繼續《怕死》這本書，看看恐怖主義對人類社會的影響

繼續來看《怕死》這本書，接下來再來看一個具體的案例，在作者看來，恐怖主義對人類社會的影響，就像是把他們的「死亡將至」放在現實社會之中，因為恐怖主義提醒我們每個人，生命是如此脆弱，死亡隨時會發生。在這場現實的「實驗」中，人們的行為因為怕死而改變，我們生活的世界也在因此改變。這也更進一步證明了他們的觀點，讓我們意識到怕死其實一直都在驅動著人類的行為。

我們上一篇說了，面對死亡恐懼，人們會去懲罰不同於自己文化標準的行為。世界上有不同的宗教，人們有不同的世界觀，不同的人賦予人生的意義也有巨大的差別。所以說，怕死的本能，會讓人與人、文明與文明之間的衝突變得更加劇烈。作者甚至說，我們渴望超越死亡的心理，點燃了彼此之間的殘殺和暴行，一旦我們自己的基本信仰受到挑戰，我們就會不惜用暴力去維護自己的價值體系。

恐怖分子之所以發動襲擊，是因為他們把襲擊稱為「聖戰」，把那些他們要襲擊的人稱為「魔鬼的使者」，所以，他們是為正義感而戰的。這種稱呼就是通過非人化的手段，把不屬於自己文化群體的人類妖魔化，用極端的方式，來維護自己的文化價值觀。

恐怖活動給人類帶來了真實的死亡恐懼，畢竟恐怖襲擊這種事，誰也說不好下次會在哪出現。9·11之後，美國人展現出了超高的同情和效率，來自全國各地的消防員、警察還有志願者都湧入紐約市來幫助受害者度過難關。人們紛紛在災難中行動起來，為美利堅民族價值觀的鞏固貢獻出自己的力量。

但是，美國人更認同、也更堅持自己的文化價值觀，卻進一步加劇了兩種文明之間的衝突。在美國人看來，他們的反恐戰爭，也同樣是正義的，所以，美國也開始用非人化、妖魔化去攻擊伊斯蘭激進分子。美國總統布希在9·11後向美國民眾宣布，「上帝賦予我們神聖的責任，去戰勝邪惡力量」。在作者看來，正是因為布希滿足了美國人恐懼應對的需求，他的支持率才達到了空前的高度。作者在2004年大選前，就總統選舉的問題做了實驗，發現那些聯想到痛苦的實驗者，會更支持主張反恐的布希。有研究指出，反恐這件事，讓美國一直處於危機時刻，成了總統不斷擴大自己權力最好的借口。從這個意義上說，這種恐懼，已經在改變美國的政治。

而且，反恐戰爭成了9·11之後美國的重要戰略，甚至讓全世界人民都為此付出了巨大的代價。我們可以看看這兩年歐洲不斷發生的恐怖襲擊。但是，反恐戰爭真的能解決恐怖主義的問題么？我們是不是可以說，為了克服恐懼而產生的反恐戰爭，反而把恐懼和恐怖襲擊擴散了呢？

而且，反恐戰爭也加劇了文明之間的衝突。其實在9·11後不久，大多數穆斯林都對恐怖襲擊表示了譴責，他們認為恐怖分子歪曲了教義，和正常的伊斯蘭教民眾不一樣。但是，隨著美國人對穆斯林的污衊和妖魔化，很多穆斯林也聯想到了真實或者象徵性的死亡。很多無辜的伊斯蘭民眾在美軍的軍事行動中喪生，更讓他們處於強烈的死亡恐懼之中。根據恐懼應對理論，要克服自己的恐懼，人們會越來越擁抱原有的世界觀。就像9·11對美國人造成的創傷一樣，穆斯林民眾也會越來越極端。他們也產生了妖魔化美國人的衝動和行為。不能不說，這是兩個文明在死亡恐懼的驅動下，共同製造的一個雙輸的殘酷局面。

題外話：讀書可以擴充我們知識邊界，獲得更多看問題的視角，但盲從是要不得的...

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