存世僅此 1 面:藏於日本正倉院的唐代五弦琵琶!
上世紀九十年代中葉,初從遇安師問學,談到唐代,正倉院藏品便是經常的話題,老師的著述里也多次引用。自二〇一二年起,與二三同志開始了一年一度的參觀之旅。京城的銀杏樹黃了,京都的楓葉紅了,便是與正倉院約會的花信,於是帶著唐人故事走進正倉院。
第六十四回 正倉院展展覽圖錄封面
第六十八回 正倉院展展覽圖錄封面
正倉院展每年出示的藏品一般都是六十餘件,其中總有一件是作為中心展品,常常會用作展覽圖錄的封面以及參觀券的圖案。二〇一二年是正倉院展的第六十四回,展出器物六十四件,中心展品是非常著名的一件藍琉璃杯,第六十五回則是香印座,第六十八回是漆胡瓶。中心展品往往單獨陳列於一個展櫃,展櫃周圍設護欄,觀摩這一件展品,便需要另外排了長隊方得以在它面前駐足片時。
唐?香印座 宮內廳正倉院藏 第六十五回正倉院展中心展品
唐?綠琉璃多曲長杯 宮內廳正倉院藏 第六十九回正倉院展中心展品
我們六次前往參觀,獲見物品凡三百七十四件。名品如綠琉璃多曲長杯,鳥毛仕女屏風,螺鈿鏡、盤龍鏡、騎鶴仙人鏡,紅牙撥鏤尺,等等,俱曾在展覽中一睹真容。每一回里都少不了樂器,而樂器也正是正倉院藏品中的珍物。
唐?螺鈿紫檀五弦琵琶及局部 宮內廳正倉院藏
螺鈿紫檀琵琶一,螺鈿楓蘇芳染琵琶一(有「東大寺」銘,騎象鼓樂捍撥),木畫紫檀琵琶二(其一狩獵紋捍撥,其一山水人物捍撥),紫檀琵琶一(鸞鳥捍撥),一共五面,其中螺鈿紫檀琵琶為北倉藏品,此外均藏南倉。而可稱珍中之珍者,是藏於北倉的一面五弦。且不說它的風華絕代之美,難得在於唐代五弦琵琶,這是存世唯一的一面。
唐?螺鈿紫檀琵琶及局部 宮內廳正倉院藏 第六十四回正倉院展展出
這面五弦雖在各種圖錄里屢屢見到,但我們的歷年參觀,卻都無緣和它相遇,所見為一面螺鈿紫檀琵琶。它在《東大寺獻物帳》中錄作「螺鈿紫檀琵琶一面 綠地畫捍撥 納紫綾袋淺綠臈纈里」。不過腹板亦即琵琶正面的「綠地畫捍撥」今已不存,它在明治時代曾因破損而修補。然而螺鈿、玳瑁、琥珀鑲嵌纏枝花葉的紫檀槽亦即琵琶之背依舊光采奐若。前面提到的螺鈿楓蘇芳染琵琶,捍撥是騎象鼓樂圖,覆手用螺鈿嵌出花葉、蝴蝶和飛鳥。
唐?紫檀木畫槽琵琶及其捍拔線描圖 宮內廳正倉院藏 第六十七回正倉院展展出
第六十七回展出的紫檀木畫槽琵琶,捍撥則是一幅觀瀑圖。演奏的時候琵琶腹板向外,唐代圖像中的琵琶表現的便多是這一面,因此常常繪出捍撥的紋樣,它自然也是詩人格外留心的細節。
唐?桑木阮咸及局部 宮內廳正倉院藏 第六十六回正倉院展展出
琵琶之外,裝置捍撥的還有阮咸,阮咸撥面上的捍撥多依腹板之形造型近圓,其上也常繪製或妍麗或古雅的圖畫。第六十六回展出藏品中的一面桑木阮咸,花朵形的捍撥上面是一幅松下弈棋圖。
唐?紅牙撥鏤撥 宮內廳正倉院藏 第六十四回正倉院展展出
第六十四回與螺鈿紫檀琵琶一起展陳的還有一個紅牙撥鏤撥,便是用來彈奏的撥子,它在《東大寺獻物帳》中也是與螺鈿紫檀琵琶列在一處。撥子兩面均滿布紋飾。一面,手柄一端一對反向開張的荷葉,中間挺起一莖荷花,花心上依偎著一對鴛鴦。
琵琶、阮咸之外,樂器中的名品如甘竹簫、尺八、橫笛,也都在展覽中看到。
原文作者:揚之水(作者系中國社會科學院文學研究所研究員)
原文來源:《紫禁城》2018年10月刊《大展巡禮——與正倉院的六次約會:奈良博物館觀展散記》
(因篇幅限制,原文有刪減)
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