【如是覺】有人說：佛光山的特色就是讓人感到很歡喜，因此所提倡的人間佛教普遍受到認同。請問對於這點有什麼說法嗎？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

有人說：佛光山的特色就是讓人感到很歡喜，因此所提倡的人間佛教普遍受到認同。請問對於這點有什麼說法嗎？

到過佛光山的人，確實都有一個共通的感覺就是：處處給人歡喜，這也是人間佛教的一大特色。人間佛教宗旨就是創造家庭的凈土，創造社會的凈土，創造心中的凈土，所以要散播慈悲的種子，散發歡喜的芬芳。

星雲大師認為：凡是「佛說的、人要的、善美的、凈化的」，都是人間佛教。他之所以提倡人間佛教，乃遵照佛陀一代時教，以人間佛教為要求的原則以及太虛大師「人成即佛成」的理想，實踐六祖惠能大師「佛法世間覺」的主張，回歸佛陀佛法在人間完成的本懷。

人間的佛陀不捨棄一個眾生，人間的佛教也不捨棄任何世法，行住坐卧、揚眉瞬目、舉心動念、示教利喜，都是修行。因此，學佛不一定要放棄現生福樂，去追求來世的安樂，人間佛教重視的是人與人之間的和諧，現實生活的美滿與福德。

大師提倡人間佛教，並且為佛光山訂定四個工作信條：「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。」他覺得肯給人，肯服務，肯助人一臂之力，與人結緣，給人歡喜的，那就是佛陀在人間所給予的教導。

為了順應時代的需要與眾生的根機，大師早在一九五四年，率先發起倡印精裝本的佛書，提倡街頭布教；慢慢地，又將之發展為監獄學校的弘法以及電台、電視的講演。組織了全台灣第一個佛教的歌詠隊，從事環島布教，宣揚佛法教義。

多年來，大師努力將寺廟演進為講堂，將課誦本演變成佛教的讀物，將個人的修行擴展至集體的共修，將誦經轉化成講經；為了擴大在家信眾參與弘法的空間，創辦了國際佛光會，設立了檀講師的制度，讓人間佛教的藍圖，逐步在佛光普照的理念下，一一實現。

人間最寶貴的，就是一顆「歡喜心」。人間佛教是與人為善、歡喜融和、彼此尊重、父慈子孝、給人幸福的佛教，所以能普遍受到大眾的認同及接受。

如是解

皆大歡喜，是圓滿人生的大智慧，也是人間佛教的精神所在。

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摘錄自

《僧事百講》皆大歡喜

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