西方人最佩服的中國皇帝，並非秦始皇，而是這個短命王朝的開創者

西方人將隋文帝楊堅視為千古帝王，他們認為楊堅才是中國最偉大的皇帝，對後代的影響力超過了秦始皇。對於很多中國人來說，楊堅的名氣甚至不如隋朝的亡國之君隋煬帝，而隋朝存在的時間也只有短短30多年，那麼西方人為何如此推崇楊堅？可以總結為兩個字—創製。

隋文帝楊堅，開創了兩種制度，第一就是科舉制。魏晉時期，朝堂上的官員都是通過中正九品制被推舉出來的。當時人才被定為九個等級，原本這項制度是想讓寒門子弟出頭。但是推舉的權力基本上都被權貴高官們佔據，所以門閥大族掌控了官員的升遷通道，高官基本上都是出自於士族，所以晉朝就出現了士族和皇族，共同統治天下的情況。

「王與馬，共天下」就是形容當時東晉的琅琊王氏家族可與皇族勢均力敵，甚至還要超過的局面。而科舉制打破了世俗對於升遷通道的壟斷局面，使得出身於寒門的讀書人，能夠得到施展才智的機會，一步步成為高官一展抱負，只有這些出身於民間的寒門子弟進入朝堂之後，才能夠做出一些更利於隋朝統治民間的政策，穩定了隋朝的統治，使得讀書的風氣大盛。

第二，便是三省六部制。古代朝堂一直存在一個現象，皇帝想要加強皇權，而文官又想要遏制皇帝日益膨脹的權利，因此皇權一直和宰相在爭奪權利。而三省六部制的出現，讓宰相成為了一種虛職，，三省即為尚書，門下和中書省，職責各不相同，互不從屬。尚書省下分了六部，是執行具體任務的的部門，內史省長官是三省名義上的領導者，卻並沒有相應的官位等級，對皇權無法產生威脅。

可以說隋文帝楊堅憑藉著兩項開創性的制度將隋朝治理的國泰民安，他執政的時間雖然只有短短的23年，卻將人口發展到了700多萬戶，這一時期也被稱為「開皇之治」。而在當時的西方，宗教佔據著主導地位，國王作為宗教的代理人牢牢的控制著整個國家，當時西方的啟蒙運動想要的就是推翻君主專制，建立一個君主立憲制的國家，對皇權進行制衡。

雖然「三權分立」與「三省六部制」建立的目的並不相同，卻都達成了分權制衡的理念。西方人推崇的正是隋文帝這種類似於民主的思想，才將其推舉為了千古一帝，而對於我們的歷史來說，科舉制與三省六部制一直延續了一千多年，也足以證明隋文帝的偉大。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！