極簡主義的生活方式。
有人說,從前我們處在一個追求「多」的時代。那時許多人食不果腹,衣不蔽體,解決溫飽問題,成了我們辛苦奔命的出發點。
如今,很多人的物質生活越來越富裕,反而把追求「少」,看作一種時髦的生活態度。
其實,真正的極簡,是由內向外延展的一種極為可貴的精神品質。
01
物質極簡
現在,大多數人的生活狀態,習慣了做加法。他們買用不完的東西,只因打折、便宜、大家都在囤,於是儲備更多用不上的物件,想著將來總有一天能派上用場,或是滿足自己一時的衝動。
比如衣服,真不在多,而在它是否跟你本人相得益彰,以及是否適宜你當前的生活模式。
比如日常用品,也不在多,而在於它是否真正發揮了價值,是否能切合實際地為你所用。
有一句話說,
華屋萬間,夜卧不過五尺;
縱有卧榻三千,只得一席安寢。
珍饈海味,食之不過三餐;
縱有菜品上百,飽飲不過一斛。
其實在日常生活中,我們真正需要的並不多。
如果一個人把太多時間、精力、注意力耗在了無謂的攀比、縱慾、奢靡中,不僅會不堪重負,也會因此漸漸失去初心,變得輕浮和焦躁。
而追求真正的生活品質的人,都在做減法。
他們摒棄一切繁雜多餘、不實用、占空間的東西,最終得到的,是身心的清明和舒朗。
02
信息極簡
你有沒有這樣的焦慮:每天湧進你腦子裡的新聞、看法、觀點等,簡直層出不窮,讓人眼花繚亂,無所適從。
我們真的需要接收那麼多的信息嗎?
也許曾經,我們因為信息不對稱,錯過了很多機會。可如今,我們卻因為信息過剩,而在不知不覺間變得人云亦云,失去了自己的主見,弱化了基本的分辨能力。
接收到的信息多,並不代表你博學多識,擁有全局觀,了解事情的真相。
因為任何不經個人思考,沒有真實依據和嚴格邏輯推理的消息,不過是隻言片語的碎片化閱讀。除了少量算得上有營養的內容,多數時候,它們就是垃圾消息,不僅在消耗你的能量,消耗你的精力,甚至還在間接誤導你。
與其把大把時間成天投入在關注奇葩、新鮮、刺激又毫無任何意義的信息中,不如靜下心來,多看書、多思考。
最終你會發現,你並沒有因為錯過太多信息而變得愚昧無知,反而會因為去粗取精、刪繁就簡、剔除糟粕,而變得更加成熟理性。
03
慾望極簡
看過這樣一則故事。有個年輕人到一座禪院去,在路上看到了一件有趣的事,他想以此考一考禪院里的老禪者。
來到禪院,二人坐下喝茶,他冷不防地問了一句:「什麼是團團轉?」老禪者立即回答:「皆因繩未斷。」
後生大吃一驚,認為老禪者是未卜先知。老禪者就問:「什麼使你如此驚訝?」
後生說:「您居然擁有神仙之術!我今天在來的路上,看到一頭牛被穿了鼻子,拴在樹上。這頭牛想離開這棵樹,到草地上去吃草,誰知它轉過來轉過去都不得脫身。我以為師父既然沒看見,肯定答不出來,哪知師父出口就答對了。」
老禪者微笑著說:「其實,眾生就像那頭牛一樣,被許多煩惱痛苦的繩子纏縛著,生生死死不得解脫。而如果那頭牛沒有繩子牽纏,定會快樂。所以減少那根繩子,就是減少了慾望的糾纏,就能快樂洒脫。」
在現實生活中,許多人無止境地在追求某些東西。可是,你得到的越多,就慾望越大,反而越不快樂。
如果一個人心裡,長了太多「得不到」與「放不下」,就長成了那根繩子,變成了對自己變相的折磨。
這一輩子,我們缺少的從來不是幸福,而是缺乏對幸福的感受力。
04
極 簡
積極的生活,就是要學會讓自己從外在到內在,從狀態到心態,從物質生活到精神領域,都能堅守「極簡」的原則。
簡,不是所謂「佛系」的得過且過,也不是毫無追求的將就湊合,更不是得不到,所以說不想要。
而是適當地去控制自己的慾望,拿得起,放得下,有「得」,也願意「舍」。
「拿走的東西越多,留下的就越純粹」。
當一個人學會了簡單,才算真正地學會了生活。
《地藏經》隨喜助印,培福消業
極簡主義生活方式12條
獨處,是一個人的清歡
強大的氣場,來自你淡定的心靈
立業不讀曾國藩,閱盡詩書也枉然
一針見血的19句粗話,話粗理不粗!
佛法會摧毀你內心所有的偽善
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※你知終究會醒來,而這一切都會結束
※【09.14】每日一禪:行
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