京劇《玉堂春》作為中國戲曲中流傳最廣劇目之一，它的源流在何處？

文史 10-24

原標題：京劇《玉堂春》作為中國戲曲中流傳最廣劇目之一，它的源流在何處？

作者：胡一舟，季我努學社青年會會員

《玉堂春》是京劇一出名戲，梅程尚荀張各派名家都曾有過精彩演繹，尤其是其中《蘇三起解》（蘇三離了洪洞縣）一折更是與《三家店》一折並稱「男女起解」。各地方劇種也將這齣戲搬上舞台，進行了各具特色的演繹。

梅蘭芳與蕭長華二先生合作《玉堂春》帶妝照

正如人們所熟知的那樣，《玉堂春》講的的是山西名妓玉堂春與王三公子（王三公子即王景隆，劇中作王金龍，他的父親就是明代名臣王瓊，曾仕成化、弘治、正德、嘉靖四朝，歷任戶部、兵部和吏部尚書）相逢煙花之中，但鴇母一斗金卻將她賣給沈燕林，玉堂春不從，由此引發了一段官司。這齣戲最直接的出處自然是明代馮夢龍編訂的《警世通言》卷24《玉堂春落難逢夫》（舊刻名為《王公子奮志記》，與這個略有不同。另主要抄錄馮著的《情史》卷2《玉堂春》亦載此故事，疑京劇劇名即取於此），另外崑曲《玉堂春》也早在清初就被搬上舞台。不過值得注意的是，《玉堂春》作為一齣劇在明代就已成型，明代的《完貞記》和《玉鐲記》演繹的都是這個故事。

祁彪佳

憑筆者目力所及，未尋得《完貞記》明確的線索，一傳其為《玉鐲記》軼名，但祁彪佳《遠山堂曲品》著錄該劇，稱其主人公為王順卿，「較《玉鐲》稍勝之」，照這個意思來看其與《玉鐲記》並非同一本書，只是講的故事和《玉鐲記》相同。至於《玉鐲記》，祁彪佳的《遠山堂曲品》亦有著錄（注意：此《玉鐲記》與西路評劇中的《玉鐲記》不同，那部劇又名《夜宿花亭》，取材於《珍珠記》，另有一部傳統戲講賈知縣嫁禍劉松的故事，也叫《玉鐲記》），作者是李玉田（一作朱玉田），《舶載書目》記其名為《王順卿麗情玉鐲記》，日本有藏本。