵在於「藏」。

藏精在於節慾。男女一事，情濃蜜意，適時疏泄，有益身心健康，但若過於頻繁，或者勉力行之，亦或身體虛弱而強行使用藥物催行，則大耗腎精。此外，根據我們臨床觀察發現，當今年輕孩子腎虛的情況越來越多，越來越低齡。

如今性觀念愈發開放，而性教育明顯跟不上，導致青少年不避諱性事，也不知節制，不知放縱之危害，沉迷聲色犬馬之中，以致本應身體強壯的少年人，竟有許多出現腎虛。

父母師長在這方面應當進行正確引導。

藏精在於節慾（資料圖）

節慾之外，養腎還要愈疾。所謂「五臟窮，必及腎」，腎中陰陽為一身陰陽之根本，反過來說，一身陰陽不停損耗，最終也將耗到腎上。

因此及時治療疾病，避免成為慢性、虛弱性的疾病是很關鍵的。許多女性月經不調多年，始終懶得治療，久久之後腎精大虧，想要生育或者恢復健康，也很困難了。

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五、脾貴運

「脾胃者，倉廩之官，五味出焉」。倉廩，民之所生，國之本也，國無倉廩穀物則必亡。

然而搜刮民間糧餉，存於國庫，卻也行不通。民失儲糧則亂，國強民弱，國亦不能久。

因此自古稱職的倉廩之官，不僅僅擅長聚集糧食，更擅長於分配糧食，使國庫充盈而民生無窮。

脾主土，主運化，為倉廩之官，「土有長養萬物之能，脾有安和臟腑之德，取脾味甘配土，理適相合。是以古人治脾，每借土為比喻。蓋謂脾氣安和，則百病不生，脾土缺陷，則諸病叢生」（《聖濟總錄·卷八》）

「故萬物非土不生，人身五臟六腑非脾胃不養」（《聖濟總錄·卷三》）。脾為倉廩之官，其作用關鍵在於主運化這一生理功能。

脾氣健運，運動不息，方能吸收胃中食物精微，生血運化，以養五臟；相反，脾運化不利，則會出現水濕內停的病理現象。因此養脾之要領，在於「運」。

脾胃者，倉廩之官（資料圖）

每個人的飲食消化能力是有限的，貪嘴進食太過，則脾胃運化不及，脹滿不舒，故養脾第一要務在於節飲食。勿要多食，勿要進食過雜，勿要冷熱刺激。

此外，進食時務必細嚼慢咽——人的牙齒有咀嚼、碾碎食物的作用，狼吞虎咽地吃，食物還沒咬碎就下肚了，這就把牙齒的工作扔給不擅長咀嚼的胃腸，增加胃腸的工作負擔，自然也就出現運化不及的情況。

上班族午餐時間不足，或者經常下班晚了，太餓，飯來了就急著吃，最容易有這個問題，需得小心。另外，脾主四肢，四肢運動也有助於提高脾胃運化的功能，故有「飯後百步走」之說，以運動四肢以促進脾胃氣機運轉也。

平日養成規律運動的好習慣，使得基礎代謝率保持在一個良好的水平，自然氣血流通，脾胃健運。

總之，人體得天地陰陽之氣，交融摩盪而成五臟六腑。五臟為一身生理之根本，保養自有要訣。

肝為陽氣初生之時，以升發陽氣，生機勃勃為要，其保養在於「達」；心為陽旺之臟，不可妄動，故貴於「寧」；

肺為嬌臟，需得強壯；腎為固秘之處，「藏」字最要；至於脾胃，飲食入而氣血出，是陰陽化生之處，以「運」字為保養要訣。

要訣簡單，操作需有恆心，諸君當慎行，久久自然健康無病。

（編輯：靈瑾）

聲明

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