道教法器之三清鈴

三清鈴為道士作法事中的重要法器。又名帝鍾、法鍾、法鈴、鈴書。高度須為二十厘米上下不超三厘米，口徑為九厘米上下不超1厘米，必須以黃銅為材料，構造為柄、鈴內、舌三段。頭部上方稱作劍，多呈「山」字形，象徵著「三清」。而鈴的外部大多刻著道教文字，有的也會刻畫一些符咒。《太清玉冊》卷五：「道家所謂手把帝鍾，擲火萬里，流鈴八沖是也」。

法師常以單手持，在作法時按照一定節奏搖動。《道書援神契．帝鍾》云：「古之祀神舞者執鐃，帝鍾鐃之小者耳」，帝鍾就是按比例縮小的鐃。」

在道教的各種科儀、齋醮上，往往少不了誦經、上表（向天庭呈送表文）的活動，而其中就少不了道教音樂的陪襯。其中，最為重要的樂器就是三清鈴，有迎請諸聖的作用。經單上將三清鈴放在左邊稱琳，放經單右邊稱琅，有的三清鈴上還刻有符咒、神像、經文以及裝飾有金銀玉器，光彩照人，故而有「琳琅滿目」之讚譽。

通常，三清鈴往往由科儀上的高功法師使用，施法時從法壇（即桌子）上拿起三清鈴，單手持柄搖動，其叮呤叮呤的聲音，意為「振動法鈴，神鬼咸欽」，動作十分優雅。其使用也有嚴格的定製，一般在呤詠提綱、舉天尊等處用「風吹鈴子」，在誦經、禮誥、朝懺等處用「滴水鈴子」，且在嘆文處唯用鈴子伴奏，是道教法事中用處比較廣泛的法器。

（編輯/羅同）

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