古代最恐怖的地方，一般人進去後若沒錢的話，多數只有死路一條

我國最早提出創建監獄的人是皋陶，中國神話中公正的法官，清臉鳥嘴，鐵面無私。他有一隻獨角羊——獬豸，能知道誰是有罪的人。遇到疑難，就牽來神羊 ，神羊則只觸有罪的人。並且，監獄，古人稱為「囹圄」，顧名思義，是專門囚禁犯人的地方。

可以說，從古至今，觸犯刑律的人通常會被剝奪自由，關押進監獄中。在漢朝以前，我國就已有完善的關押犯人的場所了，在漢朝時期這種關押罪犯的場所逐漸被稱為「獄」。漢朝統治者優化了「監獄」這一機構的職能，並將其中關押的囚犯細化管理。

據史料記載，西漢時期郡縣級地區必須設有獄，且根據關押的犯人種類不同各有區別。當時，全國範圍內約有兩千餘所監獄，僅京城直接管轄的就有二十餘所。監獄的規模、制度、管理模式在漢朝時期得到了極大的發展，此外，漢朝統治者還提出了「優禮長吏」這一觀念。

那就是：監獄裡的執法人員不得體罰、羞辱犯罪的官吏。

此外，還有「頌繫」，所謂的「頌繫」，就是在監獄中，執法人員不得對老年罪犯以及孕婦罪犯用刑、「呼囚錄囚」倘若有罪犯覺得自己有冤屈則有權提出訴訟、「病給醫藥」顧名思義罪犯若染疾則配發醫藥、「孕婦緩刑」顧名思義會酌情減緩孕婦罪犯的刑期。

可以說，漢朝的監獄制度對後世的監獄發展產生了極大的影響。

我國歷史上有這樣一座特殊的監獄——永巷，它位於深宮中，專門關押女性罪犯。所為永巷，就是一條狹長的巷子。最開始的時候，永巷只是一處深宮中的過道，隨著宮廷制度變革，逐漸成為一座專門關押宮中犯罪女性的部門。

在這處監獄關押過的宮女嬪妃中，最出名的要數別迫害致死的戚夫人了。眾所周知，劉邦的老婆呂雉是個善妒的女人，在劉邦生前還有所收斂，劉邦一死深宮中根本無人能夠約束其分毫。由於，劉邦素來寵愛戚夫人，呂后在劉邦死後就對戚夫人實施「格外關照」。

針對戚夫人的第一條命令就是將戚夫人打入永巷，並且，將戚夫人的頭髮剃光，強制佩戴枷鎖腳鐐，命其穿上破舊的囚服，每日還要做苦工。由於，戚夫人想念孩子，每天做苦力的戚夫人便作了一首「舂米歌」：

「子為王，母為虜。

終日舂薄暮，常與死為伍。

相離三千里，當誰使告汝？」

呂雉眼見戚夫人尚有心情唱歌，十分惡毒的命令手下將戚夫人的兒子趙王殺害。之後，又派人砍掉戚夫人的雙臂雙腿，廢掉了戚夫人的雙眼，用毒藥薰聾戚夫人的雙耳，把戚夫人關押進茅房中，將其折磨致死。

最終，戚夫人遭到這種非人對待，就連呂雉的親生兒子都看不過去了，惠帝曾表示：「這根本不是人能做出來的事。」

這裡，除了永巷外，漢朝時期還有一處關押女犯的場所「蠶室」，從字面意思上理解這本該是飼養蠶桑的悠閑之所，那麼，為何會與可怕的監獄聯繫在一起呢？這與這處監獄關押的犯人有關，蠶室中關押的都是被廢掉生育能力的犯人，由於桑蠶懼風，而受了宮刑的人也懼風，所以，設置了這樣一處不通風的監獄，用以關押受了宮刑的人。

「丈夫割其勢、女子閉子宮」，在漢朝之前，早就有這種廢掉犯人生育能力的刑罰存在，但是，受到宮刑的犯人通常會與其他犯人關押在一起，並未分類管理。受到宮刑的犯人在生理上已異於常人，關在普通的監獄中死亡率極高，所以，漢朝之後就特別設立了蠶室，單獨對這類囚犯進行管理。

從心理角度看，宮刑可謂僅次於死刑的一種刑罰，這不但給了犯人不可逆轉的身體傷害，還直接摧殘了犯人的心理。很多觸犯了刑律的罪人不甘受辱，甘願接受死刑，也不願被人廢去生育能力。也有許多罪犯為了家庭、前途考慮，不得不忍辱負重，被迫接受這種不人道的刑罰。

我國著名的史學家司馬遷曾因替其他官員說話而惹得漢武帝大怒，將其立時拘捕判了死刑。按照漢朝刑律，若司馬遷肯出錢贖命，可免於一死接受宮刑。然而，一向清白的司馬遷根本拿不出錢來買命。所幸漢武帝「皇恩浩蕩」，免了司馬遷一死，改判為宮刑。

原以司馬遷之氣節寧死也不會受這種屈辱的刑罰，但是，為了《史記》的編撰，司馬遷之後選擇忍辱負重。他在蠶室中奮筆疾書，最終，為我們留下一部鴻篇巨製《史記》。

漢朝時期國內最多的監獄還要屬地牢，由於，古代犯罪率頗高，許多地痞無賴、強盜劫匪四處流竄，為了懲治這些罪犯，各個郡縣都設置了地牢。地牢條件十分簡陋，但卻因特殊的構造使犯人無法逃脫。

漢朝時期的地牢內漆黑一片、空氣質量低、囚犯密度大，囚犯死亡率極高，令許多不法分子聞之喪膽，這對國家的犯罪分子起到了極大的震懾作用。

但是，監獄的產生是隨著階級的變化需要而變化的，可以說，是為統治階級服務的，反映著統治階級的意志。因此，監獄是階級社會特有的現象，是階級矛盾不可調和的產物，是國家的暴力機器之一，是隨著階級、國家的產生而產生，但也會隨著國家的消亡而消亡。

參考資料：

『《中國監獄發展史》、《史記》、《舂米歌》、《漢朝監獄制度對後世的監獄發展產生什麼影響》』

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