龔橙是火燒圓明園「帶路黨」：真實的歷史還是後人的演義？
龔橙是火燒圓明園「帶路黨」：真實的歷史還是後人的演義？
文/老張在路上
龔自珍是清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。被柳亞子譽為「三百年來第一流」。
龔自珍的長子名叫龔橙，字公襄，後以字行，號孝琪、孝拱，號昌瓠、石匏，別號半倫。
1810年嘉慶十五年，18歲的龔自珍應順天鄉試，由監生中式副榜第28名。1813年4月，龔自珍再應順天鄉試，又名落孫山，7月，結髮妻子段氏因誤診卒於徽州府署。
1815年，龔自珍續娶安慶知府何裕均侄孫女何吉雲。祖父病逝後與家人回杭州守孝。兩年後返京，租住北京法源寺南。
1817年，長子龔橙出生。1841年9月26日，龔自珍患急病暴卒于丹陽。
關於龔自珍死因之謎，有一種說法是，龔自珍在京做官時，是明善堂主人的上客。主人的側福晉顧太清慕其才，二人有曖昧事。這一段情事，是清代最廣為人知、最為人津津樂道的一段秘聞，稱為「丁香花公案」。
清末的曾樸曾將此事虛構一番，寫入了小說《孽海花》的第三、四回：情事暴露後，顧太清被逐出王府，從此流落市井。1839年（道光十九年），龔自珍也辭官回鄉。他匆忙離開京師之後，對進京心有餘悸，曾遣僕人入京迎接家眷，自己並不親往。兩年後的八月廿十，龔自珍暴病而卒。
這個著名的「丁香花公案」，《孽海花》以龔自珍兒子龔橙的口吻說，他老子是被宗人府的同事，用毒酒毒死了。
龔橙是龔自珍的長子，繼承了龔自珍的博學通識和聰明。他晚年自號半倫，意思就是君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友這五倫，他只愛一個小妾，五倫去了四倫半，故自號「半倫」。
這樣的自號，說他為人坦誠也好，恃才傲物也罷，自輕自賤也行。內心的辛酸大概只有他自己知道。
龔自珍去世時，龔橙24歲。
龔橙生於上海道署，天資絕人，然而性格孤僻，寡言少語，好為狎邪游，頗似他老爹的風流本性。
龔橙參加過科舉考試，一試不中，即斷棄科舉之念，終身不再應試。
據說龔自珍活著的時候，對父親和叔叔的文字均不屑一顧，常罵其叔為不通，其父為半通。到了他死後，他兒子龔橙，也學他的樣子，動不動就拿出他的文稿，隨意改動。不過他比他父親龔自珍，又多了一點名堂，那就是每當改稿之時，都預先將其父的木主置於案前，每改動一字，都用竹鞭敲擊木主道：某句不通，某字不通。因為你是我的父親，我才為你改正，使你不致欺矇後人，云云，頗具戲劇性。
龔橙晚年流寓江表，窮困潦倒，卻依然恃才傲物，揮霍放誕，和往日沒什麼兩樣。此時李鴻章剛好也在上海，憐其才，哀其貧，每月派人送去二百兩銀子，收到這二百兩銀子後，龔橙照樣吃喝嫖賭。
龔橙最讓後世責罵的是他給英法聯軍帶路，燒毀圓明園的事。
英法聯軍在第二次鴉片戰爭中火燒圓明園，是近代史上的大事，具體過程不用多做介紹。
據《清朝野史大觀》、《圓明園殘毀考》等載：1860年，英法聯軍侵入中國，龔橙隨英艦北上來到北京後，將辮髮盤到頭頂，戴洋人帽，穿白色西裝，出入洋兵營盤，隨後，因為英法聯軍不認識路，他將聯軍引進圓明園，並搶先一步單騎直入，取珍寶重器以歸，大發橫財；然後，夥同八國聯軍火燒圓明園……
而另一種觀點認為，龔橙給英法聯軍帶路是誣衊和信口雌黃，他在英國人帳下當幕僚，是迫於生活，出於無奈，並沒真實可靠的史料可以證明他給英法聯軍帶路。龔橙當 「帶路黨」，所有的記載均為野史和小說，所以有研究者認為並不足以為信。
圓明園是萬園之園，那麼大一片園林，即便英法聯軍不知其確切地址，也會很快找到圓明園地址。火燒圓明園後，恭親王及其他滿族大臣並沒有提及過龔橙帶路的事，包括英法聯軍在事後的回憶錄中，也未提及龔橙的名字，證明龔橙給英法聯軍帶路為虛構之事。
而且史料證明，第一天首先時入圓明園的是法國軍隊而不是英軍，英軍第二天才進入圓明園。
細考起來，龔半倫「帶路黨說」，大約在民國時期，才開始產生和廣泛流傳。
20世紀初期，開始出現龔半倫與英軍同行參與劫燒圓明園的說法；而到了1925年以後，流言進一步演化為龔半倫主動引領英軍燒園。
民國初年出版的《清朝野史大觀》：「定庵子孝拱，晚號半倫，半倫者，無君臣父子夫婦兄弟朋友，而尚嬖一妾，故曰半倫雲。半倫少好學，天資絕人，顧性冷僻而寡言語，好為狹邪游。中年益寥落，至以賣書為活。英人威妥瑪方立招賢館於上海，與之語，大悅之，旅滬西人均呼為龔先生而不名，月致百金以為修脯。庚申之役，英以師船入京，焚圓明園，半倫實與同往。橙單騎先入，取金玉重器而歸。」
《圓明園殘毀考》：「所以焚掠圓明園者，因有龔半倫為引導。半倫名橙，字珍子，為人好大言，放蕩不羈，窘於京師，輾轉至上海，為英領事紀室。及英兵北犯，龔為響導曰：『清之精華在圓明園。』及京師陷，故英法兵直趨圓明園。」
真正讓「帶路黨說」深入人心，是通過小說細節描寫實現的，其中代表性的是曾樸的《孽海花》和蔡東藩的《清史演義》：
《孽海花》第四回：
（龔孝拱言）「你當我老子是好死的嗎？……我就和滿人結了不共戴天的深仇。……庚申之變， 我輔佐威妥瑪，原想推翻滿清，手刃明善（小說中，奕繪為明善主人，明善等人因「丁香花公案」毒殺龔自珍）的兒孫。雖然不能全達目的，燒了圓明園，也算盡了我做兒的一點責任。人家說我漢奸也好，說我排滿也好，由他們去吧！」
《清史演義》第六十九回：
「恆祺（清廷武備院卿）向沒火處走入，劈面正碰著巴夏禮（英方談判代表）同一個洋裝的中國人，巴夏禮佯作不見，還與那人指手畫腳，導引放火……（洋裝中國男子）大聲道：『誰人不曉得我龔孝拱，還勞你來細問！』看官！你道龔孝拱是何人？他是晚清文人龔定庵長子……這次英人北犯，他恰跟了入京，燒圓明園，實是他唆使。巴夏禮是外人，恃強逞威，尚不足怪，半倫何物，乃敢出此？」
通過這樣的描寫，一個滿腹怨念而又不擇手段、寡廉鮮恥的漢奸形象躍然紙上。由此，龔半倫「帶路黨說」由傳言變成了鐵案。
戰後，清政府和英國議和時，《孽海花》更如此描繪：「英使（威妥瑪）在禮部大堂議和時，龔橙亦列席，百般刁難，恭親王奕訢大不堪，曰：龔橙世受國恩，奈何為虎像翼耶？龔厲聲說：吾父不得官翰林，吾貧至糊口於外人，吾家何受恩之有？恭親王瞠目看天，不能語。」
由此，龔橙成為近代有名的漢奸，或許是近代最有名的漢奸。對此，你認為是真的嗎？
（本文圖片為網路資料）
