比四大美女更吃香的女人，一輩子當了九次寡婦，還被男人搶來搶去

說起中國古代的美女，首推的便是號稱「沉魚落雁，閉月羞花」的四大美女。

其中，這「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

然而，中國從古到今，傳承千年，美人層出不窮，那麼，為何只有這四位脫穎而出，最富盛名呢？難道，李清照、上官婉兒那樣除了貌美以外還有才華和能力的女子竟然都比不上貂蟬、西施這樣帶有「紅顏禍水」標籤的女子嗎？

而且，認真說來，所謂四大美女的人生際遇也非常曲折。其中，這些女人除了是德才兼備的美人以外，還有一個就是：似乎她們都不止被一個男人所擁有。按照中國傳統的倫理道德觀念來說，這樣的女子應該並不符合儒家的要求。

那麼，他們又憑什麼能夠享譽盛名幾千年呢？

其實，從另外一個角度來講，這些女人雖然很多有「禍國殃民」的標籤，可是，這也就意味著人們承認她們具備能「禍國殃民」的美色。中國地大物博，人口眾多，貌美靚麗的女子不知凡幾，但是，能夠達到滅國這個層次的恐怕還真的沒有幾位。

而四大美女中的三個都曾讓一個強盛的國家迅速走向衰敗，甚至，還曾讓位高權重者眨眼間成為了階下囚。對於美色這種無法用具體數字來量化的東西，恐怕「傾人國」才能算是最高等級的評價吧。事實上，很多女子的美貌恐怕並不比她們差到哪裡去。

但是，因為她們沒有讓國家滅亡，主君殞命的生活經歷，所以，自然也就要靠後一個等級。

這裡，我們再說她們所謂的多次婚姻經歷。

我們首先要明確一個概念，這些所謂的四大美人其實出身都並不怎麼高貴。基本上都是無依無靠的孤家寡人，即使楊玉環拖家帶口，但其家人也是因為她得寵才掌握了權勢，他們原來也就是一群微不足道的小人物。在這種情況下，一個擁有絕色的女子，自然也就成為了男人們爭相追逐的對象，誰能夠得到她，就代表誰的權勢最大。

在這樣的誘惑面前，男人們自然會爭破頭去搶。如果，這四位都是有著深厚背景的女子，有著世家大族撐腰，哪裡還會有人如此肆無忌憚的搶奪她們，把她們當做財貨一般去交易呢？其實，那些世家大族的女兒，都藏在深閨之中，被父母用儒家禮教常年教導，她們也不過是家族利益的犧牲品。只是相比起來，就少了顛沛流離的命運而已。

所謂的「二手」一說，根本就是本末倒置。不是因為他們「二手」而搶手，反倒是因為她們貌美才有了顛沛流離的命運。歷史上著名的女子：柳如是、李師師、陳圓圓，哪一個不是因為貌美而命運多舛呢？

還有一個原因在於，她們能夠被稱為四大美女完全是因為她們的故事發生在前面。比如說：清朝末年的陳圓圓，雖然，也有「衝冠一怒為紅顏」的佳話，但是，她畢竟已經是後來者。四大美女已經成為了定論，她就是再怎麼出色，恐怕也只能屈居人後。

在男性主導的封建社會中，能夠被人所熟知，並且，以美貌出名，其實，並不是一件好事。因為，不論如何，儒家的思想都是正統，而儒家對於女性的要求是非常嚴苛的。她們拋頭露面，有艷名的同時，也就失去了成為良家婦女的機會。

而一個良家婦女，在儒家的觀念中，應該是要深居簡出的。在這種情況下，她們的美貌反倒成了負擔。男性會因為看重他們的美貌而出手爭奪，爭奪一產生，如果原配丈夫也因此而死，那麼，禍水的名頭也就落到了她們身上，同時，她們的艷名會更加響亮。

所以說，根本就不存在什麼少婦比較吃香的事情，在男人的爭奪心下，一個有了歸屬的女人，更加能夠讓他們的雄性荷爾蒙分泌旺盛。一個人去奪了，自然也就會有其他人去爭，一傳十十傳百，名聲傳出去了，也就會吸引更多的人來搶。

從史料中我們可以看出，春秋時期鄭穆公之女夏姬的一生，則更是充滿誘惑力的一生。《列女傳》上說：「其狀美好無匹，內挾伎術，蓋老而複壯者。三為王后，七為夫人。公侯爭之，莫不迷惑失意... ...」

三為王后，就是說她與當時的陳靈公等三個國君有著不正當關係；七為夫人，就是說她先後嫁了七次，所以，又被稱「七為夫人」；其實，還應該再加一條「九為寡婦」。這樣的女人，其誘惑力和殺傷力，可以說，的確是那些即使是最美麗的少女也難以比擬的。

尤其是亂世，這種爭搶很容易就釀成殺身之禍。

男權社會中，很多罪惡其實都是從男性身上衍生出來的，但作為社會的主導者，他們會主動去引導輿論，會為自己開脫，並且，將一切罪過引到女子身上罷了。

參考資料：

『《中國的四大美女》、《列女傳》、《古代男人為何愛少婦勝於愛少女？》』

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