民間故事：姑娘撿到兩隻巨蛋！回家後大肚子，生下兩條小龍！
白龍港的傳說
從前，浦東海濱住著一戶農家。有一天，姑嫂兩個人到河邊去抬水。姑娘在蘆葦里看到有兩隻蛋，就告訴了阿嫂。阿嫂跑去一看，是兩隻蠻大的蛋，同姑娘商量把蛋帶回去燒來吃。姑娘叫阿嫂帶，阿嫂叫姑娘帶，兩人推來推去，後來兩隻蛋就由姑娘放在衣裳袋裡帶回去了。
姑嫂兩人把水抬到家裡，姑娘一摸袋袋，哎呀？兩隻蛋沒有了。
阿嫂以為是姑嫂抬水的時候壓碎了，姑娘說:「我抬水的時候很當心的，一直沒有碰到它。口袋裡也沒有碎蛋殼啊。」
兩個人又回到路上去尋了一遍，沒有尋著，也就算了。
過了一段時間，姑娘覺著肚皮一點點大起來了。阿爸與阿哥看出毛病來，疑心她做了不規矩的事體，就天天打她罵她。姑娘被打得實在吃不消，尋了一根繩子想上吊。忽然肚皮里講起話來了:「媽媽，你千萬勿能尋死，倘使你一死，我們也要死了。你就為我們吃點苦吧，我們出世以後會孝順你的!」
姑娘聽了後，就沒有上吊。過了兩個月，肚皮里又講話了:「媽媽，你當心!我們要出世了。」剛剛話好，一條小青龍從姑娘腋下下鑽出來。一陣風吹過來，小青龍越來越大，最後隨著風飛上了天。
過了一歇，又有一條小白龍從姑娘的另一個腋下鑽出來。一會兒，小白龍也變大了，對姑娘說:「媽媽，我捨不得丟下你，我要帶你一道走。」
姑娘說:「你是龍，我是人，怎麼一道走呢?」
小白龍:「這不要緊，你騎在我身上。但千萬別睜眼，飛太高你會嚇到的。」它的身體朝地下一跪，叫姑娘騎上去。
小白龍關照說:「媽媽，你要抓住我頭上的兩隻角坐穩。」小白龍「呼」的一聲，馱了姑娘飛上了天。到了天上，姑娘只聽得耳朵邊風「呼呼」響。一會兒，姑娘又聽到一陣陣鑼鼓喧鬧的聲音，她心想這是到了啥地方了呢？忍不住睜開眼睛看看。不想姑娘剛把眼睛一睜開，馬上就從小白龍身上摔下來了。
小白龍看到，不好，媽媽掉下去了，急忙飛下去尋找媽媽。
小白龍想:「媽媽為我們吃了好多的苦，我一定要找到她!」小白龍在姑娘掉下去東海邊的地方轉來轉去，尋了很久也沒有尋著。結果，這地方被它的尾巴轉出了一個與東海連在一起的大水塘來。此時，小白龍實在轉不動了，就在海邊的大水塘里躺下來了。
後來，當地人在水塘旁邊蓋了一座廟，叫「白龍廟」。這水塘因為與東海連在一起，像一條江，也就叫做「白龍港」了。在白龍廟裡，有一間房間，是用來供奉小白龍媽媽的。房間裡面床鋪、被褥、擺設樣樣都有。人們相信龍母后來成仙就一直住在這裡。這個廟有人看管，逢到初一、月半大開廟門，讓附近的人來燒香，求拜。
每年在小白龍媽媽掉下去的這一天，要辦一次廟會。到這一天，當地人自己出錢在廟裡擺幾十桌素菜飯，讓來廟裡燒香人吃。
說來也怪，廟裡的房間本來不算多，平常最多只好同時擺五六桌。可到到廟會這一天，這座廟裡倒能同時擺上二十幾桌了。
有一年，有一個人不知為什麼非要在廟會的前一天，用繩子把廟前前後後箍起來。可到了第二天，廟仍然自己一點一點地朝外大起來，結果，把箍的繩子都綳斷了。這個人卻在三天後死了。
從此以後，來參加廟會的人也越來越多了，那些來浦東海濱避風雨的外鄉人，也將船泊靠在緊挨東海的白龍港內，待到廟會結束後才離去。
遊魂假仙
江蘇無錫的張塘橋，有個人名叫華協權，他經常糾集一夥閑散無聊之徒，在自己家裡設盤扶乩，不外乎是遊戲取樂兒。請到的乩仙下壇，往往自稱仲山先生。小編解釋一下：可以參考筆仙、碟仙這類，就是請神鬼附身或者顯靈問卦的方法。
這仲山先生，實乃明朝時的進士，也是江蘇無錫人。（曾經出任過廣東按察史僉事。他博學能文，書法繪畫無不精通。他的山水、花鳥、人物作品無不精妙，令人稱道。所以，學者之間尊稱他為仲山先生）就是這位博學多才的仲山先生，在華協權的乩盤上，卻是說起話兒來磕磕巴巴，別彆扭扭，作的下壇詩，也大多是胡諂既不合仄，也不押韻，簡直就是一團糟。
他倒是有個優點，就是不擺臭架子，每請必到。當時，正巧華協權家新落成一座就請乩仙代擬個匾額。乩仙說：「無錫城裡的秦園，不是有一句「聊逍遙兮容與」的字句嗎？我看用這個名稱就滿好。」眾人聽著這詞兒好耳熟，有人就說，這大概是屈原老先生的作品。那麼，他為什麼不提屈原，而偏說秦園裡有這個詞句呢？難道仲山先生連這點兒知識都沒有？如此說來，這個王仲山，有冒牌兒貨的嫌疑。
有一天，這位乩仙又下壇，大伙兒和他對答得正紅火，他卻忽然說：「我要告辭了。」人們問他：「到哪兒去？」乩仙說：「錢汝霖家請我去赴宴，少陪了！」說罷，乩盤就不動了，在場的人都感到非常掃興。
其實呢，錢汝霖其人大伙兒都認識，住的地方離張塘橋不過二三里。有人好奇，就跑到錢汝霖家裡去偵察，回來說：「錢汝霖家裡有人病重，人家祭祀祈禱，是求神佛保佑，根本沒請什麼仙。這個王仲山幹嘛去了？」
第二天，華協權家裡又扶乩，仲山先生應時而到。華協權問：「大仙昨天是不是到錢家赴宴去了？」乩仙說：「是呀，是呀。」又問：「怎麼樣，宴席很豐盛？」乩仙說：「不錯，挺夠味兒！」有人就譏諷嘲笑他說：「人家有病人，請的是神佛，赴宴的應該是城隍爺、土地爺！人家也沒特意請仙，你又幹什麼去了？還不是白吃一頓，油油嘴兒！」這一番話，把個乩仙問得倒憋了一口氣，半天喘不過這口氣兒來。
呆了半天，他才懾懾懦懦地說：「我呀，其實不是王仲山，而是山東人李百年。」華協權一伙人一聽，嘩然大喧，七嘴八舌地喊道：「什麼，李百年？李百年是個什麼人？」乩仙說：「康熙年間，我就來到這地方，以販賣棉花為業，後來就病死在這兒，暫棲在張塘橋那座小廟裡。那兒有十三個像我一樣的喪盪遊魂。我們都沒立下什麼功德，可也沒有多大罪惡，可以無拘無束，當個自由鬼。附近五里三村，凡是有求神弄鬼的事兒，那些祭品就全由我們哥兒幾個來享受。」
華協權說：「人家請神求佛，請的是有名目有地位的城隍土地之屬。你一無名目、二無地位，怎麼能參與其間呢？」李百年說：「您說這話，可就太傻了！城隍土地一類的神佛，哪有功夫去搭理你們那些祭祀伙食？那些城隍土地之類的牌位，只不過是虛設。所以，那些祭祀伙食，只能由我輩來享受。」華協權一聽，不由得激發了幾分怒意，說：「你們無名無位，竟然冒充神佛，就不怕上帝知道了，受到懲罰？」
李百年哈哈一笑，說：「上帝？笑話，上帝連老百姓天天祈禱神佛這件事兒都不知道，還有功夫過問什麼冒充不冒充？那些祈禱神佛的舉動，不過是愚民們的陋習；鬼出面作祟擾人，那還是有的。不過，這無關緊要，左右不了人的生與死，上帝更用不著過問了。何況，這些祭祀伙食，不是我們主動勒索的，而是你們自己主動奉獻的。我們拿過來就吃，與上帝有什麼關係？就拿今天你們備下的酒食來說，也不是我向你們勒索的呀！」華協權說：「你求食既然這麼容易，就該直截了當，李百年就是李百年，幹嘛還冒充王仲山？」
李百年說：「你們家的檐頭神拿著符去請仙，真仙他一個也不敢請；請來的，全是我們這類假仙。我們這十三個遊魂里，只有我馬馬虎虎地還識上幾個字，所以，大家就公推我出頭露面，我也就當仁不讓了。我若是直說我是李百年，保證惹得大家不待見，還肯奉獻酒食來供養我？我發現，這無錫城裡到處可見王仲山題寫的匾額和楹聯，認定他一定是個大名人，不打著他的旗號，還能找誰去？？華協權又問：「聊逍遙兮容與，這詞兒你是從哪兒搬來的？李百年笑著說：「我只是在秦家園看見過，道聽途說。至於出處，我從來沒問過。說起來，真有點兒貽笑大方了！」
華協權沉思良久，轉了個話題說：「你既然是個無拘無束的自由鬼，為什麼不早點兒返回故鄉？」李百年說：「關津橋樑上，處處有神把守，哪一關不使錢，能夠過得去？」華協權說：「我給你燒一些紙錢，權當路費，你看如何？」李百年現出感激之情，說：「太好了，太好了！謝謝，謝謝！既然您肯於慷慨惠贈，就勞您再多燒上一份紙錢，也好買通張塘橋神。因為，我目前正在他的屬下當差，若不把他摩挲順了，他能放了我嗎！」
當時，華協權的侄兒也在場。他搭腔兒說：「我大叔對你這麼夠朋友，以後，我一早一晚路過張塘橋，你可別作祟害我？」李百年說：「這個您放心！我剛才說過，鬼沒本事害人致死。」
華協權焚很多紙錢，又毀了王仲山的牌位。從此，李百年的遊魂消聲匿跡了
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