清朝三代皇帝的老師翁同龢說過：

每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。

這句話告訴人們的道理是：自古以來的賢聖之人，也都是大氣之人，越是遇到驚天動地之事，越能心靜如水，沉著應對。想起這幅對聯的含義，頗感受益。

• 何謂靜氣？靜氣源之於定力。

我國的佛道儒三家，都特彆強調修身先修心，佛之禪定，道之身定，儒之心定，都強調的是定力。有了定力，對突如其來的事變，才能應對裕如。

古人對有為的將相，有個評價：「猝然臨之而不驚，無辜加之而不怒」；「麋鹿興於左而目不瞬，泰山崩於前而色不變」。就是說，無論受到多大的委屈，無論面臨多大的誘惑，無論面對著多大的危險，都要泰然處之。

經歷了無數大戰惡戰之後的將帥，在處理戰爭中的態勢變化，就會顯得十分鎮靜。禪定很深的方丈，往往在生死抉擇面前，也顯得十分坦然。受到誤解和委屈，也只有匹夫才能拔劍而起，挺身而斗，古人認為此不足為勇也。故世有忍小憤而圖大謀，不忍之事忍之，其志必遠之說。而這一切在於實踐的歷練和意志的修養，以心定達到力定。

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無論時代如何發展、社會怎麼進步，大到治黨治國治軍，小到立身做人為官，都需要靜態觀變幻、靜氣思良策、靜心做事情。始終要做到精神鎮靜、頭腦冷靜、心態平靜，要力戒浮躁、急躁、焦躁，培育靜氣、大氣，始終做到不為誘惑所動、猝變所驚、名利所累、俗事所擾，講政治、顧大局、守紀律，以無私無欲、至大至剛涵養浩然之氣。

把靜氣當成一種境界去追求、一種情操去修鍊、一種品質去磨礪，靜氣才會形而上為道、形而下為行，內化於心、外化於事，成為我們立身做人、為官做事的強大人格力量。

一身正氣的人能以不變應萬變、以無我超越自我，靜氣更需有寬廣的胸懷。具有寬廣胸懷的人才能容天下難容之事、平難平之憤、解難解之愁，不以物喜、不以己悲，以平靜之心處人處事。

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