「色不迷人人自迷」下一句更有名？千萬別說是「酒不醉人人自醉」

中國詩歌源遠流長，生生不息，有著旺盛的生命力。這是因為它們朗朗上口，讓人很容易記住，也講究一種韻律美，更為重要的是，通過隻言片語，就能夠得到人生的感悟。古往今來能流傳下來的詩歌，辭藻華美是一方面，另一方面就是或多或少能給人啟迪，發人深省。

相信大家都聽說過「色不迷人人自迷」這句話，顯然它可以算作一句俗語了。單獨來看，這句話可能有一些特別的含義，如果問您知道它的下一句嗎？是不是有很多人會脫口而出：酒不醉人人自醉？

「酒不醉人人自醉」確實是一句俗語，而且從目前的資料來看，比「色不迷人人自迷」出現得更早。還記得《水滸傳》中的魯智深嗎？他三拳打死鎮關西，逃到代州雁門縣後得到趙員外的幫助，推薦他去五台山文殊禪院為僧。可是魯智深依舊惹是生非，破壞佛門清凈，就在這第四回中出現了一首長詩，其中說道：

酒中賢聖得人傳，人負邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。

在這裡「酒不醉人人自醉」是全詩的最後一句，前面是「解嘲破惑有常言」，與「色不迷人人自迷」沒什麼關係。

那麼，「色不迷人人自迷」是從何而來的呢？在清朝的時候，有一個叫做黃增的人，出生於雍正二年，是一位著名的畫家和詩人。他主要活躍在乾隆年間，雖然名氣不大，但是有一首《集杭州俗語詩》非常出名：

色不迷人人自迷，情人眼裡出西施。有緣千里來相會，三笑徒然當一痴。

這句詩只有四句，前三句很有名氣，第四句則是用了「唐伯虎三笑點秋香」的典故。全詩有兩個意思，前兩句說的一個道理，那就是男女之間的愛慕之情互相吸引，是完全沒有道理可言的。即使沒有沉魚落雁之貌，但在戀人眼中就是如同西施一樣的美麗。後兩句是說人與人的緣分是天定的，如果有緣即使遠在千里也有見面的一天，因為偶爾的一笑就為之痴迷。

在此處，「色不迷人人自迷」是第一句，它的後面緊跟著是「情人眼裡出西施」，也與「酒不醉人人自醉」沒有什麼關係。然而，這一首詩的題目就可以看出，它是當時就存在的俗語，必然不是黃增第一個寫出來的。而且，在已發現的書中，兩句確實聯繫在一起，比如在馮夢龍《警世通言》卷二十四和沈鯨《雙珠記》一十齣都曾經直接寫出：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。但它們都是作為勸勉的俗語，並非單獨成詩。

在清朝的時候有一個叫做鄒弢的學者，在光緒年間出版的《狐狸緣全傳》中就寫將這兩句寫成詩道：

茶亦醉人何須酒，書自香我何須花。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

在這裡，雖然「酒不醉人人自醉」後面跟著的是「花不迷人人自迷」，顯然已經和「色不迷人人自迷」只有一字之差了。後來，錢鍾書老先生在大名鼎鼎的《圍城》中就寫道：

酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有緣來相會，明日你東我向西。

在此前，這兩句俗語連在一起，往往是告訴世人酒、色都不是好物，希望年輕人要剋制自己的慾望，凡事適可而止。在今天，這兩句詩在大多數時候形容自己的心境，表明自己心情很不錯，陶醉其中。

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