明天重陽節，重陽節的由來習俗及轉運法

農曆九月九日，是中華民族的傳統節日——重陽節，又稱「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

關於重陽節的由來，源於道教的一個神仙故事：

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。

當時汝南縣有個青年叫恆景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命。恆景病癒後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除害。恆景歷經艱險，終於在一座古山裡找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，並密傳授降妖劍術。恆景廢寢忘食，日夜苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

有一天，仙人把恆景叫到跟前，對他說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經學成，應該回去為民除害了！」。這時，仙人送給恆景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，並授以避邪秘訣，讓恆景立即騎著仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，狂風怒號，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔衝出汝河，撲到山下。就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發抖，不敢前行。說時遲那時快，恆景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經過幾個回合的激烈搏鬥，恆景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農曆九月九日，登高避疫的風俗便年復一年地流傳下來。

據說，在中原人的傳統觀念中，雙九寓意生命長久、健康長壽，所以人們把重陽節又叫老人節。

九九重陽，還有歷史淵源。早在春秋戰國時，屈原在《遠遊》中寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。三國時曹丕在《九日與鍾繇書》中說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」他已明確寫出重陽飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這裡同時提到菊花和酒，說明在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的習俗。到了唐代，重陽被正式定為民間的節日。至明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

重陽節的習俗

農曆九月，金秋送爽，丹桂飄香，重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等，熱鬧非凡。

登高

在古代，民間重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人寫的登高詩很多，尤以杜甫的《登高》最為有名：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

所謂登高，也沒有統一的規定，不過是登高山，登高塔，舉目遠望，欣賞風景。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。

九月九日早晨，用片糕搭兒女的頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重陽糕的製作古人比較講究，要作成九層，像座寶塔，上面還有兩隻小羊，以符合重陽（羊）之意。有的還在重陽糕上插小紅紙旗，點蠟燭燈。意欲用「點燈」、「吃糕」來代替「登高」，用小紅紙旗代替茱萸。當今各地在重陽節吃的鬆軟糕點都稱之為重陽糕。

賞菊及飲菊花酒

重陽節恰逢金秋時節，菊花盛開，相傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，以愛菊出名。後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求貌似陶淵明。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時菊花品種繁多，千姿百態。民間還把農曆九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，重陽賞菊之習尤為盛行，但已不限於九月九日了。

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代已很普遍。古人認為，在重陽節這一天插茱萸可以避難消災，所以不少婦女、兒童將茱萸佩帶於臂，或插在頭上。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，還有頭戴菊花的。唐代已經如此，歷代盛行。在清代，北京人在重陽節把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。

除了以上較為普遍的習俗外，各地還有一些獨特的習俗。

重陽節，在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北人晚上過重陽節，因為白天忙於收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛吃蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》云：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，縴手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。

有些地方的群眾，利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國成立後，重陽節的活動增加了不少新的內容。1989年，我國政府把重陽節定為老人節。每到重陽節，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

重陽節詩詞：

採桑子 重陽

毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽，

今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光，

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

重陽登高，要達到化霉轉運，錦上添花的目的，還需要注意一些細節：

（一）首先登高所要選擇登的山一定是要樹木成蔭的「秀山」，而不是枯枝敗葉的「窮山」，如果你登的是窮山僻野的地方，那麼你只會吸收到四面八方的晦氣，取得適得其反的效果。因此，大家要多多注意，萬不能在這一刻，迷失了方向。

（二）重陽登高，如果要達到錦上添花的效果，則需要將登山的目標定為3年，每逢重陽節，都比前一年登上更高的位置，喻意為步步高升，使你的事業每年都更上一層樓。達到風水層層遞進的效果。

（三）登山轉運，除了著重要「登」外，同時要準備好三件 「轉運物」，首先是風車，拿著風車迎風而行代表將良好的氣場帶回家，傳統的轉運風車由八個風輪、兩隻蝙蝠、三個銅錢組合而成，其喻意為「發、福、財」；第二是松糕，可在山上閑息時吃，其喻意為「步步高升」；第三是帶紅色衣物，如紅披肩、紅頭繩、紅袖章，有辟邪擋災的作用。

「 重陽節」又是敬老節，真正孝順父母的表達形式，是要細心到關懷他們的日常生活，送上心裏面的祝福和敬愛。對於年邁的老人來說，居室是他們常呆的地方。因此，他們的居室值得我們用心去布置。

1、根據老人的心理和生理特點，老人的卧室盡量安排在朝陽的房間。傳統風水認為，西北位乃父母之正位，有利於老人入睡，但其不足之處是寒氣偏重，對老人的健康有一定的影響，實際上，東南方和南方日光充足的房間才是最合適的。

2、老人房不可離家人卧室太遠，也不可太吵鬧，浴廁也要離得近些。如果是樓房，就要安置於樓下，還得顧慮到樓梯的斜度，千萬不可太陡，以防滑倒。如有庭院，其大小依住宅的空間而定，庭院最好與老人住房接近。

3、老人房的色調應以淡雅為首選，適於營造和緩放鬆的氣氛，使用能令老人平靜、舒適的顏色最恰當。

4、材料方面忌用太多金屬和現代複合工程塑料，宜多用一些天然環保少污染的材料，如木材、牆紙、啞光防滑地磚以及木地板等，其氣場與老人身體氣場更吻合。

5、老人床宜偏硬，床底忌放雜物。床頭朝向東西南北都可以，若睡眠質量不高，向西更易入睡，西北、西南、東北、東南則為其次之選。

6、老人房宜擺一些象徵長壽、健康、福氣內涵的山水花鳥畫，或一些書法工藝品，忌放風鈴和一些俗而不雅、不潔的飾品。

7、條件允許的話，最好擺放一張書桌和一張雙人沙發，藤椅更好，方便老人之間聊天和學習，但有一點就是沙發要靠牆擺放。若是安裝了空調，注意不要直吹。

8、老人待在房中的機會比較多，幫其卧室要注意通風問題，最忌潮濕，常保乾燥，冷暖設備要周全。

9、老人房中避免放魚缸等陰氣較重的裝飾品，而其裝飾以簡單明了或關用方便為宜。

10、老人房尢其忌放杜鵑花盆景，連窗戶都不能對著杜鵑，否則對健康有極壞的影響。

九九重陽，久久朝陽。體內陰氣重而影響到身體健康和命運的朋友，心情憂慮、苦悶煩惱、悲觀失望的朋友，好好利用重陽節這一天，擁抱大自然，與充滿陽光的親朋好友們唱一唱、跳一跳，讓陽氣充滿體內，讓陰氣消失於無形，從此以後充滿陽光和朝氣。重陽節登高望遠，積極向上，擴大胸懷，增加視野。既能心曠神怡、陶怡情操，也能胸懷遼闊、志向遠大。讓自然風水改善收理風水，從而改善命運！

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