猜來猜去，無非是「名利」二字
都不是東西
by王朔
有的時候我也不懂自己為什麼陰暗，把別人乾的事兒一律往壞處想。窮人出本書認定這人不甘寂寞，不守本分；名人說兩句閑話就認定這人是裝孫子，沒話找話；媒體報道某人某事就說是炒作；導演拍部片子，賣錢了是傻子，不賣錢還是傻子。說來說去，就是不相信這人目的就是他正在乾的這件事，一定要去打探、猜他後面的真正動機。其實自己想像力也有限，猜來猜去，無非是「名利」二字，某人想錢想瘋了，某人想出名想瘋了，得出這個結論，自己也踏實了，覺得把人家看穿了，進而把紛紜世相也看破了，如同小孩子問人吃的飯都到哪裡去了，一定要追到廁所，追到糞坑，欣開糞井蓋子看到雞鴨魚肉化作一池糞便，才算滿足了求知慾。
有人問過我，你為什麼這麼苦大仇深？誰怎麼你了？小時候遭了什麼罪，為什麼對一切都透出這麼一股狠勁兒？
還真問住我了。我確實是沒餓過肚子，沒挨過暴打，想幹嘛幹嘛，一輩凈佔便宜了，按一報還一報的古義，我應該感恩，施捨，到處說拜年話，見誰都笑眯眯，為來世墊磚鋪路，當大善人才對。
想來想去是本性，本能，本人的德性。我是人，追名逐利的人，因而所有人都是追名逐利的人，就是這麼一個簡單的邏輯。我發現自己不是一個好人，而且被再三證明，於是十分失意地接受了現實。這時能多少對自己有些撫慰，不至於因此不愛活了的唯一有效的方法是將同一邏輯逆推：所有人都不是好人，我是人，所以我只能不是好人。這麼想顯得事情有商量，一切都先天的，與人格品質無關的，不是不想當好人，是當不成，甚至可以把這歸為人性，這樣才算全乎人兒，好人才沒人性呢！
實際上是自己先預備了答案，再去套所有人，非要列出和自己答案相等的算式，否定別人就是肯定自己，不說自己比別人優越吧，起碼不比別人更壞——千萬別有例外。
這麼想慣了，好好的便眼露凶光，誰也沒招你誰也沒惹你就覺得已經被人嚴重對不起了。
這聽上去像自我批評，準備改，不，我不是這意思，我堅持自己的觀點：沒一個好東西，怎麼想別人也不過分。所有自誇的、自以為正確的、在外招搖的，都是暗中夾帶自己私利的，必須有人出來給他們添點噁心，別讓他們覺得有一手遮天的好事，佔多大方便宜現多大眼，這不是灑狗血，是行使自然規律。
應該立法，取消所有公眾人物的名譽權、隱私權，造成一種共識：公眾人物，即是供公眾嚼舌頭的人物。這樣，就剩下無恥之徒了，起碼可以少一些愛得了便宜賣乖的假正經。
數你最思想
有朋友講：你別裝思想家！你有什麼思想啊！你就是有話不好好說，結果給老實人說急了，一駁你，倒顯得你與眾不同，加上這裡有一些腐朽昏聵之輩壞事，誰被他們攻擊，誰就顯得激進。一激進，就顯得尖銳；一尖銳，憤世嫉俗的傢伙就給你拍巴掌，當你後面藏著深刻。其實誰不知道你那一套，就是諸事唱反調，語不驚人死不休。
我說：諸事唱反調算不算思想？
朋友說：最多只能算方法，像削蘋果皮，中國人囫圇個地削，老外切成四瓣削。
什麼是思想？我打聽。
蘋果。你育種你栽樹你澆水你剪枝——最後算你的。你說，從文學到人生，這麼一大片觀念的林子，哪株是您栽的？你只是吊在現成的大樹上，蕩來蕩去，猴了吧唧。朋友說。
好好好，我承認，我沒思想。我問——誰有思想？
誰也沒有思想。朋友說，中國人兩千年前就思想完了。百家爭鳴亂想了一通，給自己立了無數規矩，後兩千年爭的都是解釋權。凈你這樣的，無事生非，有話不好好說，把明白照糊塗了說，方法和方法打架，你說是桃，我非說是杏，林子里擠的都是花兒匠，林子外是等著長途販運的。
魯迅呢？我問。
他是一砍樹的。朋友說，大家這兒豐收得沒完沒了，他煩了，掄著板斧搶進林子，一通嚷：你們也別這臭美了，我把這樹全伐了！那幫猴在樹上的又吃又拿的全傻了，外面那幫等著販運的齊聲喝彩：深刻！
這百十年來的那幫……志士仁人呢？
那是國際貿易，從外國林子里批來果子，到岸分裝，音譯商標，衝擊國內市場。這幫倒還老實，是誰的代理商就說是誰的，銷售手段各有花招，品牌還得用人家的。當然會外語就像會唱歌，本身也可以小小牛一下，再也沒有比把外國話說成中國話更像胡說八道的了。所以，朋友總結說，關鍵不在於怎麼想，而在怎麼說。你譬如孔子，擱今天就是一傻帽，「有朋友從外地來，能樂得不知道自己姓什麼」。「三個人里准有一個人能教我。」「我知道的就說知道，不知道的就說不知道，那沒準還有人以為你都知道呢。」——這不是傻帽嗎？擱今天哪個寶貝說這麼一頓大實話，誰會給他出書？還當祖宗敬著，招來一大堆更傻帽的人認真學習？
朋友拍著我肩膀勉勵我：你小子路走對了，就這麼胡鬧下去吧。我等著看笑話，我跟你打賭，一定會冒出一幫糊塗蛋誇你：數你最思想。
本文選自：王朔《知道分子》
今天推薦一個公眾號正反讀書，裡面有很多優秀的文章引人思考，比如：
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