重陽登高賞菊吃糕,祈求長壽怎麼夠?老祖宗說避邪消災也不可少!
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「
辟除不祥 祝頌長壽
」
文末有驚喜
每年重陽節之時,正是金秋送爽之際,民間有各種各樣的慶祝活動。最為世人所傳承的是登高吃重陽花糕、登高,但有一個習俗卻被不少人給遺忘了就是插茱萸。「插茱萸」也叫「佩茱萸」。
古人把茱萸和菊花重陽有兩個代表植物,茱萸為「辟邪翁」,菊花為「延壽客「。古人相信在九九重陽節的時候,爬山登高,臂上佩著或頭上插著茱萸,飲菊花酒,會起到辟邪消災的作用。
當然,茱萸不止在重陽節當天被運用來庇佑自己。古人平時也會大多將茱萸綉在了服飾上,以求一年的平安順遂,這就是我們常常在古代絲織品上看到的茱萸紋。
茱萸紋到底是什麼?茱萸,本是一種常綠植物,氣味芬芳。但同時也是一味中藥,帶有祛寒祛風、消除毒害的功效,花大多在早春時節綻放,遠觀呈白色或粉紅色,其實這是茱萸苞葉的顏色,而真正的茱萸花是在苞葉內的黃綠色花。
果實成熟時,其顏色呈現出鮮艷的紅色,如同瑪瑙般晶瑩圓澤。茱萸花的美學價值一直被人們追捧,茱萸紋亦得到了廣泛的應用。茱萸紋主要出現是漢代的絲織品和刺繡紋樣。絲綢上的茱萸紋同樣含有辟邪驅寒之意,蘊含著令人長壽的美好祝願。
茱萸紋,大多以橢圓心形叉刺的樣式出現,故還被稱為「叉形紋」,亦或是「叉刺紋」。通常由三瓣的花頭、捲曲的枝蔓和盤繞的方折線組成,形式優美,線條流暢。它並不是簡單地照搬或模仿茱萸的本來樣子而形成紋樣。而是受藝術家的各種情感聯想和各種客觀因素,加上長期不斷地藝術加工與改造,茱萸紋成為自然界的動植物轉化為裝飾紋樣中比較成功的案例。最後漫長的歷史沉澱,使之具備一定的實用價值和審美價值。
一般茱萸紋不會單獨適用於服飾上,因為自身較難成多種圖案,一般織物上的茱萸紋,常見和雲紋等其他紋樣組合一起,構成四方連續紋樣,寓有辟除不祥、祝頌長壽的含義。
1959年,民豐縣尼雅遺址夫妻合葬墓出土的「萬世如意」銘文錦袍,就是如此。圖案紋飾比較密集,花紋繁茂,最為多見的還是錦袍上的花草紋飾。以絳紫色為底,配有淡蘭、油綠、白色顯帶葉曲卷的茱萸紋和飄逸的雲氣紋。這兩種紋飾是中原人喜歡的圖案,多用於絲綢縫製的服飾上。
1972年湖南長沙馬王堆一號西漢墓中,出土了茱萸紋錦、綉各一片。 用朱紅、土黃、深土黃色絲線,在絹上綉茱萸花,寓意吉祥。
還有1980年新疆樓蘭出土了絳地茱萸回紋錦,是用朱紅、淺棕紅、棕和深藍四色絲線綉成。除枝葉為深藍色外,花蕾、瓣、蒂等用朱紅、淺棕紅和棕色。1995年中日尼雅遺址學術考察隊成員在新疆民豐尼雅遺址發現了淺茶色地絳地茱萸錦覆面也都是如此,雌鳥站在雲紋上垂首面向雄鳥,其頸上方是一白色圓形紋象徵「太陰」,背上方是一個「星」字,與「星」字間隔一個茱萸花紋的是「出」字。茱萸只是一株小小的植物,能被人們用在服飾上,可見古人對「避邪消災」看得有多重。
當然,茱萸紋作為一種內含民族傳統吉祥文化的裝飾紋樣,產生特定的視覺藝術效果,傳達深層的視覺符號語義,也被現代人所傳承。挖掘傳統紋樣的文化內涵,台灣設計師粘碧華就是其中之一。
這是粘碧華設計的茱萸紋信用摺夾。粘碧華選用卡其色棉質材料作為主色調,茱萸紋圖案還是根據古代的用色,採用紅色與之相協調。茱萸紋圖案排列,不是無序的展現於上,而是經過添加與刪除、分解與重構、變形與整合設計成的。
重陽插茱萸,在當今可能略顯俗氣,或者說已經不符合時宜。但是現代人如果吸取傳統文化的精華,結合當下時代氣息,不僅賦予了產品以民族特色,而且也傳承老祖宗留下的習俗,不失為一種好方式。
編輯/
miss7eat
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