漢隸碑刻殘破看不懂？這兒有個「精、清、全」的學隸極佳範本

學漢隸的一個最大的障礙就是範本失真、不清晰。我們現在看到的漢碑都是經過刻手加工的石刻，墨跡的原貌已經看不到了，而且很多碑刻經過千年的風化又斑駁不堪。當然我們可以參考漢簡、帛書等出土的墨跡，但那些畢竟是民間寫手的作品，不能視作漢碑的原貌。

那學隸書還有清晰的範本可以選擇嗎?有這樣一群人，他們在還原漢碑上作了多方的探索，更借鑒了金文、漢碑額、錢幣，甚至漢印等，從線條、結構、節奏、氣息等，將石刻變成墨跡，這些都讓我們眼界大開，使我們在創作學習中甚有裨益。

誰?做了這麼牛逼的事情?他們就是——清代書家。

《光孝寺虞仲翔祠碑》局部

碑學的時代

在中國書法史上清代是一個大力提倡碑學的時代，尤其是清乾嘉之後崇碑運動的狂飈，審美思潮指向古樸、稚拙的自然狀態，在隸書方面形成了頗具時代特點的「清隸」。其中伊秉綬隸書特點強烈，與鄧石如並稱「南伊北鄧」。

伊秉綬在繼承漢碑空間形式的同時,頗多新的創造。他的隸書結體方正,筆畫較粗，產生了厚重、茂密、雄強的風格。伊秉綬採用古穆厚重、大氣的魏漢態勢，更多的體現凝重、厚質。

伊氏作品亦有多種風格，部分屬清代的流行書風，而《光孝寺虞仲翔祠碑》更能代表伊隸的面目。這塊碑是伊秉綬碑刻的代表作，其特點強烈，刻工甚精，而且字數多，是學習伊隸的最好範本。

何志斌老師作品

「精、清、全」的學隸範本

精：一是體現在用筆精到，沙孟海先生認為伊秉綬是用楷法寫隸字，我們可以從此碑的筆畫感受到顏體的筆意，起筆、行筆、收筆可與唐楷媲美，又極具隸意，線條無一懈怠。二是精與刻手有極大的關係，此碑刻工精良，能充分表現伊隸的線質，令人嘆服

清：雖也是碑刻且原碑無存，但因年代較近、刻工精良，所以拓本清晰沒有損字，學習起來不用猜測原碑風貌。

全：伊秉綬的墨跡雖然存世尚多，但是少有長篇巨制。《光孝寺虞仲翔祠碑》約500字，如此長篇內容可以系統學習到伊隸的風格特點，而且日後臨創轉換時進行集字也方便的多。

有志於學習伊秉綬隸書的同學，細細揣摸這塊碑刻，可以看透清隸特質，進而再去上溯漢隸，一定會大有收穫。

何志斌老師作品

寫出有個性、有高度的隸書

以《光孝寺虞仲翔祠碑》為代表的伊秉綬隸書，用筆圓潤率直、結體古樸端莊，法度森嚴、氣象宏大。以此為範本學習隸書是極佳的選擇。

對於學習尹秉綬隸書的有益之處，墨池導師何志斌老師也為我們做出了總結：

1、橫平豎直，筆畫簡潔，易於入手。

2、伊融顏體於隸，是有楷書基礎的人學習隸書的方便法門。

3、伊隸源於漢碑又別於漢碑，筆墨更添情趣。

4、伊是結字的空間大師，空間分布極具現代感，線條粗細變化、方圓結合是其一大特色。

我們就邀請到何志斌老師，通過三個課時的理論講解與實踐示範，引導廣大學員認知伊秉綬隸書、欣賞伊秉綬隸書、掌握伊秉綬隸書，從用筆到結體、從臨摹到創作，還原伊秉綬隸書的「金石氣、廟堂氣」，寫出有個性、有高度的隸書。

導師介紹

何志斌，中國書法家協會會員。廣東省書法家協會理事。

作品參加中國書法家協會主辦展覽情況：

「全國第七屆書法篆刻展覽」

「全國第九屆書法篆刻展覽」

「全國首屆現代篆刻藝術展」優秀獎

「全國第六屆篆刻藝術展」

「全國首屆手卷書法作品展」

「全國第二屆隸書藝術展」提名獎

「全國第七屆楹聯書法作品展」

「中國書法家協會會員優秀作品展」

「當代書壇名家千人千作書法精品展」

「中國書法名家精品走進奧運場館活動」

廣東省第二屆「星河獎」

廣東省書法最高獎「南雅獎」金獎

首屆"容庚獎"全國書法大展獲特等獎

出版物：

《佛山書風探索系列——何志斌作品選》

《張槎書法家作品系列——何志斌書法選》

《何志斌書法篆刻集》

《何志斌篆刻集》

《翰墨自在 何志斌書法作品集》

《何志斌印選》

策劃：

全國中青年書法名家邀請展(2008年)

全國篆刻名家邀請展(2013年)

全國書法名家小品邀請展(2015)

老師作品欣賞

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