這樣做，將來就可毫不費力地往生極樂世界！

憶念極樂世界有極大功德，甚至僅僅憶念極樂世界的一朵花或者一隻鳥，也可以清凈內心的障礙並且能夠積累廣大的福德。為什麼會如此？因為這些都是阿彌陀佛的願力和福德力形成的，觀想它們與觀想阿彌陀佛沒有差別。前一段時間我講了，極樂世界有鸚鵡、共命鳥等很多鳥類，它們都是阿彌陀佛幻化的，所以觀想它們有很大功德。

不過人的分別念很奇怪，經常是該觀想的佛法不觀想，不該觀想的貪、嗔、嫉妒等對境卻經常觀想。不要說年輕人，甚至有些老年人都是如此。2002年，有一對老夫妻在我面前皈依了，可是他們皈依後基本上不念佛。這兩個人感情很好，一個人出門後，馬上要給另一個人發簡訊：你好嗎？我很想你。

我在想：都已經七十多歲了，還成天你想我、我想你幹什麼？不如多想阿彌陀佛，多積累往生的資糧，如果實在觀想不出阿彌陀佛，可以觀想極樂世界的一朵花，這也有很大功德。可是他們平時根本不觀佛、念佛，偶爾遇到違緣才念幾句，比如乘飛機時遇到危險的積雨雲、坐車時遇到急剎車，那時才想起念阿彌陀佛。已經皈依八年了，基本上還是不念佛，別人怎麼勸都不聽，心中時時冒出亂七八糟的念頭，行為上也是如此，手抖得那麼厲害，還要發不清凈的簡訊。

喇拉曲智仁波切說：「一般來說，如果聽到一個美麗安樂的地方，大多數凡夫人會十分嚮往，並再三詢問那裡的情況。可是聽了極樂世界的幸福安樂後，很多人卻毫無興趣，也不詢問彼剎的情況。這些人實在是愚不可及，他們已經步入了可怕的歧途。」

他講得非常好，一般人就是這樣。世間有很多關於旅遊勝地的說法，什麼「桂林山水甲天下」、「上有天堂下有蘇杭」、「九寨溝是美麗的童話世界」、「夏威夷是地球上最適合人類的度假村」，大詩人杜甫也讚歎泰山「會當凌絕頂，一覽眾山小」，一聽到這些地方如何好，有些人就打聽不已，而聽到極樂世界的功德卻不聞不問，覺得根本無所謂。

甚至有些天天念佛的人也是如此，一聽說要去旅遊、度假就特別興奮，工作再忙也要馬上收拾東西去，可是對往生凈土卻沒有這麼大信心。我在想：如果對往生凈土連去旅遊勝地的感覺都沒有，這到底能不能往生？確實如前所說那樣，這種人實在是愚不可及，已經步入了可怕的歧途。

有時候觀察自相續，似乎我也是這樣，雖然口裡念佛、祈禱佛，但好像也沒有特彆強烈的信心。依靠上師三寶的加持，有時候自己確實很想往生凈土，但這種心念延續的時間不長。在座的很多人可能和我一樣。所以我們要不斷地聞思修行，依靠自他二力盡量糾正自己的過失。

對於往生極樂世界，我們不應該有任何懷疑。有人聽別人說「某個隱蔽的地方有許多飲食」後，立即捨棄一切前往，雖然歷盡千辛萬苦，最後卻一無所得，只得垂頭喪氣地返回。佛法並非這樣的欺人之談，我們無需懷疑極樂世界的有無，極樂世界絕對是存在的，也無需經歷千辛萬苦便可往生，往生以後也不可能無功而返。

任何經論中都沒有說，不需要積累一分資糧就可往生凈土。因此，如果我們現在精進積累資糧、發願往生，將來就可毫不費力地往生極樂世界，在那裡享受究竟的幸福安樂。積累往生的因其實很簡單，不需要特別費力氣：每天早上起來，供一點水果、一支香，這麼簡單的積累資糧，再配合念佛、憶佛，就足以往生凈土了。

敬摘錄於《藏傳凈土法》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！