郭子儀立身處世的智慧境界

佛學 10-19

郭子儀立身處世的智慧境界

我們看「若成若不成，而後無患者，唯有德者能之。」不管做事成功或者失敗，而沒有後患的，只有有大德的人才能做到。我們從歷史上來講，只有唐朝郭子儀一個人做到了。研究郭子儀的一生，那的確漂亮極了，他對人事的處理，那是高明到極點，恐怕二十五史里找不出第二個人。歷史上講這個人出將入相，幾次當大元帥，而且唐德宗喊他尚父。這個尚父的稱呼，只有周武王喊過姜太公，等於是乾爹，不但是乾爹，還有老師的意義，這個名稱是珍貴極了。郭子儀由唐明皇開始，到唐明皇的兒子唐肅宗，孫子唐代宗，乃至到曾孫子唐德宗，四朝的皇帝，都是郭子儀一手保駕的。唐代到後來，所有文官武將，都是他的部下，地位都很高。可是每次皇帝下命令，要他不要干，他就規規矩矩移交清楚回家，臉色都不會擺一下的；等國家有難，邊疆敵人又打過來的時候，一聲命令叫他來帶兵，他就又出來打仗了。

有一次到了唐代宗時，又同唐明皇一樣，天下大亂，在叛兵快要打到長安的時候，皇帝下命令叫他出來，他立刻就出來，一個部隊都沒有，只有身邊四五十個老弱殘兵，而叛軍的部隊有十萬之多。這怎麼打？勉勉強強把沒有經過訓練的後備兵，湊了五千人，去抗拒敵人十萬大軍。到了前方一看，他跟兒子講這不能打。那怎麼辦呢？他說我一個人去！就騎上馬；第三個兒子也當司令官的，他說爸爸你不能去，那多危險，把他的馬拉住。他拿起馬鞭，把兒子手一鞭打開，就是說，你滾開，我告訴你，打也敗，不打也敗，只有我一個人去，死也只死我一個人，你們沒有辦法；如果一打，統統沒有辦法，我們父子統統沒有了。結果他一個人馳奔到前線，一邊喊道郭令公來了！敵人說那個郭大元帥早死了。他把軍帽拿下，滿頭白髮，把身上的衣服都解開，手上的武器丟下來，大家一看果然是他，敵人就都向他敬禮了。令公啊！大家都說你死了，所以我們造反，不好意思了。後面還有部隊來嗎？郭子儀說沒有部隊，就我一個人來。此時他兒子也帶了幾百人過來，他回頭看見，手一揮，你們滾回去！他一個人把敵人將領的手一拉，然後幾句話給他一講，就不打仗了。

可是呢，你看他不只一次，經過多少次的危急，有那麼大的功勞，等到天下沒有事了，皇帝又叫他回去，他就下台一鞠躬，立刻就回家，絕無怨言。後來活到八十歲，八個兒子七個女婿，幾十個孫子來向他請安問好，連家裡的傭人一共三千多人口，所以叫「大富貴。有壽考」。

我們曉得做人做事，大事小事一樣，孔子講的「若成若不成，而後無患者，唯有德者能之」。只有那個郭子儀做到了，他的功勞之高，比皇帝偉大得多了。「功高天下而主不疑」，上面沒有懷疑他有野心，出將入相幾十年，全國高級幹部都是他的學生部隸，而自己沒有驕傲，這兩點是他人所做不到的。第三點更難，他私人的生活很奢華，換句話說，他生活有點弔兒郎當，蠻不在乎！可是社會上，上面是政府，下面是民間，沒有一個人批評他不對。這三點，都是人所不能做到的，而他做到了。所以歷史也認為他是古今以來第一人。

因此我常常告訴同學們，學軍事的，學政治的，應該以他為榜樣。他最了不起的長處是度量大。當時皇帝面前最吃香，權力很大的一個太監魚朝恩，曾用各種花樣來整他，但他沒有記恨，而包容了人家。最後魚朝恩沒有辦法，把他的祖墳挖了。當然他也曉得是魚朝恩乾的，連皇帝也知道，但他也不動聲色。這是一般人所不能做到的，結果有一次皇帝問起要追究一下。他告訴皇帝，我帶兵幾十年，我的部隊在外面，挖人家墳墓的時候也一定很多，我也管不了那麼多啦！你看，他有這樣大的量，所謂量大福大。所以莊子並不是只講出世思想，而是告訴我們做人處世的道理。

摘錄自《莊子諵譁》

郭子儀，是道道地地，經過考試錄取的武舉異等出身，歷任軍職，到了唐玄宗（明皇）天寶十四年，安祿山造反，才開始詔命他為衛尉卿、靈武郡太守、克朔方節度使，屢戰有功。當唐明皇倉皇入蜀，皇太子李亨在靈武即位，後來稱號唐肅宗，拜郭子儀為兵部尚書、同中書門下平章事，仍總節度使的職權。轉戰兩年之後，郭子儀從帝子出任元帥的廣平王李豫，統率番漢兵將十五萬，收復長安。肅宗曾親自勞軍灞上，並且對他說：「國家再造，卿力也。」但在戰亂還未平靖，到處尚需用兵敉平的時候，恐怕郭子儀、李光弼等功勞太大，難以駕馭，便不立元帥，而派出太監魚朝恩為觀軍容宣慰使來監軍。

一個半男半女的太監，又懂得什麼，但他卻代表了朝廷（政府）和皇帝，處處加以阻撓，動輒掣肘，致使王師雖眾而無統率。在戰場上，各個將領就互相觀望，進退失據。不得已，又詔郭子儀為東畿山南東道河南諸道行營元帥，魚朝思因此更加忌嫉，密告郭子儀許多不是，因此又召郭子儀交卸兵權，回歸京師。郭子儀接到命令，不顧將士的反對，瞞過部下，獨自溜走，奉命回京閑居，一點也沒有怨尤的表示。

接著，史思明再陷河洛，西戎又逼據首都，經朝廷（政府）的公認，認為郭子儀有功於國家，現在大亂未靖，不應該讓他閑居散地。肅宗才有所感悟，不得已，詔他為諸道兵馬都統，後來又賜爵為汾陽王。可是這時候的唐肅宗已經病得快死了，一般臣子都無法見到。郭子儀便再三請求說：「老臣受命，將死於外，不見陛下，目不瞑。」因此才得引見於內寢，此時肅宗親自對郭子儀說：河東的事，完全委託你了！

肅宗死後，當時和郭子儀並肩作戰、收復兩京的廣平王李豫繼位，後來稱號為唐代宗。又因親信程元振的讒言，暗忌宿將功大難制，罷免了郭子儀的一切兵權職務，只派他為監督修造肅宗墳墓的山陵使而已。郭子儀愈看愈不對，一面儘力修築好肅宗的陵寢——墳墓，一面把肅宗當時所賜給他的詔書敕命千餘篇（當然包括機密不可外泄的文件），統統都繳還上去，才使代宗有所感悟，心生慚愧，自詔說：「朕不德，詒大臣憂，朕甚自愧，自今公毋疑。」

跟著，梁崇義竊據襄州，叛將僕固懷恩屯汾州，暗中約召回紇、吐蕃寇河西、殘徑州、犯奉天、武功。代宗也同他的祖父唐明皇一樣，離京避難到陝州。不得已，又匆匆忙忙拜郭子儀為關內副元帥，坐鎮咸陽。這個時候，郭子儀因罷官回京以後，平常所帶的將士，都已離散，身邊只有老部下數十個騎士。他一接到詔命，只好臨時湊合出發，藉民兵來補充隊伍，一路南下，收集逃兵敗將，加以整編，到了武關，又收編駐關防的部隊，湊了幾千人。後來總算碰到舊日的部將張知節來迎接他，才在洛南擴大閱兵，屯於商丘。因此，又是軍威大震，使得吐蕃夜潰遁去，再次收復兩京。

大概介紹了郭子儀個人歷史的幾個重點，就可以看出他的立身處世，真正做到「用之則行，舍之則藏」，不怨天，不尤人的風格。他帶兵素來以寬厚著稱，對人也很忠恕。在戰場上，沉著而有謀略，而且很勇敢。朝廷（政府）需要他時，一接到命令，不顧一切，馬上行動。等到上面懷疑他，要罷免他時，也是不顧一切，馬上就回家吃老米飯。所以屢黜屢起，國家不能沒有他。像郭子儀這樣作為，處處合於老子的「沖而用之或不盈」的大經大法。無怪其生前享有令名，死後成為歷史上「富貴壽考」四字俱全的絕少數名臣之一。

另兩件有關他個人的行誼，足以說明「挫其銳，解其紛」作法的。一是關於他與監軍太監魚朝思的恩怨，在當時的政治態勢上，是相當嚴重的，魚朝思曾經派人暗地挖了郭子儀父親的墳墓。當唐代宗大曆四年的春天，郭子儀奉命入朝。到了郭子儀回朝，朝野人士都恐怕要掀起一場大風暴，代宗也為了這件事，特別弔唁慰問。郭子儀卻哭著說：我在外面帶兵打仗，士兵們破壞別人的墳墓，也無法完全照顧得到，現在我父親的墳墓被人挖了，這是報應，不必怪人。

魚朝思便來邀請他同游章敬寺，表示尊敬和友好。這個時候的宰相是元載，也不是一位太高尚的人物。元載知道了這個消息，怕魚朝思拉攏郭子儀，問題就大了。這種政壇上的人事糾紛，古今中外，都是很頭痛的事。因此，元載派人秘密通知郭子儀，說魚朝思的邀請，是對他有大不利的企圖，要想謀殺他。郭子儀的門下將士，聽到這個消息，極力主張要帶一批武裝衛隊去赴約。郭子儀卻毅然決定不聽這些謠傳，只帶了幾個必要的家僮，很輕鬆地去赴會。他對部將們說：「我是國家的大臣，他沒有皇帝的命令，怎麼敢來害我。假使受皇帝的密令要對付我，你們怎麼可以反抗呢？」就這樣他到了章敬寺，魚朝思看見他帶來的幾個家僮們戒備性的神情，就非常奇怪地問他有什麼事。於是郭子儀老老實實告訴他外面有這樣的謠傳，所以我只帶了八個老家人來，如果真有其事，免得你動手時，還要煞費苦心地布置一番。他這樣的坦然說明，感動得魚朝恩掉下了眼淚說：「非公長者，能無疑乎！」如果不是郭令公你這樣長厚待人的大好人，這種謠言，實在叫人不能不起疑心的。

另有一則故事，是在郭子儀的晚年，他退休家居，忘情聲色來排遣歲月。那個時候，後來在唐史《奸臣傳》上出現的宰相盧杞，還未成名。有一天，盧杞來拜訪他，他正被一班家裡所養的歌伎們包圍，正在得意地欣賞玩樂。一聽到盧杞來了，馬上命令所有女眷，包括歌伎，一律退到大會客室的屏風後面去，一個也不準出來見客。他單獨和盧杞談了很久，等到客人走了，家眷們問他：「你平日接見客人，都不避諱我們在場，談談笑笑，為什麼今天接見一個書生卻要這樣的慎重。」郭子儀說：「你們不知道，盧杞這個人，很有才幹，但他心胸狹仄，睚眥必報。長相又不好看，半邊臉是青的，好像廟裡的鬼怪。你們女人們最愛笑，沒有事也笑一笑。如果看見盧杞的半邊藍臉，一定要笑，他就會記恨在心，一旦得志，你們和我的兒孫，就沒有一個活得成了！」不久盧杞果然作了宰相，凡是過去有人看不起他，得罪過他的，一律不能免掉殺身抄家的冤報。只有對郭子儀的全家，即使稍稍有些不合法的事情，他還是曲予保全，認為郭令公非常重視他，大有知遇感恩之意。

講到這裡，忽然想到另外一則李太白與郭子儀有關的故事。在郭子儀初出茅廬，擔當小軍官時候，因為不小心犯了軍法，而被扣押。這件事情被李白知道了。李白早就非常器重這位少壯軍官，一聽到消息，就來找到郭子儀的長官說情，這個長官也是李白的朋友，因此就從輕處置，平安無事。等到後來安祿山造反以後，天寶十五年，李白在江西潯陽，卻和另一位李家的帝子——永王李璘相識，拉他參加幕府。永王名義上是起兵勤王，實際上也想趁機上台當皇帝，因此而違抗肅宗的東巡詔命，結果兵敗於丹陽，李白也受到牽累，在潯陽坐牢，後來又要被流放到夜郎。好在郭子儀已收復兩京，名震一時，功勞又大，他知道李白受到牽連致罪，就拿他的戰功極力保奏，李白才蒙赦免。這件歷史故事記載在唐人的詩話中，是否真實，我們不講考據。不過一個名士和名將的知遇結合，卻是人們情願相信確有其事，而且也顯見古人長厚，好人好事的一報還一報，很是痛快淋漓。因此昔日女詩人汪小蘊，在論史詩中有關郭子儀的名句有：「一代威名邁光弼，千秋知己屬青蓮。」青蓮是李白的別號。

史載郭子儀年八十五而終。他所提拔的部下幕府中，有六十多人，後來皆為將相。八子七婿，皆貴顯於當代。「天下以其身為安危者殆三十年，功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之。」歷代歷史上的功臣，能夠做到功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非，實在太難而特難。這都是郭子儀一生的作人處事，自然合乎「沖而用之或不盈」，「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存」的原則。

摘錄自《老子他說》

【南懷瑾先生簡介】

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南懷瑾先生，一九一八年出生，浙江省樂清縣人。幼承庭訓，少習諸子百家。浙江國術館國術訓練員專修班第二期畢業，中央軍校政治研究班第十期畢業，金陵大學研究院社會福利行政研究部肄業。

抗日戰爭中，投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾，曾任大小涼山墾殖公司總經理兼自衛團總指揮。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。期間，遇禪門大德袁煥仙先生而發明心地，後於峨嵋山發願續接中華文化斷層，並於大坪寺閱大藏經。後講學於雲南大學、四川大學等校。

赴台灣後，任文化大學、輔仁大學、政治大學、以及其他大學、研究所等教授。數十年前曾旅美、旅港。在台、港及居美時期，曾創辦東西（文化）精華協會、老古出版社（後改組為：老古文化事業股份有限公司）、人文世界雜誌、知見雜誌、美國弗吉尼亞州東西文化學院、ICI香港國際文教基金會，主持十方叢林書院。

在香港期間，曾協調兩岸三地，推動祖國統一大業。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心。與浙江省合建金溫鐵路，造福東南。

繼而於內地創辦東西精華農科（蘇州）有限公司、吳江太湖文化事業公司、太湖大學堂、吳江太湖國際實驗學校，恢復禪宗曹洞宗祖庭洞山寺，支持中醫現代化研究——道生中醫四診儀研製與應用，資助印度佛教復興運動，捐建太湖之濱老太廟文化廣場。

數十年來，為重續中華斷層文化心愿，提倡幼少兒童智力開發，推動中英文經典課餘誦讀及珠算心算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研考會」，作科研工作之先聲。其學生自出巨資，用其名義在國內創立光華教育基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠師生云云。以及其他眾多利人利民利國之舉，難以盡述。

先生生平致力於弘揚中國傳統文化，並主張東西精華文化融合，造福人類未來。出版有《論語別裁》、《孟子旁通》、《原本大學微言》、《老子他說》、《金剛經說什麼》等繁簡體及外文版著述一百四十餘種。且秉持繼絕興亡精神與歷史文化責任感，自行出版或推動出版眾多歷史文化典籍，並藏書精華數萬冊。

要之：其人一生行跡奇特，常情莫測，有種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。

二〇一二年九月二十九日，先生在太湖大學堂辭世，享年九十五歲。

截至2016年12月20日，所知已出版南懷瑾先生著述（凡上下冊，或者續集，皆視為1種）：

【台灣—繁體版】著述56種+合著4種+編輯3種