諸葛亮條件並不差，為何還是選擇隱居這條路？

原標題：諸葛亮條件並不差，為何還是選擇隱居這條路？

人們每每說道諸葛亮，總會提到的他的歷史功績，加上一些奇聞異事野史別傳之類的，今天說些別的。

悠然撫琴

諸葛亮出生於琅琊郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是當地的望族，家裡經濟條件還不錯，並非寒門，雖然看起來家境很好，但是三歲就沒了媽，八歲父親也因病去世，雙親盡逝，孤苦伶仃，而後只能與弟弟諸葛均投奔在豫章當官的親戚，隨叔父諸葛玄一起生活，玄念其可憐，因此待其與其弟猶如親子，視如己出。

八年後，也就是建安二年，諸葛玄在荊州去世，有一部分史書上記載諸葛玄是被殺死的，但並沒有事實依據，不足為據，他到底因何亡故，暫且不論它，但諸葛亮兒時的顛沛流離的生活確實對他造成了很大的影響，使他知曉身世好不代表著絕對的安全，只有自己強大，才能掌控命運，我是這樣理解的，自此，諸葛亮發憤圖強，鑽研學問，在隆中開始隱居。（我不會文縐縐的話，只能用通俗的話語形容了）

在漢末這樣的亂世，只讀聖賢書是沒有用處的，經世之才、懂得兵事的人才是最吃香的，因此，不難猜到諸葛亮讀的書，學的術必定是廣泛的，但民間傳他兩耳不聞窗外事，就能預知未來，我是不相信的，也是斷不能去學習、模仿的，俗話說：不去摸鋤頭，怎麼知曉農事呢？

既然諸葛亮那麼有才華為什麼不出世（仕）呢？他並不是不想，（相反諸葛亮志向很大，心有鴻鵠）只是故意為之，看起來是不是有些矛盾？其實不然。

那時候，是沒有科舉制度的，想一朝就登堂入室成為名仕，是絕無可能的，所以，古代的人會通過其他成名已久的名仕、莊客引薦，要麼就是自薦，這兩種都是比較常見的方式，但還有一種方式，卻顯得好像更加高明，那就是隱居。隱而居，隱而仕，隱而名。

司馬徽

近朱者赤近墨者黑，胸有傲骨的文人雅士一向都不喜那些人。

諸葛亮就是這一種，他沒有刻意的去結交權貴，逢迎拍馬，以換得一個入仕的機會或者官職之類的，而是常常與志同道合、有才學的人交往，後逢人都稱其真才華，再加上拜了遠近聞名的名士司馬徽，水鏡先生為師，自然名聲也就慢慢傳了出去，也就有了之後的「三顧茅廬」「黃承彥自薦其女」等。

有才華的人，永遠都不缺機會。

但話有說回來，那種「趨（曲）意討好」別人，虛心引以自薦，力爭以求上位的，也沒有錯，交際嘛，本該如此，很多事不能一概而論，事情有它的兩面性，再提到人的話，甚至會有多張面孔。

諸葛亮的是非對錯自有後人評說，自由你來評說？

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