中國人很少公開提及的3個字，史書記載卻很誠實，西方已經合法化

中國人很少公開提及的3個字，史書記載卻很誠實，西方已經合法化

作者/長河

同性戀的行為，古史記載的並不多，但是有心人總是可以在史書的細節當中嗅出一絲同性戀的氣味。

中國最早關於同性戀的記載，是在《雜說》中：「孌童始於黃帝」。其中「孌童」就是供成年男同性戀作為性行為對象的少年男子，說白了就是「男妓」的意思。除此之外，《詩經》中也曾有一些關於男同性戀間的情愛描寫。

那麼，在古代是否有女同性戀呢？答案當然是肯定的。古代有一個詞叫「磨鏡」，就是形容女同性戀相互廝磨相互撫摩對方的身體，以此來得到一定的性滿足。因為雙方的身體結構相似，像是在照鏡子，所以稱之為「磨鏡」。

古代對於同性戀的叫法也可以說是五花八門，比如指代男同性戀的有「餘桃」、「斷袖」、「安陵」、「龍陽」等。指代女同性戀的有「磨鏡」、「契若金蘭」、「菜戶對食」等。

眾所周知的「美人計」，很多人以為，所謂的「美人」就是指代美女。其實不然，「美人計」原本是用「美男子」作為媒介實施計謀的。成語唇亡齒寒中的虞侯就不愛美女，晉獻公為了攻破虞國，使出了各種辦法都有沒有成功，此時晉獻公身邊的大夫荀息說：「《周書》有言，美男破志」。

晉獻公聽了謀臣荀息的提議，精選了一批美男子送到虞國去，大施媚術，離間君臣關係。虞侯一見美男就再也不願意聽取身邊大臣的意見，就這樣，晉國順利地滅掉了虞國。

要說同性戀最盛行的時期，當然非漢朝莫屬。似乎劉氏皇室都有著遺傳性的同性戀取向，從高祖劉邦到哀帝劉欣，幾乎每一代皇帝都有男朋友，如高祖有籍孺，惠帝有閎孺，文帝有鄧通，景帝有周仁，昭帝有金賞，武帝有韓嫣、韓說、李延年，宣帝有張彭祖，元帝有弘慕，成帝有張放，哀帝有董賢……

此外還有唐朝，把「小三」當成一種時尚，甚至很多女人都樂此不彼。在國外，著名的亞歷山大大帝，也是個同性戀，雖然他有皇后，但那不過是為了禮儀和子嗣考慮。

除了同性戀，還有雙性戀者。四大名著之一《紅樓夢》中的薛蟠就是雙性戀。清代很多有錢有勢的人會包養小倌，這種包養關係稱不上「戀」，只是有錢人一時興起罷了。

他們本身素質不高，自制力差，看見長得俊俏的哥兒就喜歡上去調戲一把，玩一玩也是順理成章的事。而對於其他人來說，最多是不屑這種行為舉止的不合禮教，但是很少有人會認為這是罪大惡極的事情。

雖然中國古代社會一直對同性戀保持寬容態度，但是在中國歷史上，沒有一個同性戀者會挑戰傳統婚姻制度。婚姻是一項既繼承了古老傳統、又經立法確認的國家制度。

「同性婚姻」挑戰了家庭倫理，對婚姻制度的革命性改變，會牽涉太多的人，甚至影響當時的整個社會。不過有趣的是，在西方的一些國家已經立法保護這一群體，甚至已經落實合法化這一群體的婚姻制度。

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