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假如把《西遊記》換成基督教背景,結局會怎樣?

在玄奘取經的唐朝,基督教也已傳入中國,有《大秦景教流行中國碑》為證。如果本著「和尚摸得,我也摸得」的原則展開暢想,那麼在另一個次元中,也許基督教可以取代佛教在古代中國的地位,這麼一來,《西遊記》的故事就可以是這樣的:

作者:茅十七

轉載自:一本神經

詩曰:

混沌未分宇宙亂,茫茫渺渺無人見。

自從上帝破鴻蒙,卡忙北鼻天地現。

話說自至高上帝耶和華創造世界,天清氣爽,陰陽交合,天上人間,太平無事。

忽一年,有墮落天使路西法作亂,先遠走埃及孟菲斯,拜外道神菩塔祖師為師,習得無窮本領;再入大西洋,奪得海神波塞冬定海神針;後潛入伊甸園,圖謀不軌。

那伊甸園中本遍栽蘋果樹,前面的三千年一開花,三千年一結果,吃了心眼明亮,分辨是非,是為善惡樹;後面的九千年一開花,九千年一結果,吃了卻病延年,長生不老,是為生命樹。路西法入得園中,蠱惑掌園仙女夏娃,將前後樹上蘋果吃了一個乾淨,復打傷守園天使基路伯,下界扯起反旗,糾結妖魔鬼怪,自封齊天大聖,欲取上帝以代之

一時天堂震動,大天使米迦勒率十萬天使大軍討之。那路西法率魔軍與天軍相持。米迦勒化作三頭六翼,手持四面轉動發火焰的劍,與魔王大戰三百回合,反被殺敗,回報耶和華神。

時大天使烏列爾正為主驪熱酒一杯,上帝道:「酒且斟下,某去便來。」即御風暴閃電臨凡,只一掌,便將路西法打落塵埃,化為猿猴,鎮壓於五行山下。迴轉天堂,其酒尚溫。

眾天神為賀鎮壓路西法,發起安天大會,正行樂間,忽聽來報:「那路西法伸出頭來了。」上帝道:「不妨,不妨。」袖中只取出一張帖子,上有四個金字「哈利路亞」,貼在五行山頂上,那山即生根合縫,路西法僅可運用呼吸之氣,手兒伸出,搖掙搖掙而已,再也不能翻身。

路西法雖已被囚,然上帝神恩浩蕩,望墮落天使改邪歸正,重返天堂,又為路西法賜名曰:「願你悟出仇恨之空虛,養出謙遜之德行,故為你起一名曰悟空·遜。冀你改過自新,故英文名作NEO。望你在山下慢慢醒悟,待未來有緣人救之。

為磨練悟空心性,又命兩界山土地變作當地憊懶小兒,頻以石子戲擲其頭面,口中道:「嗨,孫賊!你若是那力敵萬軍的參孫,我便是擊殺巨人的大衛!」久而久之,以訛傳訛,人皆誤遜為孫,路西法轉成孫悟空矣。

此後不知多少歲月,正值東土大唐貞觀年間。一日,上帝聚眾天使道:「自伏路西法安天之後,我聖教已流布天下,叵耐東土眾生愚蠢,不識我法門之旨要,奉聶斯脫利派為大秦景教,此派雖亦傳我教法,然未窺門徑,不得精要。我待將真經送上東土,又不欲東土眾生將此事看得輕了,怎麼得一個有法力的,取東土尋一個善信,教他苦歷千山萬水,來西方求取真經,永傳東土,勸化眾生,卻是個山大的福緣,海深的善慶,誰肯去走一遭來?

只見座下走出一人,禮神三匝道:」弟子不才,願上東土尋一個取經人來。「諸眾抬頭觀看,只見:

玉面天生喜,朱唇一點紅。烏雲巧迭盤龍髻,綉帶輕飄亞麻裙。度群生,大慈憫,萬福萬應,千聖千靈——聖母瑪利亞是也

上帝大喜,仔細叮囑一番,又以法寶贈之,便命瑪利亞速速啟程。聖母法力無邊,不一日,已至東土大唐長安城中。

時大秦景教流行中國,朝野上下多信奉之,新晉大主教陳玄奘正啟講道大會,太宗及文武國戚皇親,俱與會聽講。聖母化作一年老修士,亦至座前,慧眼靜觀,一時盡覽玄奘前生後世——此子竟是聖子耶穌轉世!

原來,聖子見凡人罪孽深重,萬世沉淪,發心為世人贖罪,自貶下界,化為凡人,生生世世,遍歷凡間一切苦難。至大唐年間,托生狀元陳光蕊家,是為玄奘。

那玄奘初生不及滿月,父親便為水賊所害,母親將其拋入江中,飄至金山修道院,為法明牧師所養,以江流兒名之,又因先知摩西初出襁褓時亦有江流之難,故又有小名曰「摩西」。

十八年後,玄奘長大成人,報得父仇,潛心聖教,學理超群,名揚天下,年二十便晉主教,所到之處人潮湧動,百姓皆高呼「摩西摩西」。有倭國遣唐使見之,以為此乃招呼對方之敬語,傳回日本,遂有もしもし(么西么西)傳統,此乃後話。

自古江流有摩西

且說聖母瑪利亞在玄奘講道會中,看他講一會創世,談一番十誡,說罷亞當夏娃,又及諾亞約伯,真箇是舌燦蓮花,大眾如痴如醉。

這瑪利亞近前來,拍著寶台,厲聲高叫道:「那修士,你只會講舊約,可知道還有一部新約么?」玄奘聞言,心中大喜,翻身跳下台來,對聖母起手道:「老師父,弟子失瞻,多罪。蓋弟子授業以來只得見舊約,卻不知新約教法如何?」

聖母道:「你這舊約,乃上帝與猶太人所立約法,度不得東土人超生,只可混俗和光;我有新約全書,乃上帝與全天下所立之約,能超亡者升天,能度世人脫苦,無量功德,善本現藏梵蒂岡教廷,距此地二十一萬六千里,汝敢去取經否?」

玄奘大喜,道:「願去,願去!」聖母聞言心生喜悅,飛上高台,現出原身,祥雲籠罩,聖光耀眼,喜得唐王朝天禮拜,群臣跪地焚香。那聖母在雲端之中,說破唐僧出身,簡介新約高妙,言罷升天,引得個唐王心愈誠,玄奘志更堅。

玄奘取經之心急切,三日後便啟程取經,唐太宗送至灞橋,與玄奘結為兄弟,又將御指拾一撮塵土,彈入酒中曰:「日久年深,山遙路遠,御弟可進此酒:寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉八兩金!」

言罷又道:「御弟集聖父、聖子、聖靈,三位一體藏於一身,朕又賜你姓唐,從此以後,弟便以唐三藏為號,英文名曰Trinity,如何?」玄奘聞言,頂禮謝恩,由此人稱唐三藏。

寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉八兩金

三藏離得大唐,一路風餐露宿,艱難困苦,隨從被妖魔擄掠殆盡,至兩界山下,得鎮山騎士劉伯欽指引,尋得齊天大聖孫悟空處,撥開泥土野草,正見一顆猴頭。那大聖,以為又有小兒相戲,口中叫道:

我已經沉睡了一萬年,又被逐出了自己的故鄉,你竟然敢來到我的領地,你這是自尋死路!

那三藏,不慌不忙,說明聖母西來意,點破大道一片天,喜得個齊天大聖心花怒放,情願做三藏徒弟,保他西天取經。三藏便登上山頂,連拜三拜,口誦「哈利路亞」,將壓帖兒輕輕揭下,只聞得空中叫道:「吾乃監押天使也,今大聖難滿,吾等回見我主,繳此封皮去也。」那山下石匣果然鬆動,悟空終能出山。三藏親手施洗,大聖再皈聖教。

三藏收得大聖后,一路賴他降妖伏魔,無奈心高氣傲,不服管束,聖母瑪利亞乃化為老母,賜三藏七寶十字架一串,悟空見而愛之,然戴上後卻化為金項鏈,一旦不聽師命便鎖喉收緊,令悟空從此死心塌地,一路再不敢生邪念矣。

後過蛇盤山鷹愁澗,有七頭十角巨龍鎮壓在此,大聖降之,命其變化為白馬以助腳力。過高老莊、流沙河,又收服墮落天使豬悟能、沙悟凈。那豬悟能,好吃懶做,貪財好色,無奈慣會賣萌,每犯錯後悟空方要責打,便嘟嘴作撒嬌狀:「不是說好了要做彼此的天使么?」故悟空始終不忍痛下狠手。

取經團啟程日久,三藏身世漸遍傳西方道路,途中多有人家以人子耶穌之禮待之,三藏每每力辭:」不當人子,不當人子。「漸成口頭禪。

後有西天流竄妖怪,攜得新約《約翰福音》殘篇,其中有云:

耶穌說:我實實在在的告訴你們,你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面。

吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。

我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。

吃我肉喝我血的人,常在我裡面,我也常在他裡面。

永活的父怎樣差我來,我又因父活著;照樣,吃我肉的人,也要因我活著。

群妖見之,恍然大悟:原來三藏血肉大有神力,食之可致永生。於是眾妖踴躍,群怪爭先,都以吃唐僧肉為要務,取經之路頓時難度升級:

過幼發拉底河時有水災之厄,經亞馬遜女人國時又有逼婚之難。甫離女人國,三藏又為巴比倫大淫婦所擄,幸把持得定,經三徒力戰脫身。

行經耶路撒冷時,昔日聖城已為穆罕默德教派所據,擯斥聖教,號為滅法國,三藏悟空登臨錫安聖山,即後世稱為郇山者,覓得散落修士,悟空大現神通護衛,由此創立郇山隱修會,千載之後仍有餘韻。

又過獅駝嶺,有墨菲斯托、巴爾、迪亞波羅外道三魔神,號三體兄弟。那迪亞波羅有一法寶,名曰陰陽二氣瓶,對悟空叫道:「孫悟空,我叫你一聲你敢答應么?」悟能於旁連聲提醒:「不要回答!不要回答!不要回答!」無奈悟空心高氣傲不聽勸阻,果被吸入瓶中。三藏見事緊急,向天哀呼:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼。」果有上帝耶和華親自出手,平安脫難。

後泛舟出海,於克里特島迷宮大戰牛魔王,登奧林匹斯山會地仙之祖宙斯,力敵雅典娜,鏖戰阿波羅,道不盡千辛萬苦,說不完艱難險阻,終於九九數完,三三行滿。

三藏師徒來至梵蒂岡聖城,求取聖經,大天使加百列卻以無字經付之,三藏歸途中發覺,又回梵蒂岡理論,上帝卻道:」此乃無字真經,汝等肉眼愚迷,不識正道,吾且付你《新約全書》,汝可看書中所言者何?「

三藏啟經看時,只見眾福音書傳耶穌生平聖跡,使徒行傳述弟子傳道經歷。上帝道:」此經中所傳,即你自己前生之事,今生工夫到處,亦可證此果,何必執念?汝等但誠心修持,早晚證得大道,便可演一部三藏福音、悟空行傳。無奈汝等不識無字真經,這新約便再三研讀透徹,也不過一個反求諸己而已。

那三藏慧根深遠,聞得上帝此語,瞬間大徹大悟,證得無上聖果。悟能、悟凈、白馬等聞之,亦道心發現,沐浴聖光,口誦」哈利路亞「。一邊卻惱了齊天大聖,心想如此說來,這豈不白跑一路,逗你玩也?

那悟空雖皈依聖教,無奈劣根已久,昔日墮天使惡性發作,大叫一聲:」我去你大爺的!「奮起鐵棒,一路打出梵蒂岡,又豎齊天大聖反旗,再啟路西法名號,重做人間一邪神,千餘年後,又大戰薩姆·溫徹斯特與迪恩·溫徹斯特兄弟,其事傳於《Supernatural》。

諸位看官,這一部《西遊記》,講得便是修道門徑。你看那唐三藏誠心求道,反求諸已,便可成神成聖;那孫悟空心高氣傲,師心自用,即便勞苦功高,一閃念間,便已墮落魔道,沉淪無限。修道之人,可不慎哉?這正是:

神在經中莫遠求,

聖經只在汝心頭。

人人有個聖三藏,

好向三一堂下修。

阿門


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