【巴文化連載】巴蔓子殉國顯忠信，巴人助劉邦平定三秦……

原標題：【巴文化連載】巴蔓子殉國顯忠信，巴人助劉邦平定三秦……

巴人是天生的武士，剽悍而充滿血性；巴人是強大的征服者，血脈里流淌著桀驁不馴；巴人是一個用戰鬥書寫歷史的民族，他們骨子裡鐫刻著陽剛和勇毅。

歷史上，巴人披堅執銳，慷慨而歌，用獻血鑄就了「忠勇信義」的精神特質。

巴文化：「忠勇信義」血染成

巴蔓子殉國顯忠信，板楯蠻勇武射白虎

在戰場上，巴人衝鋒陷陣，所向披靡，大展神威，他們身上體現出了大無畏的英雄氣概，展現出了忠君愛國、守信重義的崇高氣節。

公元前4世紀初，巴國發生內亂，國君受到叛亂勢力脅迫，百姓受到殘害。駐守巴國東部邊境的巴蔓子將軍受命趕回國都平亂，由於兵力不足以戰勝貴族武裝，巴蔓子向楚王借兵平亂，許諾事成後劃割三座城池作為對楚國的酬謝。內亂平息後，楚國派使節索要城池。巴蔓子認為國家不可失地，身為人臣不能私下割城，於是請求楚國使節將自己的頭顱帶回去向楚王謝罪，說罷巴蔓子當著使者的面割下自己的頭顱。楚國使臣捧著巴蔓子的頭顱回國復命，楚王大為感動，命令以上卿之禮厚葬了巴蔓子的頭顱。巴國舉國悲痛，厚葬巴蔓子的身軀，從此，巴蔓子的故事廣為流傳。

巴人秦昭王時，有白虎在巴蜀等地肆虐，傷害一千餘人。昭王張榜招募天下勇士，許諾殺死白虎者賞賜一萬戶人口的封地。「板楯蠻」人廖仲葯、何射虎、秦精等用白竹弩射死白虎，為獎賞巴人射虎有功，秦昭襄王便減免了所有板楯蠻人的賦稅，並易名為賨人。

巴人助漢定三秦，劉邦酷愛「巴渝舞」

公元前206年，劉邦為漢中王。他命巴人部族長范目徵募巴人，組建精銳勁旅，在日夜操練。劉邦明裡派人搶修子午道，暗地裡令范目率軍經陳倉道攻入關中，終於平定三秦，這就是「明修棧道 暗渡陳倉」的故事。

在與楚軍作戰中，巴人就像當年幫助周武王伐紂一樣，高唱戰歌，手持板楯，殺向敵軍，所向披靡。劉邦十分喜歡這種氣勢恢宏的戰前舞，他命令樂工學習排練，這就是著名的「巴渝舞」的由來，後來發展成為一種宮廷舞蹈。由於巴人幫助劉邦平三秦有功，劉邦封范目為長安建彰侯，並下詔免除巴人中鄂、羅、朴、昝、度、夕、龔七姓的租賦。因巴人把賦叫做賨，所以他們又被稱為「賨人」。

巴渝舞，反映出巴人是一個非常優秀而富有文化特色的民族，他們不僅勇敢，而且忠義豪放，充滿了藝術感染力。

巴山巴水育巴人，巴風巴韻傳天下

帝子蒼梧不復歸，

洞庭葉下荊雲飛。

巴人夜唱竹枝後，

腸斷曉猿聲漸稀。

——顧況（唐）

巴人是勇士、鬥士、武士，也是天生的歌者、舞者、詩者。勇敢的巴人不僅在慘烈的戰陣面前，歡歌銳舞，視死如生，不但極大地鼓舞了己方士氣，而且給敵人士氣以沉重的打擊。

巴人在音樂方面頗具造詣。宋玉在《對楚王問》中描述了巴歌在楚地流行情況：有位在楚國國都唱歌的人，唱起《下里》《巴人》這樣的通俗歌曲時，城中跟著一起應和的人多達幾千人,而唱到《陽春》《白雪》時，同唱的不過幾十人。可見, 《下里》《巴人》雖然難登大雅之堂，但是確是根植於民間流傳最廣泛的民歌，巴歌演唱時可以說「山陵為之震蕩、川穀為之盪波」。唐代詩人劉禹錫被貶夔州時，一次，他在閑暇之時，聽到一首好歌，不禁神往，一打聽正是巴人的歌調《竹枝詞》，劉禹錫依著歌調填詞，寫出了十多首優美的《竹枝詞》。

作為巴文化的故里，巴中保留了比較原真、原本的巴文化本底。巴山背二歌、翻山餃子舞列入國家級「非遺」，長篇敘事詩《月兒落西下》列入首批省級「非遺」，巴中皮影被譽為最好的活態皮影，流傳於巴州區陰靈山一帶的說春列入第二批省級「非遺」名錄，十六登高游百病在巴中更是萬人空巷的民間節俗。

編輯：胖哥哥

來源：巴中新報

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