馮紹峰與趙麗穎情定女兒國，然而歷史文獻中的女兒國比他們還浪漫

文史 10-17

文/有毛僧

馮紹峰與趙麗穎終於公開承認他們的愛情了。這場被很多人猜了很久的戀情，最終以所有人期盼的方式，修成了正果。很多人都分析過，兩人真正決定在一起是在電影《女兒國》劇組，真可謂是「情定女兒國」。

提及女兒國，很多人覺得特別浪漫。畢竟這裡有男人對女性的美好想像，同時有女性對權力與愛情的憧憬。那麼歷史文獻中的女兒國到底是什麼樣的呢？有些非常奇葩，有些特別離奇，有些則更加浪漫。

女人是水做的

聊女兒國，說先要說《山海經》，根據最新的研究成果，《山海經》是天文觀測文獻，所以具有十足的歷史文獻價值。在《山海經》中，提到過「女人國」。神話史專家袁珂認為，女人國應該是從傳統的母系社會觀念演變來的。

關於《山海經》女人國的記載，宋代的郭璞給過一個注釋，大致可以分析出女人國的神奇之處。郭璞寫道：「有黃池，婦人入浴，出即懷妊矣。若生男子，三歲輒死。」這是最早提到女兒國的受孕方式，是通過水，也就是說，女人是水做的是很古老的說法。

類似的記載出現在《梁書·東夷傳》中，原文是：「扶桑東千餘里有女國，容貌端正，色甚潔白，身體有毛，髮長委地。至二三月競入水則妊娠，六七月產子。女人胸前無乳，項後生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年則成人矣。」

當賈寶玉在《紅樓夢》中說出「女人是水做的骨肉」時，他大概參考了類似的文獻吧。把女人形容成水，把受孕的方式放到水中，從而形成純女性的國度。這是古人對女性最美好的想像。不過，這並不是最離奇的。

風中的美人

有些記載比我們想像得要浪漫和豐富很多。筆者翻閱了大量文獻，從《異域志》中找到了最為奇幻的說法。不僅奇幻，也格外的浪漫。這個說法被很多後來寫小說的人借鑒了。《異域志》下卷「女人國」中寫道：

「其國乃純陰之地，在東南海上，水流數年一泛。蓮開長丈許，桃核長二尺。皆（若）有舶舟飄落其國，群女攜以歸，無不死者。有一智者，夜盜船得去，遂傳其事。女人遇南風裸形，感風而生。」

這個故事有點類似於陶淵明的《桃花源記》，不過講的事情與陶淵明的作品大相徑庭。在這個說法中，最讓人震驚的是這裡依然是全部由女人組成的國度。外部世界是男女共存的世界，這裡是女性單獨存在的世界。

在這個版本中，最可愛的依然是女性的受孕方式。「南風裸形，感風而生」是中國古人對女性受孕最美好的想像。發揮下豐富的想像力，幻想一下一個漂亮的女孩，一絲不掛地站在南風中，享受著溫暖春風的撫慰。如此美好的畫面，真讓人不敢直視。

女權的世界

還有一些記載是有男性的女兒國，或者說是有異性的女兒國。據《古今圖書集成·邊裔典》卷四一引《梁四公記》：域西北，無慮萬里，有女國，以蛇為夫。男則為蛇，不噬人而穴處；女為臣妾官長而居宮室。俗無書契而信咒咀，直者無他，曲者立死，神道設教，人莫敢犯。」

在這個國家，女性佔據了主導地位，男性則變成了居住在地穴中的蛇。當女人需要生育的時候，則會與蛇同居。一旦懷孕後，蛇就會被趕走。整個國家是女人完全統治，處於配種地位的男性，就如蛇一樣，完全變成了工具性的物種。

在另外的記載中則完全是母系社會了，有女性，也有男性。如，《隋書》卷八十三列傳四十八記載：「女國，在蔥嶺之南，其國代以女為王。王姓蘇毗，字末羯，在位二十年。女王之夫，號曰金聚，不知政事。國內丈夫唯以征伐為務。山上為城，方五六里，人有萬家。王居九層之樓，侍女數百人，五日一聽朝。復有小女王，共知國政。其俗貴婦人，輕丈夫，而性不妒忌。」