仁清法師：日行一善的活動是否如法？

《華嚴經》云：「諸供養中，法供養最。」

《金光明最勝王經》云：「由其法施，有五用利」

一、法施兼利自他，財施不爾；

二、法施能令眾生出於三界，財施之福不出欲界；

三、法施能凈法身，財施但唯增長於色；

四、法施無窮，財施有盡；

五、法施能斷無明，財施唯伏貪愛。

《維摩詰經》云： 「法之供養，勝諸供養。」

作為在家弟子來講，法施就是如理如法，精進修持或者幫忙推廣正法也是一種法施；作為出家人來講，法施就是嚴持戒律、修法、弘法。當然如果有非常殊勝的財施的因緣的話，我們也可以去進行財施。有人對日行一善這個問題有一些不明白或者說爭議。日行一善這個詞非常好，就怕形式搞得不如法或者引起不必要的誤會，那就不好了。

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