趙雲兩次救主純屬虛構，只為掩蓋劉禪真實身世，劉禪曾被拐賣！

常山趙子龍可以說是最受三國迷歡迎的人氣角色，文韜武略，機謀膽色，趙將軍無不是上上之選。長坂坡上，為了護住劉備的血脈，為了蜀國的將來，你不顧生命危險，把阿斗放入戰袍中，單人單騎打入曹操百萬軍中，與曹軍展開奮戰，誓死突出重圍，保住幼主，這一幕震剎了多少人。

卻說趙雲自四更時分，與曹軍廝殺，往來衝突，殺至天明，尋不見玄德，又失了玄德老 小，雲自思曰：「主公將甘、糜二夫人與小主人阿斗，託付在我身上；今日軍中失散，有何 面目去見主人？不如去決一死戰，好歹要尋主母與小主人下落！」趙雲力戰四將，曹軍一齊擁至。雲 乃拔青釭劍亂砍，手起處，衣甲平過，血如湧泉。殺退眾軍將，直透重圍。這一場殺：趙雲懷抱後主，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三 條；前後槍刺劍砍，殺死曹營名將五十餘員。後人有詩曰：「血染征袍透甲紅，當陽誰敢與 爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。」

想來面對四五騎對五百人，實力如此懸殊，勝敗難料，但趙雲還是追去了，因為他有另一個素質，那就是善於周旋，講道理，重分寸，最重要的還是他的忠義。也正是他的這般勇猛忠義，小阿斗才保住了。而趙雲這般救後主還不是一次，我們知道劉備當年和孫權之間有過一次聯姻。

那便是赤壁之戰後不久，周瑜的計謀，將孫權的妹妹嫁給了劉備。雖然兩人在一起幾年，但彼此都心知肚明這是一樁各懷鬼胎的政治聯姻。果然如此，後來孫劉聯盟果然破裂，孫夫人帶著小阿斗會東吳。說明白一點也就是將阿斗作為人質，這時趙雲二次救主。

雲曰：「夫人要去便去，只留下小主人。」夫人喝曰：「汝半路輒 入船中，必有反意！」雲曰：「若不留下小主人，縱然萬死，亦不敢放夫人去。」夫人喝侍 婢向前揪捽，被趙雲推倒，就懷中奪了阿斗，抱出船頭上。欲要傍岸，又無幫手；欲要行 凶，又恐礙於道理：進退不得。夫人喝侍婢奪阿斗，趙雲一手抱定阿斗，一手仗劍，人不敢近。

這般兩次救主其應用程度不必多言，不過不少人稱既然這般，可是趙雲跟隨劉備將近三十年，先後參加博望坡之戰、長坂坡之戰、江南平定戰。但其生前官職低微，死後才被劉禪追謚為順平侯。為何趙雲屢立戰功，卻得不到劉備的重用呢？事實上趙雲兩次救主純屬虛構。

而這只是為了掩蓋後主劉禪真實的身世，據記載，劉禪童年的時候曾經被人拐賣到漢中，直到建安十六年(212)，有一個扶風人劉括因避亂來到漢中，劉禪又被賣到他家。劉括問他的身世，知道他是正經人家的孩子，就把他收為養子，並且給他娶了妻，生了孩子。

後來，有一個姓簡的人是劉備麾下的將軍，他聽劉禪說自己的生父字玄德，便告訴了劉備。劉備這才派人前去驗證，發現果然是自己失散的孩子，才將他接到了益州，立為太子，繼承了蜀漢家業。這種說法在《魏略》上也有記載。而與趙雲長坂坡上救主有一點相同的就是。

在那個亂世，劉備自顧不暇，雖然兒子丟了，也沒有能力去尋找。只是在《魏略》中的記載卻變成了趙雲沒有救下劉禪。那麼如果《魏略》記載的是真的。為什麼我們在蜀國的史料中卻看不到劉禪的這段經歷呢？原因很簡單，蜀國與魏國不同。

劉禪的經歷放在故事裡是一個以大團圓為結局的悲喜劇，但放在政治生活中，劉禪簡直一個是來路不明的人，讓一個人來路不明的人繼成大統是難以服眾的。所以，蜀漢政權極可能採取了隱瞞真相的手法，故意將劉禪這這段被販賣的歷史隱去。

首先，劉備在依附劉表之前是有兒子的，《三國志》中的《魏書武帝紀》、《呂布傳》、《先主傳》和《糜竺傳》中多次提到，當年劉備在徐州時，與呂布交戰，呂布俘虜了劉備的「妻子」。稍微有點古文常識的人都知道，在古文中，「妻子」是指今天我們所說的妻子和兒子。

如果劉備那時的兒子就是劉禪的話，那麼《魏略》後來的記載就是順理成章的事了。不過對於這種說法時至今日爭議還是很多的。畢竟《三國志》的作者和做注者都認識此事是不存在的，是個段子而已，到了羅貫中寫《三國演義》的時候也沒有演義此事。

可是作為距離三國時期時間最近的史書《魏略》里的這則難道真的是假的嗎？過去的都將過去，歷史最大的價值不是忽悠與愚弄，而是讓我們如今這些晚輩，再讀時，再曉時，懂得一些道理，讓我們可以在現在的基礎上活得更好，更幸福，才是最大的價值。

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