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盤點:那些讓你受益終身的對聯集錦,值得收藏品鑒!

盤點:那些讓你受益終身的對聯集錦,值得收藏品鑒!

身後有餘忘縮手

眼前無路想回頭

這副對聯出自《紅樓夢》,是智通寺的門聯。

這句話的意思是說明明已經擁有很多了,卻還是不想停下來,繼續為貪念所控制,一錯再錯,直到泥足深陷,才發現已經無路可走。做人要知止,人生貴在掌握「度」。物極必反,人要學會知足,不能貪得無厭。如果人一旦成為貪念的囚徒,被貪念控制,終將身陷泥潭,無法回頭。

人要懂得為自己為他人留餘地,除了蠅營狗苟,更有皎如明月的初心需要守候。錢沒有掙完的時候,但倘若因身外之物迷失了自己的內心,那就得不償失了。

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好人多自苦中來,莫圖便宜

凡事皆緣忙裡錯,且要從容

這是曾國藩平生喜愛的對聯,並時常將此聯書贈親友弟子,這副對聯來自清人吳大澂的「苦」字聯。想捷徑好小利,不會受信任。不貪便宜肯吃苦,就能術業有專攻,朋友遍天下。心慌神亂,不會辦成事。心平和,頭腦更清醒,處事更從容。算太精,急得利,常竹籃打水一場空。

大丈夫成就事業,要寧心靜氣,不能急功近利,貪圖眼前利益,急於求成,往往欲速則不達!

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事能知足心常泰

人到無求品自高

出自清代文學家紀曉嵐先師陳伯崖的一副對聯。遇事能知足,心就能常常處之安泰;人要做到了無欲無求,品格自然高尚。?

對聯里的「無求」,不是人生的不思進取和漫不經心,也不是心灰意冷和垂頭喪氣,更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態度和庸人哲學。而是告誡人們要擺脫名利情的羈絆和困擾,不必強求,有所不求才能有所追求。

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有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚

苦心人天不負,卧薪嘗膽,三千越甲可吞吳

蒲松齡一生熱衷於科舉,但始終不得志,在他屢試不第之際,他寫下這樣一副自勉聯懸於書齋之上。

這副對聯運用了多個典故,意在說明有志向的人、苦心人,最終都會成功、不會被辜負,勉勵自己要有恆心有毅力。這副對聯的作者究竟是誰尚有爭議,清代吳恭亨的《對聯話》記載明末金正希曾題過一副書室對聯:「破釜沉舟,百二秦關終屬楚;卧薪嘗膽,三千越甲定吞吳。」不過無論作者是誰,這副對聯的自我勉勵是無疑的。

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是非審之於己,毀譽聽之於人,得失安之於數,陟嶽麓峰頭,朗月清風,太極悠然可會;

君親恩何以酬,民物命何以立,聖賢道何以傳,登赫曦台上,衡雲湘水,斯文定有攸歸。

這是嶽麓書院講堂最長的一副對聯。清代嶽麓書院山長曠敏本撰。曠敏本(1699-1782),乾隆十九年(1754)聘為嶽麓書院山長,原聯毀於抗戰時期,現聯為顏家龍補書。

上聯:是非由自我審察,毀譽由別人評說,得失聽從天命,不可強求。當我們登上麓山峰頭,感受著朗月清風,天地萬物的道理便可知,榮辱得失就可置於度外。下聯:國家的栽培、父母的養育之恩如何回報,老百姓的日子如何過得更好,中華的優秀文化如何傳播,登到山頂的赫曦台上,俯瞰衡雲湘水,便可找到答案。這種人生態度其實也正是 「達則兼濟天下,窮則獨善其身」的儒家思想的體現。

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傳家有道唯存厚

處世無奇但率真

這是出自喬家大院的一副對聯,意思是唯有積存厚德才是傳承家業的真道,處世立身沒有奇特的方法,只要依循直率真誠的本性。重厚道,講真誠,不欺不詐,不瞞不騙,以義取利,誠信聚人氣,重德匯財源,淺簡的聯語點明了主人傳家與處世之道。

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讀書即未成名究竟人品高雅

修德不期獲報自然夢穩心安

這副對聯的意思是讀書即使沒有成名,也會有高雅的談吐和品德;行善積德不求回報,自然能心安理得睡夢也香。

古人認為以詩書修人品,以學問養心性,培養知書達理、深明大義的子弟,家族家業就會後繼有人。

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假作真時真亦假

無為有處有還無

此聯為《紅樓夢》太虛幻境聯。對聯所言,把假當真,則真的便成了假的了;把沒有的視為有的,有的也就成了沒有的了。正如魯迅在《集外集拾遣·〈絳洞花主〉小引》中所言:「單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……」這副對聯闡釋了「假」「真」「有」「無」的哲理,似是對讀者在讀《紅樓夢》時的一種提醒,切忌穿鑿;同時,給人們認識和思考複雜的人生以深刻的啟迪。

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養心莫善寡慾

至樂無如讀書

這副對聯出自一代名將鄭成功。對聯上聯出自《孟子》,說的是一個人修身養性最好的辦法莫過於清心寡欲,唯有如此才會變得高尚純潔,下聯說的是人最大的快樂莫過於讀書,正如對聯有上下兩聯缺一不可一樣,養心與讀書也是缺一不可的。

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發上等願,結中等緣,享下等福

擇高處立,尋平處住,向寬處行

這是李嘉誠辦公室懸掛的一幅書法,是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句。

「發上等願」和「擇高處立」,就是要格局遠大,眼界開闊,「志當存高遠」。我們做人立志、發願要高遠,要有大志、遠志。唐代詩人王維說,「眼界廣者其成就必大,眼界狹者其作為必小。」我們常說,眼界決定境界,如果沒有開闊的眼界,很難做出大的事業。只有發上等願望,擇高處立,才能開闊我們的眼界。

「結中等緣」和「就平處坐」就是要腳踏實地積極穩妥。我們不要孤傲,不要把自己看得太高,而是要把自己擺在平處。做事求平穩,一步一個腳印。想做大事、難事的人,就必須要腳踏實地地做好每一件容易的事、每一件簡單的事。

「享下等福」和「向寬處行」。下等福才是生活的本真,一切的奢侈和繁華,不過都是過眼雲煙,粗茶淡飯最養人,平平淡淡才安康。

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