二戰結束之後，靖國神社為何沒被拆毀？只因日本人想出一狡猾辦法

提起「靖國神社」，國人無疑都具有十分強烈的憎惡之情。為什麼日本人在二戰的時候悍不畏死？為何戰敗之後依然囂張頑固無法認識錯誤？說起來這都是因為他們被「武士道」精神給洗腦了。而作為日本武士道精神的重要支柱，靖國神社在右翼分子、軍國主義分子眼裡具有十分重要的地位。那麼很多朋友或許會好奇，二戰結束以後，這座建築還能依然存在呢？其實這背後有一個曲折的故事。

日本天皇裕仁騎馬閱兵舊照

1945年8月15日，隨著裕仁天皇「玉音放送」，日本正式宣告無條件投降。十五天後的一個下午，一位名叫麥克阿瑟的美國將領來到日本東京，此時街道上鼓聲震天，眾人似乎都在迎接著他的到來。麥克阿瑟叼著雪茄走下渡輪，眺望著日本國土，從這一刻起，他將作為盟軍最高司令暫時管理日本，成為日本「太上皇」。抵達日本後，麥克阿瑟做的第一件事就是解除日本武裝，逮捕戰時將領和士兵。除此之外，美國軍隊還禁止當地人組織軍國主義活動，隨後又公開宣布廢除國家神道。如此一來，靖國神社已名存實亡。

裕仁與麥克阿瑟劇照

這一系列的措施讓全體日本人徹底陷入恐慌之中，一旦美國真正執行了這些措施，那麼靖國神社可能真的就要消亡了。畢竟美國無法理解靖國神社對日本人而言到底意味著什麼，在他們看來或許只是對日本的一個小懲罰，殊不知無數日本人為此惶惶不可終日。很快，日本各地知事及地方官都收到一條秘密電報，要求發動所有日本人聯合起來，一起保護靖國神社和天皇制度。

靖國神社外景

另一方面，當美國軍隊在打靖國神社主意的時候，有的士兵提議乾脆一把火燒了這個神社。旁邊的士兵聽完一個個都跟著起鬨，麥克阿瑟想了下也覺得可行，不過卻為該找個什麼借口而犯難。與此同時，接到命令的日本官民也在苦思冥想，不知道有什麼辦法可以保護神社。作為曾經的戰爭中心，靖國神社實在太過敏感，很難為其他國家所容忍。此時一個姓橫井的日本人站了出來，他提出一個辦法——既然美國在日本推行宗教自由的政策，那麼為何我們不把靖國神社包裝成一個宗教場所，以此來維護它呢？大不了再給它改個名字，讓其看上去更像廟宇一點兒。

麥克阿瑟銅像

於是橫井拜見了當時美國派駐日本的宗教科科長，向他表達自己希望給神社改名的願望。為得到其同意，橫井還表示他們會在神社裡舉辦各種慈善活動以服務大眾。最終，科長同意了日本人的請求，靖國神社改名為「靖國廟宮」。自從神社的名字一改，性質就發生了變化——靖國神社成了宗教代表建築，不再跟軍國主義掛鉤，於是美軍士兵只能眼睜睜看著日本人公開舉行祭祀活動卻毫無辦法。

靖國神社祭祀場景

神社改名以後，曾舉辦過一場大型祭祀活動。這次活動的主要目的是祭祀在戰爭中死去的士兵，並為其招魂。當時參拜祭祀的人數多達三萬人，每個人都穿著西服入場，儼然一副宗教祭祀的樣子，實際上是為了蒙蔽美國的監督。1945年12月，麥克阿瑟收到一條指令，要在日本實行政教分離。這一條指令的內涵便是同意靖國神社的存在，因為這個時候的神社已屬於宗教範疇。就這樣，日本人狡猾地用宗教包裝了靖國神社，保留了這一代表軍國主義的罪惡建築。

參考資料：

《末路窮途：日本戰敗前後》

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