硬核新番告訴你：自然界才沒有無意義的花拳繡腿
在十月新番里，有一部作品可以說是桃紅柳綠中一股兇猛的泥石流。它就是剛剛更新了第三集的《火之丸相撲》。
以大眾審美的標準，「光膀子在圈子裡撂跤」實在是有點「遜」。對於有文化「牆」的中國人而言，尤其如此。但《火之丸相撲》這部作品一開始就告訴我們，相撲是具有宗教意味的一種活動。也就是說，它
是具有「神聖」意味的「儀式」
。
有趣的是，在
動物行為學
用「行動」來傳遞「意義」
。
「你往這兒看，腿上有功夫！」
要想比較這兩種「儀式」的相似之處，我們不妨看個例子，來自火之丸原作的漫畫。動畫里其實沒有這一段，但這個例子實在太好了，不忍割捨。
這個劈腿的動作，是一個變形的「四股」，或者叫「踏腳」，原本是鍛煉腿部肌肉和平衡感的動作。
把腿抬到垂直
，這個動作是很誇張的。相撲這麼做的主要意思，就不是鍛煉肌肉了，而是為了展示自己的實力
。
當時的劇情是這樣的，主角火之丸跑到別的學校的場子里去訓練，別人看他身材矮，瞧不起，所以他借這個動作「秀」一下自己。
如果從動物行為學的角度去看，這個動作實在令人眼熟。有一種叫
竹緣蝽
（Notobitus meleagris）的昆蟲，雄蝽用肌肉發達、長著利刺的大腿相互爭鬥
，這雙腿可以像老虎鉗一樣夾住對手，猛力碾壓，刺穿對方的外殼。當兩隻雄蝽相遇，首先會抬起強壯的大腿，在對手面前來回搖晃
，這就與火之丸示威的含義非常相似。
竹緣蝽標本，注意大腿上鋒利的刺。圖片：葉耕帆 / digitalarchives.tw
每一個動作，或許都有「預告」
動物行為學的「祖師爺」洛倫茲（Konrad Lorenz）和廷伯根（Nikolaas Tinbergen）發現，在很多動物里，有「意義」的動作大多出於偶然——
這些動作碰巧是其他動作的「先兆」
，你讀懂了它們，就能讀懂動物下一步要做什麼。
比如，猴子張口撕咬之前，都會露出牙齒。這本來是無意義的一個動作，但如果一隻猴子能認出
「齜牙」
之後是「撕咬」，從而做出正確的反應（閃避或者以牙還牙），在演化上對它就是有利的。於是「齜牙」擁有了意義，它傳達著「我要咬你了」
的信息。這時，「齜牙」就不僅是一個動作，也是一個「信號」。
對於發出這個信號的猴子而言，如果它能更明確地傳達信息，在演化上也是有利的。為了
強化、準確化
信號傳達「意義」的效果，儀式化的動作會變得越來越誇張、強烈
。獅尾狒狒（Theropithecus gelada）示威的時候，會把上嘴唇整個掀過去，露出鮮艷的粉色牙床和巨大的犬齒。這就是「齜牙」動作的強化版。
這一行為還會變得
越來越「死板」
。如果齜牙只是為了啃別人一口，那嘴巴咧得大不大是沒有多少關係的，但示威的狒狒總是把整個嘴唇翻過去。這個動作是僵硬的、一成不變的。正因為此，它傳達的意義才更加準確。
獅尾狒狒翻起上嘴唇示威。圖片：BluesyPete / wikimedia
另外一種強調信號的辦法是
「化妝」
。許多動物用來表達信號的身體部位，都會用誇張的飾物、鮮艷的顏色加以點綴，藉此強調這一信號。
與信號「強化」同時發生的，是信號本來功能的「退化」，比如猴子露出牙齒以後，十回里可能一回都沒有真咬過去。
雄鴛鴦在求偶時，會扭過頭來用嘴朝向翅膀的羽毛，發出
「求愛」
的信號，這是從梳理翅膀的動作演化來的
。雄鴛鴦翅膀上有兩片橙黃色的華麗羽毛，像兩面旗幟一樣，可以強調這個信號。但是，它並不會真的去梳翅膀，它的嘴巴甚至連毛都沒碰到，這正如同火之丸做的那個動作，已經不再是為了鍛煉。
雄鴛鴦，注意翅膀上的橙色羽毛。圖片：pixabay
洛倫茲和廷伯根把這種演化的過程稱為「儀式化」（Ritualization）。它跟人類世界裡的「儀式」非常相似。
一個「儀式化」的行動就不再是純粹的行動，而是意義的載體
，就像書本不僅僅是紙，語言不僅僅是聲音一樣。
才不是「沒味兒」的勝負！
猴子露牙、蟲子抬腿，雖然都在展示武器，卻不是為了殺死對方，而是為了表現自己攻擊的意願和強大的實力。打鬥的兩方，都用「儀式化」的動作相互威嚇，
分出強弱，然後弱者主動退讓
。
在人類看來，這種戰鬥結果可能有些難以接受，對方還是活蹦亂跳的，怎麼就輸了呢？《火之丸相撲》中，摔跤高手千比路也向火之丸提出了同樣的問題。相撲一方被推出圈外，或者腳底板以外的地方著地，都可以判負，千比路認為這種擊敗實在是「沒味兒」。
這種儀式化的戰鬥方式，也許看著不是那麼刺激，但它對爭鬥雙方都有好處，
用「花拳繡腿」來威嚇，雙方都不會受傷
。如果上來二話不說就是干，會有無數猴子的脖子被咬破，無數竹緣蝽被紮成漏勺。
不過身為狡猾的人類，我們會想到，如果大家都用「花拳繡腿」來較量，那會不會有「人」（動物）鑽這個空子，虛張聲勢，假裝自己很強來欺騙別人呢？
魔高一尺道高一丈，你能想到欺騙別人，別人也能想到來識破你。一個「儀式化」的動作，或者說一個「信號」，至少需要兩個「人」（動物）才能成立，一方是
信號的「發出者」
，一方是信號的「接收者」
，自然選擇的力量同時作用於這兩方。如果「虛張聲勢」對於「發出者」有利，那麼對於「接收者」來說，識破「騙局」的「眼力」則對它們有利。「騙人」和「識破騙局」的能力針鋒相對，都在演化之中。
騙子一旦被識破，代價是非常慘痛的。
在漫畫里，主角遇到過一群抽煙燙頭的「社會人」，在聽到「相撲部」三個字之後，兇惡的混混馬上變得畢恭畢敬。
混混可以視為不誠實的「發出者」，用抽煙喝酒燙頭這些方式，
發出虛假信號，假裝自己很強
。但他們並不是真的強。混混怕相撲部，恰好是因為（劇透點沒關係的吧，反正這段動畫里沒有）他們先前不知天高地厚，去找相撲場子的麻煩，結果被人家暴捶一頓。
提高行騙的「成本」
識別騙子的能力很有用，但是，如何識別騙子？演化生物學家扎哈維（Amotz Zahavi）提出過一個答案。他說，要證明一個信號是「誠實」的，有一個很簡單的辦法，就是
提高這個信號的成本
。
一個「昂貴」的信號對於強壯的動物和虛弱的動物，「成本」是不同的。強壯的動物使使勁可以做出的動作，虛弱的動物可能賠掉半條命才能完成。
因此，動物在傳達「信號」時，會表演
高難度的動作
，或者背負極其巨大笨重的「武器」
，甚至故意把要害擺出來
給敵人看，藉此表示自己的強大。比如，只有身體強壯、營養充足的竹緣蝽，才能長出一對大長腿。「信號」成本的高低，可以誠實地傳達自己實力的強弱。
對羱[yuán]羊（Capra ibex）來說，巨大的角是一種昂貴的武器。圖片：pixabay
相撲
「腳底板以外碰地都算輸」
這種苛刻的規則，按照扎哈維的觀點，也可以視為一個表示「誠實信號」的累贅
。雖然千比路一開始不認可相撲，但在切磋中，火之丸穩紮的下盤和強壯的雙腿給他留下了極深的印象。
所以，儀式化的戰鬥也許不能殺傷對方，但只要信號是誠實的，同樣可以展現高超的實力。
話說我截完圖才發現，怎麼又是屁股又是前襠的……
如果我們再往前進一步就會發現，《火之丸相撲》
整部作品的核心矛盾，都可以視為一個扎哈維式的「累贅」
：主角熱愛相撲，身材卻異常矮小（相撲不分重量級，所以個兒小是很吃虧的），前進路上障礙重重，能克服這些障礙，才能證明主角的勇敢與強悍。
嘗試體會一種莊嚴的感動
或許在大多數人看來，「胖子撂跤」是一種「獵奇」又「搞笑」的活動。然而《火之丸相撲》用獨特的表達方式來展現相撲的「燃」和有趣，甚至有時讓人回想起，相撲是具有「宗教」意味的「儀式」。這種意味無關信仰，卻能在無神論者心中喚起
一種莊嚴的感動
。
這是這部作品最吸引我的地方（第二吸引我的地方是肌肉男）。有趣的是，它與動物行為學的迷人之處，正好有著異曲同工的性質。
基督教教義認為，一切動物的存在，都在證明神的大能。現在我們不再假定神的存在，動物們蛻去了「神聖」的光環，萬物似乎變得低鄙和無趣了。
這時，
動物行為學用另一種方式，向我們揭示世界的有趣和豐富
，一切動物的存在都是有意義的，這種意義不是宗教，卻同樣可以引發我們莊嚴的情緒。正如同相撲是可以很好玩的，同樣，蟲子打架也是可以很好玩的。
最後，《火之丸相撲》是部好作品。這是我真心實意的安利（認真臉）。
特別感謝
@柔王丸
的相撲知識考據，@騋貘
與@扎克納梵=馮=李希特二豬
提供相聲梗「腿上有功夫」。
文中動畫、漫畫截圖均來自《火之丸相撲》。
本文是物種日曆特約稿件，來自物種日曆作者@紅色皇后
。
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