這個器型高級，用途成謎的瓶子究竟是幹嘛用的？

原標題：這個器型高級，用途成謎的瓶子究竟是幹嘛用的？

在南宋龍泉中，有一種造型極為特殊的器物。它的數量極少，目前已知國內館藏中的完整器，就僅見於台北故宮與四川遂寧宋瓷博物館。

台北故宮 南宋龍泉窯 青瓷五管瓶

四川遂寧宋瓷博物館 金魚村窖藏出土

南宋龍泉窯青瓷五管瓶

那麼，這種數量稀少，看上去還有些「華而不實」的器物，它的用途是什麼呢？這個問題難倒了不少人，即使在兩個博物館的官方說明中，我們也未見對其功能的準確定義，只是推測出了「隨葬器」、「油燈」、「花器「這三個差異巨大的功能，為什麼會出現這種情況呢？到底哪一個更接近事實的真相？今天我們就來一起來探究一下。

隨葬器？

關於隨葬器的猜測，主要是因為龍泉窯在宋代有生產一種，在接近口部的周圍裝飾五管或多管的器物。這類器物俗稱「魂瓶」，是當時喪葬習俗中很常見的器物，所以數量也比較多。

浙江省博物館 北宋龍泉窯青瓷多管瓶

牛津大學博物館 南宋龍泉窯堆塑五管瓶

龍泉市博物館 北宋龍泉青釉多管瓶

龍泉市博物館的這件多管瓶，蓋內墨書「張氏五娘，五穀倉櫃，上應天宮，下應地中，陽子蓋孫，名常富貴」銘文。可充分說明此類五管器是給死者裝穀物的隨葬明器。

不過，除了主體造型的巨大差異，這兩者還有一個最根本的區別，即多數「魂瓶」周圍的細管與瓶身是不相通的，它是作為與天地溝通的象徵意義的一種裝飾。而南宋龍泉五管瓶的五個管則與瓶腹相同，且製作精細、大小均勻，可見是有其實際作用的。

油燈？

那麼作為油燈的可能性大么？

宋代常見的油燈多為燈盞、呈碟狀、淺腹、尺寸較小。

另一種，中心帶有細管的器物燭台的也有油燈的可能性。

明代 龍泉窯 油燈

這類帶短細管狀的油燈在明清中較為普及。而五管瓶作為燈具儲油量太大，且燈管過長，管孔較粗，使用明顯是有問題的。

花器？

作為花器的可能性是最大的。宋代花事的應用場景多樣，分為宗教、宴會、日常等等。不同情境之下，插花的方式與所用的器皿都有差異，除了我們熟悉的「瓶花」，也會將「盤」、「碗」、「洗」等，作為花器。

故宮博物院 五代 絹本 《白衣觀音像頁》 敦煌遺畫

北宋至五代有一本名為《清異錄》的書中記載了一位喜愛搞小發明的人，名叫郭江州。他製作了一種銅製的花器，形狀類似洗，不過裡面有十餘根筒管，每次使用向內添水就可以開始插花了。

「郭江州有巧思，多創物，見遺占景盤，銅為之，花唇平底，深四寸許，底上出細筒殆數十，每用時，滿添清水，擇繁花插筒中」。

與「瓶」類器物不同，「盤」、「洗」等均為敞口器皿，這種「筒管」的作用類似明清之後才發明的劍山，插花時能夠起到保持造型、和穩固的作用。在其他窯口中我們也發現了運用這種思維製作出的器物。

牛津大學博物館類似占景盆的北宋耀州窯

宋代 景德鎮窯 多管器

宋代 龍泉窯 洗式五管器

這類器物，大多時候也會被當作燈具，仔細推測其實是不合理的。

從器型來看，金魚村窖藏出土的南宋龍泉五管瓶其實更像是一個矮梅瓶與多管器的結合體。瓶身具有鼓腹，細頸，小口這些花瓶特有的特點；而「多管」能夠豐富插花內容，使插花作品具有更強的結構感，還有瓶內水不已傾灑的優點。

另外，遂寧窖藏出土的器物大致可分為：茶具、酒具、花瓶、文房、食器幾大類型。特別是龍泉平均質量較高，部分高檔器皿甚至是具有一定宗教儀軌特徵的，所以從這一側面來看，這個器物作為用於比較正式而具有儀式感的場合，作為供花花器的概率也是較高的。

不過，此類器物數量稀少，並未發現明確的文史、繪畫資料。給我們留下了一個未解之謎，不知道大家怎麼看呢？

精品回顧：

元青花的第一次披露時間，大家都搞錯了！｜肉庄私房話

大肉庄&華夏 聯拍第24期

（正在進行中...）

▽

大肉庄×華夏收藏 | 驚！此處有佳士得拍品出沒

更多宋瓷資訊

下載ROSE App

▽

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！