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吳冠中:黃賓虹有本「畫語錄」,他談的很可笑,他對現代的東西完全不懂!

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1、黃賓虹有本「畫語錄」,他談的很可笑,也可以理解。這一代老畫家,他對現代的東西完全不懂的。他說中國的傳統怎麼分別的:能品、精品、神品、逸品,根據我們中國的傳統標準越到上面境界越高。他說,西方的繪畫最好的也不過等於我們的「能品」。他對西方完全不理解...當時來講,都是叛逆過來的。坦誠地講我對黃賓虹,我不是很重視他,但我尊重他。他拚命在筆墨里搞,但他的畫面都是千篇一律的。藝術的本身是感人的。不能感人再有技術有什麼用啊?就像那些微雕啊用顯微鏡看,沒有意義。

2、藝術到高峰時是相通的,不分東方與西方,好比爬山,東面和西面風光不同,在山頂相遇了。但是有一個問題:畢加索能欣賞齊白石,反過來就不行,為什麼?又比如,西方音樂家能聽懂二胡,能在鋼琴上彈出二胡的聲音;我們的二胡演奏家卻聽不懂鋼琴,也搞不出鋼琴的聲音,為什麼?是因為我們的視野窄。中國畫近親結婚,代代相因,越來越退化,甚至變得越來越猥瑣。

3、我很幸運:出國前,是跟著潘天壽學的中國畫,他是完全傳統的,本人畫得很好。後來我在巴黎學了3年,看遍了歐洲的藝術館,知道西方藝術好在哪裡;回來後結合國情,加以表現。我明白,傳統的東西過去了,強調也沒有用,魯迅早就點出來了。回到傳統是不可能的,抱著傳統死路一條。但中國有大量畫家不懂西方藝術,接受不了,有人連馬蒂斯都罵,對西方藝術一律排斥打擊,其實是束縛了自己,結果只會因襲古人,不會創新。中國畫家凡是有點創新的,都學過西畫。西方的大評論家對東方藝術不排斥,會欣賞。上世紀90年代中期,在香港舉辦了一個現代中國畫展,媒體突出宣傳兩個重點主題:黃賓虹代表傳統,吳冠中代表創新。他們評價我是叛逆的師承,「代表了一股巨大的超越傳統的創新力量,令國畫藝術煥然一新。」我在藝術上要求太嚴格了,考慮到百年以後的中國畫前途,只是苦了自己……

4、畫家走到藝術家的很少,大部分是畫匠,可以發表作品,為了名利,忙於生存,已經不做學問了,像大家那樣下苦功夫的人越來越少。

整個社會都浮躁,刊物、報紙、書籍,打開看看,面目皆是浮躁;畫廊濟濟,展覽密集,與其說這是文化繁榮,不如說是為爭飯碗而標新立異,嘩眾唬人,與有感而發的藝術創作之樸素心靈不可同日而語。藝術發自心靈與靈感,心靈與靈感無處買賣,藝術家本無職業。

5、最重要的是思想———感情。感情有真假,有素質高低的不同,有人有感情,但表達不出思想。我現在更重視思想,把技術看得更輕,技術好不算什麼,傳不下什麼。思想領先,題材、內容、境界全新,筆墨等於零。

6、人生只能有一次選擇,我支持向自己認定的方向摸索,遇歧途也不大哭而歸,錯到底,作為前車之鑒。

7、整個社會都浮躁,刊物、報紙、書籍,打開看看,面目皆是浮躁;畫廊濟濟,展覽密集,與其說這是文化繁榮,不如說是為爭飯碗而標新立異,嘩眾唬人,與有感而發的藝術創作之樸素心靈不可同日而語。

8、藝術發自心靈與靈感,心靈與靈感無處買賣,藝術家本無職業。

9、懷才就像懷孕。只要懷孕了不怕生不出孩子來,就怕懷不了孕。所以我天天在外面跑,就是希望懷孕。

10、筆墨等於零:脫離了畫面,單獨的線條、顏色都是零。筆墨不是程式化的東西。


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