中華經典有哪些？ 都講了什麼？（七）

原標題：中華經典有哪些？ 都講了什麼？（七）

中國航空報訊：《春秋》三傳——《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》，其中《左傳》是「古文經」，《公羊傳》《穀梁傳》是「今文經」（今古文經的區別在前面文章中已經講過，此處不贅述了）受到西漢官方重視。《公羊傳》《穀梁傳》貴在闡述《春秋》的「微言大義」。《左傳》則流傳於民間，未能受到重視，但《左傳》重在記述歷史，故此在史學上更為重要。

《左傳》就是指《春秋左氏傳》，它是編年體的開創者。司馬遷和班固認為作者是春秋末期魯國史官左丘明。但到了唐代，一些學者對這種說法提出異議。總體概括為三種意見：一、仍然認為作者是左丘明；二、戰國時人的作品；三、西漢末年提倡古文經學的劉歆所偽造。根據近代學者的研究，認為《左傳》大約成書於戰國初期，很可能開始為左丘明口頭傳授，後由其門人著之於簡策，編纂成書。

《左傳》一書的記事時間自魯隱公元年（前722年），與《春秋》同，止於晉國趙、魏、韓三家滅亡。其內容不僅記載了魯國的史事，還較詳細地記述了晉、秦、齊、楚、鄭、宋、衛等諸侯國的歷史事件。記事以政治、戰爭為主，兼及社會的各個方面。其中包括了國與國之間、各國內部各種政治力量之間、人民群眾與統治階級之間的矛盾與鬥爭。《左傳》不僅記載了春秋時代的歷史，還保存了商周不少史料和有關遠古的傳說故事，成為研究春秋和春秋以前歷史的重要文獻資料。《左傳》同時還是一部文學名著。它不僅語言簡潔精鍊，敘事層次分明，還能用少量的筆墨描繪出事件的曲折情節和人物的生動形象，尤其擅長描寫戰爭場景，極其生動地再現春秋爭霸的情景。它是一部精美的散文著作，在文學史上享有極高的地位。

西晉杜預開創性地將經傳合一，他首先將《春秋》經文按年分開，並將對應的傳文緊接其後，再加上他的注釋，稱為《春秋左氏經傳集解》，從此，出現了經傳合一的最早注本。唐初孔穎達據以作正義，亦稱孔疏。杜注、孔疏，後收入《十三經註疏》中，成為古注中的通行讀本。清代一些學者不滿意於杜注的簡略，又把散佚的漢人注釋從各種文獻中搜集出來，加以彙編，並利用清人的研究成果進行疏證，像李貽德的《春秋賈服古注輯述》和劉文淇的《春秋左氏傳舊註疏證》是這類代表作。當代學者北大教授楊伯峻先生撰的《春秋左傳注》，博採眾長,兼顧新的考古發現，是一部具有當代水平和最新學術成果的《左傳》研究著作。

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