歷史上有個攝政王，連孔子都對其推崇備至，後被儒家尊為聖人

說起攝政王，現在的人第一個想到的就是清朝初年的多爾袞，多爾袞早年立下赫赫戰功，還曾爭奪過皇帝之位，後為了朝政穩定，與皇太極的長子豪格達成合議，立皇太極的第九子、年僅六歲的福臨即帝位，是為順治皇帝，之後多爾袞稱攝政王，獨掌朝政大權，並於1644年指揮清軍入關，清朝入主中原，先後封叔父攝政王、皇叔父攝政王、皇父攝政王。

但是多爾袞的結局是悲慘的，在1650年冬死於塞北狩獵途中，當時追封為「清成宗」，謚懋德修遠廣業定功安民立政誠敬義皇帝。但是僅僅隔了兩個月，初掌國家大權的順治皇帝就下令剝奪多爾袞的封號，並掘其墓。可見順治皇帝是有多恨多爾袞。

當然，歷史上的攝政王並不止多爾袞一個，如漢朝時期的王莽，清朝後期還有個醇親王愛新覺羅·載灃；最後是王莽成功篡漢，建立新朝，結果又被漢光武帝劉秀推翻；而愛新覺羅·載灃則是溥儀的親生父親。但歷史上最早的攝政王，卻出現在周朝時期，這個周朝不是武則天的那個周朝，而是周武王姬發建立的那個周朝。

雖然周武王在位15年，算算活得應該還算挺長的，但是在周武王姬發死後，他的繼任者周成王姬誦卻極為年幼，年僅十二歲。話說周文王姬昌除了伯邑考和周武王姬發之外，還有其他的兒子，這裡要說的就是姬昌的第四個兒子姬旦，而且這個姬旦在正史中可是比伯邑考和姬發還要有名的人物，與姬昌不分上下。

周武王死後，年幼的周成王繼位；周武王素來知道他的這個四弟有能力有賢名，如果不是有兒子的話，周武王都想將皇位讓給姬旦；於是周武王臨死前命他的這個四弟姬旦攝政，輔佐他的兒子周成王姬誦；沒錯，這個姬旦就是歷史上赫赫有名的周公了，現在所謂的「夢周公」、「周公之禮」、「周公解夢」等等，說的都是他。

周武王剛死沒多久，管叔、蔡叔和霍叔勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛，史稱三監之亂。姬旦奉命出師，三年後平叛，並將國家勢力擴展至東海。他後建成周雒邑，稱為「東都」。《尚書大傳》稱「周公攝政：一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛行書，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王。」

周公攝政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制。周公七年歸政成王，正式確立了周王朝的嫡長子繼承製，這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國家融合在一起，把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對中國封建社會產生了極大的影響，為周族八百年的統治奠定了基礎。

周公曾提出「敬德保民」，制禮作樂，建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇，如《金縢》、《無逸》等。周公對易經創作也有貢獻。周公受孔子推崇，被儒家尊為聖人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用，漢代儒家將周公、孔子並稱。在歷史上被尊為「元聖」和儒學先驅。

西漢初年著名政論家、文學家賈誼（寫《過秦論》的那個）就曾評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已。

但是雖然周公姬旦在古代赫赫有名，但是現在的人除了知道有周公這個人之外，似乎對周公卻一無所知；現在來科普下，周公才是歷史上第一任攝政王，而且是古代一直被諸多皇帝和儒家等推崇的「聖人」。對了，曹操的那首《短歌行》中所說的「周公吐哺，天下歸心」，說的就是周公姬旦。

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