漢橋話畫：劉松年《四景山水圖》品西湖貴族庭園四時美景
《四景山水圖》，南宋，劉松年，絹本設色，縱40cm，橫69cm（共4段），現收藏於北京故宮博物院。
名畫鑒賞
劉松年傳世的畫作頗為稀少。從前代著錄中可知他的山水畫多表現江南一帶風景，特別是西湖園林的優美景色，並穿插以文人貴族的閑適生活，少數還繪仙山樓閣的神仙世界，以適應當代上層社會的審美情趣。
北京故宮博物院所藏的《四景山水圖》成功地畫出了西湖貴族庭園別墅的四時景色之美，是他傳世山水畫中的代表作。畫面以人物活動為中心，結合界畫技法，精心構建庭院台榭等建築，工整精巧，或富麗，或古樸。山石以小斧劈皴法出之，蒼逸勁健，行筆設色嚴謹而注重法度，畫中人物雖小而形神完備。整幅作品面貌古樸，筆法精嚴，極富南宋畫院作品的特色。杭州西湖以山水之美而名揚天下，南宋定都杭州以後，又對湖山勝境進行開發和營建，風景更加明媚秀麗，南宋君臣沉迷於嬉遊逸樂，高官顯貴們的庭園別墅建造甚多，一時華堂瓊閣、高台美榭遍布湖區，正是「中興以來，名園閑館，多在西湖」，反映了南宋君臣偏安於江南一隅仍不思進取，卻繼續沉迷於享樂中的時況。劉松年身為畫院畫家，長年生活其間，描繪起來自然得心應手。此圖立意於表現士紳官僚優裕閑適的生活，畫家的注意力從山川自然的野韻轉移到人工營造修飾的景物，這種題材風格的轉變，從側面反映出南宋時期，一大批無心復國的官僚們，專註於享樂的生活態度。
《四景山水圖冊》分別畫出了湖山的幽情美趣：春踏青，桃柳爭妍山巒疊翠；夏乘涼，水閣臨湖綠柳荷風；秋看山，虛堂廣廈高爽宜人；冬賞雪，蒼鬆勁秀大地銀裝，具有詩一般的意境。劉松年極擅長處理穿插在山水間的點景人物，人物雖小而神氣精妙，在描繪西湖優美風景的同時，鮮明地表現了貴族土大夫的閒情逸緻。劉松年還擅界畫，將畫中的樓閣台榭等人工建築與天然的山水景物巧妙地結合起來，並在畫面上留出相當的空白來表現遠水遙山，虛實對比。既擴展了畫面空間，又起到突出主體的效果，明顯地繼承了李唐的構圖方法。
《四景山水圖》共有四幀。
春季
劉松年《四景山水圖》
桃花綻放，柳初成陰，堤邊院舍，庭院深深，兩人疾步往院舍走去，身後跟著的馬兒腳步也見急，兩人邊走邊談，不知在議論什麼橋那邊，院牆蜿蜒無盡，庭門緊閉，三人各自歇腳，好像勞累了很長時間，也許是給他們運來了什麼物品，花了不少力氣，一人正欲過橋，也是一副匆忙的模樣，還有一隻黑身白腳的小狗蹲坐門外，看著辛苦的人們，最是悠閑。像畫中這幅堤邊院舍的小景，會讓人一下子想到杭州楊公堤以西一帶稍帶野趣的景色，池塘院落相錯，人家與鵲鶴並居，與這幅畫面確有相當神似之處，讓人心嚮往之。
夏季
劉松年《四景山水圖》
自然有點點荷塘，主人端坐中庭納涼觀荷，旁有侍者佇立，心曠神怡，庭前點綴以湖石，四周花木叢生，水閣伸向湖中，扶襯以木樁梁架，有點像西湖十景中白堤上的「平湖秋月」；
秋季
劉松年《四景山水圖》
只是用色便比前兩幀要濃重許多，臨湖的庭舍中，主人公似午睡剛起，雖已坐起，還在回憶剛才夢中情景，沒能馬上回到現實的世界之中。兩位小童一個在橋邊放桶汲水，另一個在後室中準備物什伺候剛起的主人。院內的植物都到了各自最絢爛的時候，就像穿上最美麗的晚禮服，以謝即將過去的一季繁華，秋季的濃艷在此展露無遺。
冬季
劉松年《四景山水圖》
冬天來了，只有青松還挺拔依然，幾竿翠竹點綴以白雪，分外俊俏。即使是冬天，南方的人們也喜歡開著門窗，他們不害怕清冷而新鮮的空氣。小童掀開作門帘的棉被，領略不了院內的冬景，更不明白主人為什麼挑個下雪的日子外出呢?想同樣問題的可能還有另一個小童，和他牽著的驢吧，主人一手撐傘已經過了橋，南方的河是不會結冰的，依然可見圈圈水紋，主人這是要去哪裡呢?探望老友?還是踏雪尋梅?看不緊不慢的樣子，定是件美事。
四幅佳作，為我們提供了與宋人共享四季的絕妙途徑。
劉松年《四景山水圖》局部
劉松年的繪畫活動時間較「馬夏」要稍早一些，他學畫的老師之一張敦禮是李唐的學生，也是當時非常傑出的一位畫家，所以劉松年的山水習自李唐處是自然而然的事情，可以在這四幀畫中看到非常明顯的「斧劈皴」的痕迹，但是不同於李唐以及「馬夏」的水墨蒼勁，劉松年的山水畫要文靜、柔和很多，《四景山水圖冊》的構圖界於全景山水與以「馬夏」為典型代表「邊角之景」兩者之間，主體景物集中在一角一邊，但整幅畫面仍然有湖天空闊，遠山浮翠的全景之勢。畫中近景的界畫工整細膩，景物的刻畫也繁複細緻，文雅清潤中帶著幾分整飭修飾的感覺。
其實，劉松年雖然與另外三位山水大家共列「南宋四大家」，但他並不是一位完全以山水名世的畫家。他在宋寧宗時期曾向皇上進過《耕織圖》，文獻中記載他的畫名有很多都是與人物有關，如《羅漢圖》、《九老圖》等等，從《四景山水圖冊》中點景人物活靈活現的神態、動作刻畫，也可以想見劉松年的人物畫一定是有著相當功力的。當時他的畫作被稱為「院人中絕品也」。
畫趣拾珍
劉松年曆任南宋孝宗、光宗、寧宗三朝的宮廷畫家。宋孝宗淳熙年間(1174年—1189年)入御前畫院為學生，宋光宗紹熙年間（約1190年—1194年）為畫院待詔。
劉松年是位愛~國畫家，擁護抗金，反對投降，曾苦心孤詣畫《便橋會盟圖》，希望統治者效法唐太宗戰勝強敵突厥，而不要效法唐高祖之逃跑投降政策；他還畫《中興四將圖》，表彰岳飛、韓世忠等民族英雄之偉績。《中興四將圖》描繪的劉光世、韓世忠、張俊、岳飛4人，均為這一時期的著名抗金將領。
《中興四將圖》劉世光
劉光世是南宋高宗時的抗金將領,為「中興四將」之一，保安軍就是今天陝西延安志丹縣人，徽宗時奉命鎮壓河南叛軍張迪，因有功績授承宣使，充任鄜延路馬步軍副總管，靖康初年率部戍邊敗夏兵於杏子堡，金兵大舉南侵，與韓世忠等共守江南，屢立戰功，升司檢校太保、殿前都指揮使，封榮國公，紹興年間，為三京招撫處置使，率部抗金，後因朝廷主張議和被召回。紹興七年（公元1137年），引疾罷去兵權，拜少師。後因病去世，贈封太師，謚武僖，後追封鄜王，列七王之首。
《中興四將圖》韓世忠
韓世忠是南宋朝名將，陝西省綏德縣砭上村人，民族英雄。其身材魁偉，勇猛過人，出身貧寒，18歲應募從軍，英勇善戰，胸懷韜略，在抵抗金兵南侵中建立戰功。為官正派，不肯依附丞相秦檜，為岳飛遭陷害而鳴不平。是南宋朝一位頗有影響的人物。
《中興四將圖》張俊
張俊曾與岳飛、韓世忠，劉錡並稱四大將領，後轉主和，成為謀殺岳飛的幫凶之一，並以此博得宋高宗深寵。晚年封清河郡王，顯赫一時。紹興二十一年10月，張俊大排筵宴，以奉高宗，留下中國歷史上最大的一桌筵席。歷史上，張俊之流人所不齒，卻以此宴而聞名，紹興十一年二月,張俊與韓世忠升樞密使、岳飛升樞密副使。張俊知道宋高宗、秦檜想收兵權，遂首請納宣撫司兵權，宋高宗、秦檜乘勢罷三宣撫司，也收韓世忠、岳飛兵權。張俊協助秦檜推行乞和政策，又與秦檜合謀製造岳飛謀反的冤獄。
《中興四將圖》岳飛
岳飛，20歲投軍抗金。紹興十一年（1141年）十二月二十九日，秦檜以「莫須有」（或許有）的罪名將岳飛毒死於臨安風波亭，時年三十九歲。乾道五年（1170年），宋孝宗下詔恢復岳飛官職，以禮改葬，建廟於湖北，六年賜岳飛廟曰忠烈。淳熙六年（1180年），謚武穆，嘉泰四年（1204年）宋寧宗,追封高宗的抗金諸將為七王，岳飛封為鄂王。岳飛留有《岳武穆集》（又稱《武穆遺書》）。岳飛作為我國歷史上的民族英雄，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》：「怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇.。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！」至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領的軍隊被稱為「岳家軍」，金人流傳著「撼山易，撼岳家軍難」的名句，表示對「岳家軍」的最高讚譽。
「南宋四大家」中，李唐、馬遠一家都是在靖康之變後從北方南遷到杭州，而劉松年與夏圭則是土生土長的杭州人。從文獻中我們還可以知道，劉松年當時住在杭州城的清波門，清波門是南宋杭州城13座城門之一，10景中的「柳浪聞鶯」便在此處，因為清波門俗稱「暗門」，所以劉松年在當時還有個綽號叫「暗門劉」。所以對於劉松年來說，從小生活的環境便是江南四季，將這些帶入畫筆，是件要自然、親切得多的事情，可以讓我們隨著他進入江浙四季，感受江南的美好風光。
劉松年《四景山水圖》局部
說到江南美景，必然要提到西湖。西湖，不僅是一幅天然圖畫，更是一首詩，蘊含了多少綺麗的故事，不論是居住在這裡的人們還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。西湖，水光瀲灧，山色空濛，雲水淡盪，桃柳夾岸，詩意盎然。西湖的美景春天青黛含翠，夏日裡接天連碧的荷花，秋夜時浸透月光的三潭，冬雪後疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷濛中的樓台——無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。且在這如明珠璀璨般的西湖裡，若能再讀上個西湖傳說，那更是一種享受。風情西子，遊人折腰。雖經朝代更迭，歲月滄桑，依然湖影波光靜靜地美好著。
名家小傳
劉松年(約1155—1218年)，錢塘(今浙江杭州)人，南宋畫家。他融合前代諸家之長加以發展，形成了獨特的個人風貌，「神氣精妙，名過於師」。他擅畫山水、人物，界畫，水墨、青綠都能，題材廣泛，筆墨工緻嚴謹，畫風細膩典雅，筆精墨妙，創作了不少優美動人的畫卷。他的作品是南宋院體的標準風格，山水畫風格繼承董源、巨然，清麗嚴謹，著色妍麗典雅，常畫西湖，多寫茂林修竹，山明水秀之西湖勝景，因題材多園林小景，人稱「小景山水」。張丑詩云：「西湖風景松年寫，秀色於今尚可餐；不似浣花圖醉叟，數峰眉黛落齊紈。」界畫工整，人物畫神情生動，衣褶清勁，精妙入微。後人把他與李唐、馬遠、夏圭合稱為「南宋四大家」。
宋寧宗（1195-1224年）時進獻《耕織圖》被朝廷看重，賜與金帶。傳世代表作品有：《四景山水圖》卷及《天女獻花圖》卷，現藏故宮博物院；開禧三年(1207年)作《羅漢圖》軸和嘉定三年(1210年)作《醉僧圖》軸，現藏台北故宮博物院；《雪山行旅圖》軸藏四川省博物館；《中興四將圖》卷傳為其所作，藏中國國家博物館；傳世作品還有《西湖春曉圖》、《溪亭客話圖》等。著有《溪亭客話》。
文章來源於畫家邱漢橋新浪微博
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