袁克文與宋陳氏書棚本《唐女郎魚玄機詩》
魚玄機(844?-868)，字幼微，一字蕙蘭，長安人。出身貧寒，曾為李億侍妾，唐咸通中出家於長安咸宜觀，後因忌妒笞殺女婢綠翹，犯法被殺，時約二十四五歲。玄機姿色傾國，喜讀屬文，致意吟詠。雖下山入道，仍無羈無絆，盡情風月，「而風月玩賞之佳句」，「往往播於士林」，「風流之士爭修飾以求狎」。當時名士如溫飛卿、李郢等與之詩書往返，交誼頗深。玄機遂「不能自持」、「間以謔浪」，終致殺身之禍。可謂紅顏薄命。
玄機著詩，工於字句，明胡應麟《詩藪》雜編卷四云：「余考宋七言排律，遂亡一佳，唐唯女子魚玄機酬唱二篇可選，諸亦不及。」可見評價還是很高的。由於早逝，玄機詩歌不多，現存只有五十首，其中南宋陳氏書棚本《唐女郎魚玄機詩》(以下簡稱《魚集》)載四十九首，另外《文苑英華》載《折楊柳》一首。關於《魚集》的版本刊刻與流傳，記載不多。南宋中葉的陳振孫《直齋書錄解題》曾予著錄：「《魚玄機集》一卷。」這個一卷本，很有可能就是流傳至今的宋臨安府棚北睦親坊南陳宅書籍鋪刻本《唐女郎魚玄機詩》一卷(以下簡稱書棚本)。書棚本共十二頁，半頁十行，行十八字，白口，單魚尾，左右雙邊。版框高十七公分，寬十二公分。魚尾下題「魚玄機」三字，次下題頁數。卷末有牌記云：「宋臨安府棚北睦親坊南陳宅書籍鋪印。」黃丕烈云：「歷為諸名家寶藏，古色古香，溢於楮墨，真為奇秘之物。」《中國版刻圖錄》云：「鐫刻秀麗工整，為陳家坊本中代表作。」(宋書棚本《魚集》卷末題跋)《寶禮堂宋本書錄》云：「鐫刻俱精，明嘉靖刻《唐百家詩》曾有覆本，今日已極罕見，況此為南宋原槧耶，宜宋廛主人之珍如拱璧也。」不僅刊刻精美，該本還是校勘《魚集》的最佳版本。黃丕烈就特意撰有《<魚集>考異》一文，從內容上進一步論證了該本的校勘價值。
魚玄機以其奇異的經歷和詩才，吸引著文人墨客；又因其傳本極少，而宋刻書棚本大約自明末清初已經成為孤本，故而是本自然為後世藏書家和學者奉若珍璧。書棚本在元代至明中葉以前，可能一直沉藏於民間，至明中葉始為大藏書家朱承爵收藏，此後歷經明項元汴、項子協，清沈梥、何焯、蘭陵繆氏、黃丕烈、徐渭仁、黃荷汀、周海珊等名家遞藏。清嘉慶八年，書棚本為乾嘉藏書大家黃丕烈所得，遂視為「娛老之資」，並兩次邀集同人題辭，故該本題辭累累，書價倍增。民國初，經過百轉千回，終為民國藏書家袁克文收藏，遂又衍生出一段典藏佳話。
袁克文(1890-1931)，字豹岑，一字寒雲，筆名袌存、抱存、寒雲主人等，袁世凱次子，河南項城人。袁氏諸子，以克文最志於學，且雅好藏書，尤嗜宋元古本。曾收藏宋元本百餘種，因效陸心源「皕宋樓」，自署「皕宋書樓」以儲之。其藏書印有「寒雲草堂」、「後百宋一廛」、「雲合樓」等近四十方，並鐫有克文觀書小像。李盛鐸「悅其聰穎，誨之不倦，曾抄瞿、楊、陸、丁四家書目貽之。半載後學大進，試舉一書，抱存皆能淵淵道始末。抱存由此致力收藏，而物聚所好，不數年中，宋元名槧，萃集百數十種。」其大收宋元佳槧是在1915年至1916年間。而這個宋書棚本《魚集》就是在此時收藏的，之後並著錄於《寒雲手寫所藏宋本提要廿九種》中，序為第十八種。提要先是迻錄藏印，次記諸家題跋，最後加以鑒定：「《魚玄機詩》，蕘翁裝裱成冊，以宋紙為緣，附頁皆宋羅紋紙，楠木夾板刊。《唐女郎魚玄機詩》宋本，士禮居藏十三字。此書首四頁絕精整，餘八頁稍荒率，然皆初印。楮墨芬芳，觸手如新，真無價寶也。」其後著名戲曲家吳梅為此撰有《無價寶傳奇》，播於藝林，續寫一段佳話。
克文是在1916年9月得到書棚本的。克文於是年9月29日跋其經過云：「抱器師為余搜得於長沙，歷十閱月，辛苦艱難，始入余篋，亦云幸矣。」(宋書棚本《魚集》卷末題跋)之前是本一直為長沙周海珊長期收藏，克文委託抱器師搜求達十月之久，耗資八百金，可謂歷經「辛苦艱難」。得諸此本後，同日即可題詩云：
吟身艷女郎，小集秘中箱。
檇李曾依項，平江處事黃。
幽魂埋宛委，倩影壓縹緗。
十二烏闌側，長留字字香。
是本明代「曾依」項元汴，入清則為黃丕烈百宋一廛故物。雖只區區十二頁，然字香長留，怎不讓有「佞宋」之癖的「後廛主人」視若「奇珍」，興奮異常?因之克文修繕摩賞至深夜，不覺已至第二天，於10月1日晨曉題跋云：「忽獲奇珍歡喜踴躍，與無塵、文雲展玩竟夕，冊已片片離解，文雲手自膠聯，可無折損矣。漫題二絕，正東方之既白，時十月朔日。」(宋書棚本《魚集》卷末題跋)其所題二絕為：
美人一代推秋寶，詩史千秋說幼微。
不許黃施真入道，悲歡一夢兆先機。
已恐相將不到頭，還傷驚夢復添愁。
靡蕪持對斜暉泣，應向銀床恨早秋。
詩下注云：「『人世悲歡一夢集』中句也。此詩皆用集中語意。」按：「人世悲歡一夢」出自《寓言》；又「驚夢復添愁」出自《賦得江邊柳》；「銀床恨早秋」出自《酬李學士寄簟》，「靡蕪持對斜暉泣」出自《閨怨》。克文從《魚集》中撮出的這些詩句淋漓盡致地表現了魚玄機的身世處境，令人充滿同情，亦見克文玩味玄機詩思之深。之後，克文於「冬月朔夕」在上海「後百宋一廛」「和蕘翁分韻詩前篇」云：
一角眉山淡入微，鴛鴦曾綉無雲衣。
白頭未許紅顏到，綠鬢翻隨碧血飛。
詠絮有卞原不忝，姤花無意漫相譏。
詩篇五十多哀怨，黛墨香毫預禍機。
又「越夕和後篇」云：
裁紅染素比薔薇，棚本精奇況更稀。
香辟蠹魚珍錦帙，裝聯蝴蝶秘書幃。
一廛曾庽長洲苑，千里今歸燕子磯。
神物護持隨處處，琳琅坐覺遣塵機。
嘉慶八年，黃丕烈得此本後，首次召集十一位同人以「蕘翁屬題唐女郎魚玄機詩」為題分別題詠，蕘翁分韻得「機」字，因題七律兩首，其一云：「小字流芳說幼微，女冠入道剪霞衣。鍾情尚憶雲同夢，怨別還驚雁獨飛。洪度有才偏遇譴，季蘭無行便相譏。見憐難望溫京兆，笞婢身先動殺機。」其二云：「井桐吟後又薔薇，才女工詩卻也稀。補闕郎猶羞玉貌，咸宜觀自勝羅幃。貪看蝴蝶尋花徑，怕說鴛鴦近釣磯。誦到焚香端簡句，依然一室坐忘機。」復翁在對玄機充滿同情的同時，也對其詩才頗有讚許。克文所和蕘翁詩，題於卷首余秋室所繪玄機小影之右，實由此所起。所言玄機之容貌「一角眉山淡入微」、「黛墨香毫預禍機」諸句，含蓄指出玄機之悲劇的必然，同時也概括出由玄機身世所形成的「哀怨」詩風。而作為魚詩載體的又曾為黃丕烈重新裝池而成的蝴蝶裝書棚本，流傳數百年不失，似乎有神物隨處隨時護持，今得此「秘書」，更應倍加珍惜。克文之「嗜書」心態可見一斑。
1916年10月31日晚，克文玩味魚詩，心有所感，依《風流子》調，賦詞一首：
香沉春歇了，萇弘血、萬古咽詩魂。看剪脂搓粉，韻含幽怨，斷梨雕棗，編重瑤琨。十二頁、陸離陳麝影，輕薄束羅紋。天籟剩囊，宋廛余帙，越江前夢，湘水新痕。
黃鮑憐看鬢，亭亭處愁意，苦吊真真。何況錦詞驚醉，繁思傷神。有玉井摩挲，曹娥題玩，佩珊珍護，卷綉殷勤。應更柱藏室秘，芸染蘭薰。
「曹娥」指王芑孫夫人曹墨琴，嘉慶十五年曾與芑孫同觀書棚本，並題詩四首。「佩珊」即著名學者和藏書家潘奕雋弟子歸懋儀，奕雋題曰：「蕘圃得幼微道人集，倩秋室學士圖像於前，復索拙句，自慚荒劣，不稱是題。代索女弟子歸佩珊填壺中天一闕，置之《漱玉集》中，蓋不能辨也。七十九翁奕雋又觀。」(宋書棚本《魚集》卷末題跋)歸佩珊為此作詞《壺中天》。「卷綉」則是指克文夫人劉梅真。宋刊魚詩，得同姓題玩尤得知音，並殷勤珍護，一如「芸染蘭薰」，「應更柱藏室秘」。
書棚本共鈐克文及其家人印二十五方，其中為克文印者有：八經閣，百寶書藏抱存歡喜，惟庚寅吾以降朱文大小兩方，雲合樓，抱道人，上第二子，臣克文印，後百宋一廛，寒雲心賞，抱存，克文之璽，寒雲主人朱、白文兩方，克文，文，寒雲如意，抱道人。並於卷首詩題頁鈐有克文觀書小像，像上方題字：「皕宋書樓主人廿九歲小景。丁巳元日，吳下王大沂制。」王大沂即為當時號稱「江南四鐵」之一的著名篆刻家王冰鐵。鈐此印於茲，可見克文如何看重是書。克文還鈐有家人印章多方，如「侍兒文雲掌記」，文云為克文侍女；克文夫婦印「克文與梅真夫人同賞」一方及夫人劉梅真印「倦綉室」，「袁劉梅真」，「劉」，「璧珋夫人」，「雙玉主人」五方。克文夫人劉氏，字梅真，安徽貴池人，能小楷，擅吟詠，著《倦綉詞》，常與克文唱和，時比諸趙明誠和李清照。劉梅真極愛《魚集》，親自影抄一部，還於1916年10月題詩云：「今古雙廛百宋奇，就中尤愛女郎詩。坊南秘槧精嚴甚，況是千秋絕妙辭。」(宋書棚本《魚集》卷末題詩)同賞宋刻《魚集》，成為克文與夫人、侍兒的難得佳趣。
克文不僅將之藏於箱篋，悉心珍護，還致力研究。克文題云：「《魚玄機詩》一卷，即《百宋賦》所謂『幼微，咸宜女郎』。南渡後，始有棚本，刻工字畫首尾每殊。余藏之韋蘇州集及菽微師所藏《宏秀集》皆然，惟此冊摹印最先。」(宋書棚本《魚集》卷末題跋)書棚本前四頁刻印精絕，後八頁略遜前頁。為此前人曾有北、南宋兩刻之說，如黃逢元曾題云：「前四頁字體精極，審定為北宋刻；後八頁稍粗，此南宋棚本。數行詩卷合兩代始成完璧，宋本之難得於斯可見。」甚而當代《魚集》的校注者陳文華亦認為「前四頁字體精極，為北宋刻，後八頁稍粗，乃南宋書棚本」。但這種說法並無實據。之所以出現前後之別，蓋寫手或刻工抑為兩人之故。傅增湘經眼後以為：「前四頁雕工精美，後八頁粗率，非出一手。」最早指出這一錯誤的是袁克文。當其得到是本後，立即指出黃逢元之誤：「首四頁尤極精整，後雖稍近荒率，然皆出於一時，若判為兩代，則誤矣。」黃逢元的題記原附於宋書棚本卷末，10月23日，克文又將黃氏題記從宋本卷末剔除，以免貽誤觀者：「冊尾有黃逢元跋，謂前四頁為北宋，後為南宋，謬枉可曬，因剔去之。恐觀余跋者不知所指，爰附記於此。」(宋書棚本《魚集》卷末題跋)之後，李致忠亦曰：「純屬無據空言，不足為信。」筆者以為全書卷末書牌亦可為證。而且，凡為「陳宅書籍鋪」所刻之書，皆為十行十八字，白口，單尾，左右雙邊，這是陳氏書棚本的統一行款定式。若前、後分為北、南宋兩刻，則不一定前後完全一致。進一步講，陳氏也不可能以幾十種書版去遷就區區四頁之版式標準的。故克文所言可信。
袁世凱稱帝失敗後，克文遷居上海，生計艱難，包括《魚集》在內的宋版書幾度質易。正如黃丕烈在嘉慶八年購藏是本後深有體會地說道：「惜錢之癖與惜書之癖交戰而不能決。」克文在1917年10月題是本時記錄了這種狀況：「茲歲初夏，從道如秭，北游。比至都下，而秭遽仙逝。適近幾災，水阻不獲南，寓津兼旬，客囊忽罄，乃持篋中所攜《魚女郎詩》及兩《周官》，皆宋刊之尤。質於吳戚旌德周家，頻頻轉徙，質約忽失。比持值求贖，周氏以無據見拒。予恐惶不安寢食者累日。方無隅師聞之，出責周氏，兼以婉諷，遂得完璧以歸。感激欣幸。爰志顛末。時丁巳十月。」(宋書棚本《魚集》卷末題跋)所謂「周家」，即周叔弢四弟周明枬(字季木)，集畢生精力收藏漢魏晉三朝石刻及拓片，盈架累屋，同時亦兼收善本。季木視以尤物，賴之不舍放棄，幸有克文師方爾謙從中調停始還，隨使克文虛驚一場。1919年，克文還曾以高價質於藏書家、學者丁福寶(1874-1953)，據丁福寶《疇隱居士自訂年譜》云：克文曾以之向其質去六百元，後贖去，三年後又質去一千元。周退密、宋路霞《上海近代藏書紀事詩·袁克文》中云：「或以之質錢，或以之易物，雖貶價受虧，亦所弗計。如宋刊李長吉、魚玄機、韋蘇州諸集……等，均以廉值割讓於人，或贈諸友好。」最終袁克文因急需現款，無奈之下將書棚本以1600元售與潘宗周，由張元濟代為編著的《寶禮堂宋本書錄》著錄了是書。1949年之後，由其子潘世滋將其包括《魚集》在內的所有藏書悉數捐於北京圖書館。
克文購得是本後，視之「真無價寶」，多次題詠，愛護備至，誠可謂真正識者。然由於其特殊的家世和身份，並不被人看好。葉德輝當年就曾加以譏諷，言曰：「今為一紈絝子，以八百番餅購去矣!」並作詩云：「陶軒宋甲勝麻沙，刻畫無鹽到我家。聞道才人嫁廝養，請君重譜鳳隨鴉。」當年宋本歸百宋一廛，被黃丕烈視若無價之寶，而今卻落入「紈絝」手中，葉氏感嘆這是「鳳隨鴉」。詩中貶克文為「廝養」，殊使張伯駒不平，他忿忿言道：「試問藏書者誰非廝養?《玄機詩》應何人始可庋藏?……此宋本歸寒雲，不惟非，『鳳隨鴉』，而直『鳳隨凰』也。」張氏並於《續洪憲紀事詩補註·袁寒雲》中為之賦詩云：「宓妃留枕待陳王，公子揮金喜若狂。雜劇譜成《無價寶》，千年真見鳳隨凰。」首句出自李商隱《無題》其二「宓妃留枕魏王才」句，「魏王才」即指陳王曹植。宓妃本指洛神，此代指甄后。《文選·洛神賦》李善注云：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死後，曹丕將其遺物玉帶金縷枕送給曹植。植離京歸國途經洛水，夢見甄后對他說：「我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將(曹丕)，今與君王……」植感其事作《感甄賦》，後明帝改為《洛神賦》。此典以甄后留枕與曹植，以喻玄機留《詩》待寒雲，可謂異代知音，珠聯璧合。如此說來，非但不是「鳳隨鴉」，倒是真正的「鳳隨凰」了。佳書為識者所「廝養」，乃物得所歸，有何不可不好?!若非克文當年竭力搜求，抑或「遂隨佩劍弓刀以俱去」亦未可知。雖然書棚本存於克文之手不過數年，當年倫明於《辛亥以來藏書紀事詩·袁克文》中半是驚奇半是感嘆地寫道：「一時俊物走權家，容易歸他又叛他。開卷赫然皇二子，世間何時不曇花。」然於艱難之時，盡心篤護國粹，無奈出手時又不落無知者之手，而是轉歸識者潘氏之「寶禮堂」，以致當今安然置於國家圖書館架插，則克文之功當不可泯也。
深巷窮門少侶儔，阮郎唯有夢中留。香飄羅綺誰家席，風送歌聲何處樓。街近鼓鼙喧曉睡，庭閑鵲語亂春愁。安能追逐人間事，萬里身同不系舟。(魚玄機《暮春即事》)
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