敦煌莫高窟，飛天壁畫，中國佛教藝術寶庫

塑像風格承唐代之餘緒，但已缺唐塑之神韻，窟內壁畫均為西夏重繪，四壁畫千佛。

莫高窟:微縮的石窟博物館

莫高窟是我國四大石窟之一，有「東方盧浮宮」之稱。因其內千窟，每窟均有不同形態的佛像，亦有「千佛洞」之稱。它坐落在我國河西走廊的西端敦煌，與鳴沙山、月牙泉並稱「塞北風光二絕」。如果說鳴沙山和月牙泉給予人們大自然的奇妙饋贈，那麼莫高窟則是歷代國人藝術的塑造，這裡的一切記載了中國千年歷史的藝術風格變化，記錄了佛教傳入的歷史過程。敦煌莫高窟被《圖行世界》評選為人生必去的100個地方！

莫高窟:世界中古時代的百科全書

莫高窟始建於十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，現有洞窟492個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的「世界藝術寶庫」。在長達千年的時光中，佛教藝術在敦煌生根、發芽，乃至枝繁葉茂，一個個王朝，一代代世族，一群群工匠，一種種信仰，在這片沙漠中的綠洲交織、融合、輪迴，加上千里河西走廊阻隔了來自中原的戰火、動亂，那些精美絕倫的龕窟得以保存至今，如同一部鐫刻在岩壁上的史書，講述著絲綢之路上的伽藍故事。

敦煌石窟:東方藝術明珠

在茫茫大漠之間,敦煌石窟這座人類藝術的聖殿向世人訴說著這裡昔日的繁華！到莫高窟遊覽需提前預約，憑身份證實名認證購票，隨機參觀八個石窟，我們這次參觀了第96、148、152、202、203、244、246、249窟。

俗稱「九層樓」的第96窟開鑿於初唐，殿內大佛高35.5米，兩膝間寬12米，是莫高窟的第一大佛，巨型彌勒倚坐俯瞰,上揚的左手意為拔除痛苦,平伸的右手意為滿足眾生的願望。大佛身後藏著密道。每逢農曆四月初八佛誕日,善男信女沿密道自右至左繞佛三周,敬奉香火,以示禮佛祈福。

莫高窟:沙漠中的「信仰之河」

第148窟開鑿於盛唐，是敦煌大族李大賓家族開鑿修建的一個大型涅盤窟，窟內佛教造像均為唐代宗大曆年間同時製作。主室佛壇上，塑涅槃像，長15米（涅槃是指釋迦牟尼八十歲時達到不生不滅、常樂我凈的最高境界）。佛右脅而卧，面型豐滿、雙眼微閉，左手自然放於左腿之上，衣紋柔軟，隨身體起伏而變化，一副安然入睡之態。涅槃像後塑有佛弟子、天人、各國王子、佛姨母、菩薩等舉哀像七十二身（經西夏重修），西壁繪有莫高窟規模最大的《涅槃經變》。

敦煌石窟:沙漠中的美術館

第152窟是宋代大型洞窟之一。窟型為覆斗形頂，主室設馬蹄形佛壇，後有背屏與窟頂西披相連。甬道頂中央畫棋格團花圖案，南、北披畫垂幔，南、北兩壁上繪坐佛，下繪十方佛，中部畫供養菩薩。畫面均為諸佛率眾弟子、菩薩浩浩蕩蕩乘雲赴釋迦牟尼佛說法之會的場面。

第202窟始建於初唐，完成於中唐；宋代重修窟門及四壁的下部。窟形為殿堂式，西壁開佛龕，龕內塑像均為清代重塑。 佛龕頂部是初唐繪《法華經》中的「見寶塔品」。畫面上釋迦、多寶二佛並坐，弟子及信徒聽佛講經說法。北壁為中唐繪十方諸佛赴會圖。畫中各種人物乘寶座、駕祥雲，從四面八方向中心彙集，香花、飛天穿插其間，場面宏大，是這一時期的佳作之一。

南壁的《彌勒經變》是依據《彌勒下生經》繪製的。壁畫中畫了莊稼一種七收，樹上生衣，夜不閉戶，路不拾遺等內容；古代畫師們用他們熟悉的生活畫面充實了理想中的佛國天堂。壁畫中飲水的牛，一捆捆待運的小麥，正在收割和揚場的農夫，停放在一旁的大輪牛車等場面，彷彿是一個農家田園的景色。這些充滿了生活情趣的場景，既表現了佛國凈土的昇平，又表現了人間寧靜、安樂的田園風光。

第244窟建於隋末唐初，是一個覆斗形洞窟。主室塑有隋朝盛行的「三世佛」，即南壁的過去佛、西壁的現在佛、北壁的未來佛及其脅持菩薩。洞窟很小，塑像卻有十一身，但並不擁擠，工匠在塑像和壁畫上大多運用了石青和石綠，開闊了空間、增強了深度、拓寬了視野。塑像比例適度、體態婀娜、服飾華麗，是這一時期經典作品。

莫高窟:世界在這裡縮影。第203窟開鑿於初唐，飛天形象是莫高窟眾多精美藝術品中的代表，濃縮了中華民族數千年來的文化精華。散花飛天壁畫中飛天衣袂飄飄,手捧蓮花乘彩雲徐徐向下飛翔迎風起舞，表現出了佛教的安樂與祥和。

第246窟建於北魏，西夏重修。窟型是北魏盛行的人字坡頂和中心塔柱相結合的形式。塑像風格承唐代之餘緒，但已缺唐塑之神韻。窟內壁畫均為西夏重繪，四壁畫千佛。西夏繪畫用色最大的特點是以綠色作底，色彩清新、淡雅，故有「綠壁畫」之稱。

第249窟位於窟區中段，鑿於西魏時期。此窟壁畫內容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫。覆斗形窟頂，中心飾垂蓮藻井，四披「圖畫天地，品類群生」；上部為天空，是神仙的世界，正披畫阿修羅王、前披畫摩尼寶珠，是典型的佛教題材；右披畫東王公，左披畫西王母，較多地體現神仙思想；四披下部繞窟一周則儘是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場景，構成天地神人共處的想像空間。

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