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原創專欄|西洲子:天降甘露旋覆花——一則病案的葯象思考


原創專欄|西洲子:天降甘露旋覆花——一則病案的葯象思考


最近一直在治療一個乳腺增生加子宮肌瘤的患者,該患者因為曾患有乳腺癌切除了左側的乳房,初診時右側乳房刺痛,夜晚乾咳,白晝短氣而咳,而月經並沒有任何癥狀,其六部脈沉而弦細小數,沉為主里,細為虛,弦為氣機郁滯,小數已有化熱之象,我仿一貫煎之法,在養陰基礎上活血化瘀,三副後病人反饋刺痛大減,二診後稍微變更方葯,刺痛完全消失,三診時集中著手治療子宮肌瘤,選用張錫純之理沖湯,以觀後效。

患者在服用了4副後反饋,一直正常的月經突然不按照以前的經期到來了,其心中不免憂慮,遂來我處診脈,診其脈比以前有力並比以前弦了一些,問其背部是否疼痛,病人大驚,言「如果不是你問我,我都忘了這個癥狀了,你是怎麼知道我背疼的呢?」我笑而不答並告知這是好事,讓其安心服用這次開的方子,服用了三副後,患者反饋月經在服用第二副葯後就已經來了,因為擔心是否病情會反覆,所以才在服用第三副後反饋。

在治療這個看似為閉經的病時,我開的方子其實就是出自《金匱要略》的瓜蔞薤白半夏湯合出自《吳鞠通醫案》的香附旋覆花湯加減,並沒有採取現在世面上流行的補腎通經之法,箇中原因,請允許我娓娓道來。

患者患有此兩種疾病,而月經並沒有受任何影響,經期既沒有紊亂,也沒有疼痛墜脹感,這本來就是不正常的,加上其出現了上焦的主證,這就提示此例病與同類病不甚相同。患者月經一直正常這就排除了下焦為病的原因,在使用了一些藥物之後,反而出現了欲作奔豚的癥狀,大家看到這裡肯定不明白我為什麼說背痛是欲作奔豚,此病病理產物在下焦,這是一個有形的症瘕,症瘕就是瘀阻,有了瘀阻氣血就過不去,這時候心肺就努力的打氣,讓氣血通過這個地方,甚至於太難過去,大量氣血短時間又返回心肺,造成一種所謂的水氣凌心的象。

在《難經》中是這樣敘述的:「腎之積,名曰賁豚,發於少腹,上至心下,若豚狀,或上或下無時。久不已,令人喘逆,骨痿少氣。以夏丙丁日得之。何以言之?脾病傳腎,腎當傳心,心以夏適王,王者不受邪,腎復欲還脾,脾不肯受,故留結為積」,奔豚是上下左右都會沖的,而《金匱要略》中的奔豚只是其中一種,所以說讀書不要讀死了。

該患者的背痛和短氣都是欲作奔豚,在接受了養陰活血法後,氣血得到了補充,症瘕也大大的減小了,所以破壞了原來的那種水氣凌心象的機制,才出現了經期紊亂的癥狀,而咳嗽,氣短,刺痛,全都得到了改善甚至是消失,出現了背痛,後我得知其心臟亦不好,脈也變得有力並且更弦了,所以這是一個上焦的氣鬱,《內經》言:背為胸之府。所以背受氣於胸,胸陽不振,背從何受氣?《內經》又言「肺為華蓋」「臟正高者肺也」「上焦如霧」,可見,肺為人之青天,主天氣,肺氣不降則天氣不降,又何來月事下行呢?

新絳旋復花湯是吳鞠通化裁的張仲景的旋覆花湯,旋覆花湯在婦人三篇中出現了一次,原文為「寸口脈弦而大,弦則為減,大則為芤,減則為寒,芤則為虛,寒虛相摶,此名曰革,婦人則半產漏下,旋覆花湯主之」,此漏下為氣血不足,如多年倒掛絕壁之枯松,久久不受霧露之潤澤,遂用旋覆花引天之清氣,潤澤營血,氣血更新,血脈得養,何來漏下?因肺主氣,時時吸入新鮮氧氣,氧氣灌入谷精,谷精自然奉心化赤。


原創專欄|西洲子:天降甘露旋覆花——一則病案的葯象思考


那麼旋覆花為什麼會有這個作用呢?這要從葯象去思考。旋覆花花梢頭露,滴入土即生新根,掘地驗之,根部不相聯屬,凡花梢露,本從根出而貼於上,以敵日暴,比之水從腎而佈於五臟為五液者何異?其還滴得土而別生根,比之五液下注,而或滲於膀胱,或行於收氣,或入於營氣者何異?況黃通於脾,咸先入腎,恰合水隨低洼而歸壑,氣由三焦而下行之義,所謂「百川東到海,何時復西歸」,咸則水一往無前,與童便異而同。

因怕過燥傷陰,我遂減去新絳旋復花湯中的陳皮,香附,因考慮藥物價格問題,遂減去降香,藥房沒有的新絳用茜草代替,又加懷牛膝,卷柏,人的氣機分為升降與出入,二者同時進行又方向不同,懷牛膝為配合新絳旋覆花湯引氣血下行,而卷柏則作用在出入的方向上,《本草圖經》言「卷柏宿根紫色多須,春生苗似柏葉而細碎,拳攣如雞足」,卷柏干時黃萎拳曲,絕無可愛,但漬之水中,則挺發森秀之概,扶搖動蕩之致,蒨翠蒼碧之色,片晌間炫目驚人,及去水令干,黃萎拳曲猶故,屢漬屢干,不為敗壞。是其能於至陰中,熨帖以醒陽;於至陽中,委曲以和陰。此方用其於陰處以醒陽,《內經》謂:「陰者藏精而起亟」,所謂藏精而起亟,打個比方就是,皮球拍下去,彈起得越快,證明陰藏精起亟功能越好,患者脈較以前有力,重按亦足,證明陰可以藏精起亟,所以才用卷柏讓氣血從裡邊出來。

此方中,瓜蔞薤白半夏湯開胸陽,讓背受氣於胸,香附旋覆花湯降上焦天氣,懷牛膝引氣血下行,卷柏讓陰起亟,所以患者的月經在服用第二副後就到來了。此病例也為今後治療閉經提供了一個新的思路,在補腎通經久久不效的情況下,是否可以通過降天氣來通經呢?以俟有心者得之耳!

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