天子出行都找不到同一顏色的四匹馬拉車，漢初經濟竟如此凋敝！

作者：郭小鳳，季我努學社青年會會員

《漢書·食貨志》中記載：「漢初，接秦之敝，諸侯並起，民失作業而大飢謹。凡米石五千，人相食，死者過半。…天下既定，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟，而將或乘牛車。」描述了自秦以來戰亂不斷，百廢待興，生產活動遭到嚴重破壞，農民失去土地四處流亡，飢腸轆轆不能自保，甚至還出現了人吃人的殘忍景象。西漢政府建立之初，人口銳減，國庫空虛財政困難，社會物資極度匱乏，當時的社會處在經濟凋敝狀況中。

為了緩解當時的社會矛盾，鞏固封建統治，恢復社會經濟，漢高祖決定採用「黃老之學」推行休養生息於民的政策。一是儘快的將人民安置在土地上，勞力歸農。將流散人口召集回鄉「復古田宅」，並規定地方安置回鄉軍士，並分配田地等系列措施。即便當時土地仍然掌握在地主手中，但也出現了一大批自耕農。為提倡農耕，文帝曾經自己耕田以表重視農業之態度。

漢文帝劉恆

二是採取輕徭薄賦的措施，在徭役方面，不僅縮短人民服役年限，而且規定可以以錢代役。在田租上，高祖「輕田租，十五而稅一」，文景兩朝更減至三十稅一。此外，為鼓勵生產，增加人口，多生孩子可免除賦稅兩年。在保證官服機構起碼的運轉外，最大程度減輕百姓的負擔。

文景之治

除此之外，還採取抑商政策，以及加強對富商豪傑的監管，鞏固「與民休息」政策慢慢形成經濟發展成果。漢高祖後期，社會經濟已經得到恢複發展，到文景年間，社會經濟全面回升，出現了著名的「文景之治」，為西漢達到鼎盛時期奠定了基礎。到武帝時期，西漢社會達到頂峰。

漢景帝

參考文獻：

1.《中國通史》編委會編著，《中國通史 永恆經典 1》,2013，長春：吉林出版集團有限責任公司

2.賴新元主編，《中國通史 第3卷》，2001，北京：印刷工業出版社

3.王惠英、張應二，儒家倫理對西漢經濟思想的影響，《徐州教育學院學報》，2007 第2期

編輯：季我努學社青年會會員趙培文

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