野史趣聞：春秋戰國俠客十步殺一人

原標題：野史趣聞：春秋戰國俠客十步殺一人

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，一起素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經?

這是李太白的名篇《俠客行》，自古燕趙多慷慨悲歌之士，而春秋戰國亂世正是俠客們揚名立萬，名傳後世的大舞台。李太白說：「夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?」對於一個豪傑之士來說，碌碌無為，虛度一生安於貧病是不能接受的。於是他們或客於名門，或隱匿待時，而一般諸侯貴族「賓客盈門，食者三千」，要想脫穎而出，獲得機會也非易事，但倘有機會，他們必然做得眾人矚目，轟動天下。遂有曹沫盟柯，返魯侵地;專諸進炙，定吳篡位;彰弟哭市，報主塗廁;刎頸申冤，操袖行事;暴秦奪魄，懦夫增氣之事。

俠客雖為布衣，卻也有大智大勇，天子之怒可流血千里，而布衣之怒可使天子濺血五步。唐雎使秦，秦王謂唐雎曰：「公亦嘗聞天子之怒乎?」唐雎對曰：「臣未嘗聞也。」秦王曰：「天子之怒，伏屍百萬，流血千里。"」唐雎曰：「大王嘗聞布衣之怒乎?」秦王曰：「布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。」唐雎曰：「此庸夫之怒，非士之怒也，夫專諸之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，蒼鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也懷怒未發，休浸降於天……」

魯之曹沫，為將與齊三戰皆北，齊魯會於柯，沫知齊為霸，必信而不背約，遂於齊侯執牛耳之際執匕首劫之，左右莫敢動，得齊歸還三戰失地之約，遂下壇執臣禮從容應對如故。這需要莫大的勇氣，更需要臨機的鎮定和決斷，三戰所失一朝盡還。曹沫為將與為刺客，並無太大的分歧，只是將為將的能力靈活的運用了一下，嚴格說來他還不算真正意義上的刺客。

專諸，吳堂邑人也。伍子胥初亡楚如吳時，遇之於途，專諸方與人斗，甚不可當，妻呼，還。子胥怪而問其狀。專諸曰：「夫屈一人之下，必申萬人之上。」胥因而相之，雄貌，深目，侈口，熊背，知其勇士 。伍子胥知公子光之欲殺吳王,乃進專諸於公子光。光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊父壽夢本欲以季札最賢而傳國於他，季札固辭故傳於諸樊相約諸樊不立太子，以次傳三弟，必致國於季子札。諸樊既死，傳余祭。余祭死，傳夷眛。夷眛死，當傳季子札，季子札逃不肯立，吳人乃立夷眛之子僚為王。公子光曰：「使以兄弟次邪，季子當立;必以子乎，則光真適嗣，當立。」故嘗陰養謀臣以求立。光既得專諸，善客待之。九年四月丙子，光伏甲士於窟室中，而具酒請王僚。王僚使兵陳自宮至光之家，門戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長鈹。酒既酣，公子光詳為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚炙之腹中而進之。既至王前，專諸擘魚，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭。

從專諸見伍員時所說的話來看，當時專諸貌雖不肖，卻其志非小。後來果然勇氣非常，持魚腸劍力透重甲刺死王僚，也算是為助吳國王霸之業做了點貢獻。這裡不得不說伍員的知人之明和姬光的籠絡手段了得。

專諸之後吳有要離，號為國中第一勇士，曾折辱壯士椒丘欣。姬光即得吳之國柄，患王僚子慶忌之在鄰國。伍員進要離，王曰：『子何為者?」要離曰：「臣國東千里之人，臣細小無力，迎風則僵，負風則伏。大王有命，臣敢不儘力!」吳王心非子胥進此人，良久默然不言。要離即進曰：「大王患慶忌乎?臣能殺之。」王曰：「慶忌之勇，世所聞也。筋骨果勁，萬人莫當。走追奔獸，手接飛鳥，骨騰肉飛，拊膝數百里。吾嘗追之於江，駟馬馳不及，射之闇接，矢不可中。今子之力不如也。」

要離曰：「王有意焉，臣能殺之。」王曰：「慶忌明智之人，歸窮於諸侯，不下諸侯之士。」要離曰：「臣聞安其妻子之樂，不盡事君之義，非忠也;懷家室之愛，而不除君之患者，非義也。

臣詐以負罪出奔，願王戮臣妻子，斷臣右手，慶忌必信臣矣。」王曰：「諾。」要離乃詐得罪出奔，吳王乃取其妻子，焚棄於市。要離乃奔諸侯而行怨言，以無罪聞於天下。遂如衛，求見慶忌。見曰：「闔閭無道，王子所知。今戮吾妻子，焚之於市，無罪見誅。

吳國之事，吾知其情，願因王子之勇，闔閭可得也。何不與我東之於吳?」慶忌信其謀。後三月，揀練士卒，遂之吳。將渡江於中流，要離力微，坐與上風，因風勢以矛鉤其冠，順風而刺慶忌，慶忌顧而揮之，三捽其頭於水中，乃加於膝上，「嘻嘻哉!天下之勇士也!乃敢加兵刃於我。」

左右欲殺之，慶忌止之，曰：「此是天下勇士。豈可一日而殺天下勇士二人哉?」乃誡左右曰：「可令還吳，以旌其忠。」於是慶忌死。要離渡至江陵，愍然不行。

從者曰：「君何不行?」要離曰：「殺吾妻子，以事吾君，非仁也;為新君而殺故君之子，非義也。重其死，不貴無義。今吾貪生棄行，非義也。夫人有三惡以立於世，吾何面目以視天下之士?」言訖遂投身於江，未絕，從者出之。要離曰：「吾寧能不死乎?」從者曰：「君且勿死，以俟爵祿。」要離乃自斷手足，伏劍而死。

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