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仁清法師:在家念佛 把身口意 都皈依師父行嗎?

仁清法師:在家念佛 把身口意 都皈依師父行嗎?

居士:師父我在家念佛,把我的身口意,都皈依師父行嗎?

師父:你一定要有這樣一個理念,出家師父是三寶的形象而已,我們皈依的是三寶。比方說這是阿彌陀佛像,那也是阿彌陀佛像,這兩副畫像是兩個了,絕不是一個了吧,那麼你觀想這張阿彌陀佛像對不對呢?對啊,觀想那張阿彌陀佛對不對呢?也對啊。他倆是一個嗎?不是一個,但整體功德是一個,也就是說形像可以有差別,他代表整體的那個東西不能有差別。我們要有這樣的理念。當我們看到剛出家還沒有修行的僧人的時候,你要一下想到三寶的整體功德。僧人的形像,三寶的形像,他具備這種指示作用。在誰那裡具備呢,在懂法理的人那裡具備。三寶的形像,從他的本質來講,是讓人種福田的。或者生信心,或者求法,或者供養,這是讓人種福田的。

但是現實生活中,你如果穿著僧服出去,就會有人造惡口,不管是誰,只要你穿著僧服,他就知道是來了一個和尚,知道是佛教的人。假如說有人因為這個形像心生歡喜,善根在心裡有了,一生歡喜心,他的意業已經做了,意的凈業做了,你得明白這個道理,你把師父觀想成佛的整體形像也是對的。

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