宋哲金：鍥石齋治印譫言

宋哲金：中國書法家協會會員，民盟湖北美術院副院長，湖北省書法家協會篆刻委員會委員，湖北省書畫研究會理事，湖北東湖印社理事，民盟鄂州美術院院長，鄂州市書法家協會副主席，鄂州市松風印社社長。

鍥石齋治印譫言

宋哲金

●習印首先要師從秦漢，後吸收明清之流派，在印學理論與鐫印的實踐中進行研習，做到修業勤為貴，學書意必高。

●刻印無論經歷時間之長短，不可局限於一種風格，應涉獵多種風格，備其為已所用。隨著時代的發展與社會的進步，如擅長古璽、又嗜好工穩的秦漢印式，使其互為補充。

●凡從事篆刻創作，需付出人生的精力和物力，不能當刻匠，對於前人的藝術成果要不斷地吸收消化，然後參以已意，要有藝術追求，最終目的是要有建樹，讓社會承認並經得起歷史評說。

●邊款創作要與印文內容統籌設計，內容相互呼應，形象力求生動，讓欣賞者由印思意，銘記難忘，產生印外聯想，誘發讀者思緒，達到觀印若觀景，閱款知印文的藝術境界，也是余近幾年追求和表達的境界。

●一方篆刻作品，根據印人的學識及修養進行寫意或工兼寫風格的創作，用刀或無需修改一氣呵成，在工穩中難免不可動刀修改，不論印章表現出何種風格，怎樣操刀，目的一樣，最終就看這方印是否合乎法度，是否有藝術感染力。

●印章自形成一門獨特的國粹藝術，迄今已有近千年歷史。印人在不同時期創作的印章表現不同的風格，這也與萬物一樣在進化發展中，後來把刻邊款納入了篆刻藝術內容。有了印章款識才算一枚完整的篆刻作品，邊款創作已是印人不可忽視，且再也不象古人單一的單刀小楷落下窮款了事。西泠印社二十世紀初，率先在全國篆刻大賽中，將邊款創作作為一項評展，強化了邊款的重要性和地位了。

●刻圓形印無論古璽或工穩秦漢印式，均比方形印有一定難度，圓形印要將文字與文字之間，文字與圓邊的弧線之間全方位考慮，圓形印的印稿設計和創作以朱文為主，創作出的效果中能否看出字法、章法，這就要求作者要在圓形內鐫出呼應、自然、挪讓、飄逸、穿插、生動而精彩之。實煞費經營。

●當代篆刻藝術的興旺繁盛，對從事篆刻藝術專業或迷戀者而言，它的藝術靈魂就是：繼承傳統，不斷創新，方寸天地，氣象萬千，給人以美的享受。

●余治印往往是有了創作衝動後再將要鐫的印章內容決定下來，按文字內容需要從工具書中選出大篆和小篆或繆篆三種字體，從中按字體類別設計印稿，有時一件印稿原計劃按漢印刻制，其效果不妥，另從大篆印稿設計效果方可更佳。有些古文字的結構，也能為印章章法起到積極的輔助作用。所以一方印章，應多方面，多種形式設計，經多方對比後，方有佳作產生。

●凡有印鈕圖案的印章，在刻制中切勿用普通木質的印床，這樣容易將印鈕夾破，最好用圓形的紙盒子，將石章用干毛巾鑲著，放入半圓盒中刻制，效果頗佳。

●書、畫和印屏作品經鈐印後，往往需要待印蛻的印泥稍干或在印蛻上覆蓋一塊小紙，以便保護原效果和清潔，且一幅作品往往一經摺疊造成局部污痕，有損整體效果，吾法把印蛻平置桌上，用大號羊毫毛筆蘸麵粉或滑石粉，輕輕地塗於印蛻上，能將表面印泥油質吸取。然後用毛筆刷去余粉，印蛻便已干透。這樣不僅不會損害印蛻效果，反而增添了渾樸和淡雅，且出現立體感，耐人欣賞。

●印稿上石傳統和現代印人各有技法，吾法要把鐫的石章，放在薄型紙或拷貝紙上划出印面原大輪廓，將按此規格設計印文。設計印稿時對作品舉足輕重，所以，要盡量反覆推敲，根據印文合理安排，需要多寫幾張便於篩選，對所設計的印稿加以比較滿意後選一張。一經定稿，取雙面紅色薄型複寫紙(雙面蘭色也可)一塊，用圓規針尖當筆(或6H繪圖鉛筆)。描寫時的力度不宜過重，以免把紙劃破。無論朱或白文，均可採用白描把印稿反印到石面上，去紙後，石面上印文顯而易見，與原印稿不差毫釐。此法，比昔人的水印印稿法和直接在印面上寫反字，其效果甚佳又精確，而且提高了效率，根據吾的經驗，對初學者來說，也是可行的。

●源遠流長的中國印，是奉獻給人們的一朵不尋常的奇葩。它具有書畫藝術的共同特點，其實用性和抒情性又有別於書畫藝術，其線條流暢雄健，且運用紙、墨、筆、硯，以文字作為藝術的表現形式，又不盡受文字的局限。而且是運用石頭與刻刀，通過鐫刻，在組織安排上分朱布白，刀石結合，以及節奏、旋律和氣勢、變化等方面，抒情寫意，表達情感並動人心弦。

●欣賞篆刻藝術作品，不能忽略「根基」與「功底」。除此外，篆刻藝術美的創造，還要遵循一定的法度，比如線條審美標準中的行筆，「圓」、「澀」感，骨肉均勻，字的結構必須遵循篆書結構的基本規律，印面章法疏密有度，和諧統一，刀法運用表現手法也要痛快淋漓，一氣呵成。

●篆刻在形式上與音樂一樣，講究章法、節奏、旋律、對稱、呼應，音樂上的休止、樂段間的間歇，篆刻講知白守黑，寬可走馬，密不容針，刀法有斷有連，構成篆刻作品的完美整體。在內容上抒發作者生活感受、理想、志趣，以至整個內心世界，表達真摯而豐富的感情。

●篆刻使用的刻刀，一般是平口刀，兩面磨出斜刃面，它的大小、平斜都將直接影響到刻印的效果。日本印學宗師圓山大迂治印原用斜口刀，吳昌碩治印用刀鈍刀硬入，王福盦使用的刻刀又小又鋒利等諸印人的用刀種類之多。余近年對單面磨出的斜刃刻刀，進行刻制，其效果甚佳，尤其在刻制白文印式的印章中，其效果與傳統雙面刻刀不相上下。

●一枚篆刻作品，前人常說：「七分篆，三分刻」，即字法、篆法、章法和刀法。余認為對也不對，其實，比例只是表面現象，篆刻藝術的境界，其刀法的運用，在於印外功夫。說對，是指刻制多字的鐵線篆方面；說不對，是指刻制幾個字的白文寫意方面。如齊白石豐富了前人的刀法，刻印純用單刀闊斧的單刀沖刻，反對做作修飾。

●石章材料一般分為兩種：一種普通型方料無印鈕，一種印料頂部雕有各種動物等方面的圖案，對邊款刻制，前人對無印紐的普通石料尚未界定。凡有印紐的圖案，如印石上是「豬」或「狗」等圖案，應將動物的尾部一側朝向自己，以蓋印方位的左側為刻制第一面款，如刻兩面以上如此向左例推。今有印人蓋印出現動物尾部朝向他人，不妥。

●篆刻是方寸世界的一種藝術，不能視為雕蟲小技，除興趣是最好的老師，沒有捷徑可走，要想走成功之路，就得如痴如迷地練好基本功。要把篆刻作為一門事業，不能「三天打魚，兩天晒網」，經過長期的刀耕、筆種，將其刻刀始終如一地向前拓展，必有收穫。

●對一塊篆刻石料，經去蠟磨後，印面局部出現沙釘，除不能刻制鐵線篆和工穩一路白文外，它可用白文寫意，尤其是古璽印式的創作，這塊章料使它有用武之地了。

●當今社會生活節奏高，人的思想壓力大，許多有識之士，為了生存而奔波，對於現在愛好篆刻的年輕人來說，有份穩定的工作和一定的收入，當然對學習篆刻應該是具備了基本的條件。相反對於下崗或四處為工作和生活而奔波且家境又貧寒的人來說，想求索於篆刻這門藝術，是有一定難度的。比如：拜師、購印章材料和工具書、參展費、觀展等等的制約，想學印，求發展是有一定難度的。

●當今印壇出現怪現象屢見不鮮，由於入展和評獎的客觀效應，許多印人為了迎合評委的欣賞口味和博得評委的歡心，身不由己在研究和追求一些作品的外在形式，尤其模仿某專家的印式風格，從而放棄斷送了自身的藝術個性，篆刻的創作不能流於形式，更不能緊跟形式，為入展和獲獎而仿評委印風，以及模仿上屆獲獎印風，對於進行篆刻創作要把印學藝術與自身的追求、藝術的價值、做人的品德和個人的修養融為一體。

●如會寫美術字，尤其是對黑體字和准園字體的形狀和結構有所了解，那麼對學習篆刻能取到一定的作用，如篆刻中工穩一路的白文印和朱文鐵線篆，其篆體字的章法結構與方正黑體准園字體有相同之處。黑體字線條寬度一樣類似排筆所寫，准園線條圓潤，猶如鐵絲粗細一樣。

●對於部分篆書中左右結構的字，傳統寫法可將左右結構的部首，寫為上下結構，即：左邊部首寫為上部，右邊部首寫為下部。如：江、功、紅、幼等字。然而，有些現代印人常把其它左右結構的字體，也按類似書寫篆刻，一旦通過展覽或報刊發表後，對初習治印來說，一是誤導，二是有負面影響。

●篆刻家在準備鐫印前，首先應有良好的創作環境，應有藝術的創作情感，如沒有情感、沒有思想準備或心情不佳，或案頭上還想著這事哪事未完，硬逼著刻，即使治印完成，這件印蛻也算不上佳構。

●篆刻創作，不可隨意操刀，不可平均使用力量。即使刻任何一種風格的印，或工筆、或寫意、或工兼寫，均要巧妙運用，做到疏密有致、疏密相間，相互聯結、相互襯托。

●一件篆刻作品，從美學和藝術角度中欣賞，表現出有「性格」 的作品，才算是美的，真正達到方寸天地，氣象萬千，給人以美的享受。

●一經設計的印稿，或朱或白或其他風格，無論大小與方圓，印稿上石後刻完，其印蛻出現有兩種情況，一是印蛻效果比原設計的印稿要好，其二印蛻效果比原印稿要差些。印章刻好後，用牙刷去掉石硝，將印面在辦公用的強效速干印台上沾濡， 一是給油質將乾燥的印章吸攻， 二是免於石硝滲入精製的潛泉印泥之中。

●後世所取法的印章是秦印和漢印。秦印指戰國末期到西漢早期流行的印章，字體小篆居多，多為白文，印面常有日字田字界格，風格蒼秀。漢印指漢至魏晉時期流行的印章，印文有鑄、鑿、刻，字體異於秦篆，大都方正平直，布局謹嚴，風格雄渾。習印者，力追秦漢，精心鑽研，深悟其妙，必有收穫。

●治印石料之一，昌化石中珍貴的印材是雞血石，產於浙江省昌化縣，歷來尤癖嗜印章收藏家的親睞。市場前景可觀，是篆刻家治印的上品，且認為可以消災避邪，有些印章或製作佩物，還能逢凶化吉，萬事如意。

●長方形的章料，有初學者從中據斷，可用於刻四面印，如印石中間出現沙釘或有石坑，可根據情況設計古璽或大寫意類印式，印面照就使用。

●一枚篆刻作品完成，經數年後品讀或揣摸，認為印面局部需加修改，更加完善是可行的，只要效果更佳，此舉一般用於寫意手法，細朱文印式不可取。

●治印有一定基礎的印人, 應做到即每刻一方印, 都要作為一次創作來完成, 絕不應酬, 尤其本人不滿意之作, 認真對待, 絕不應酬。 堅決磨去,

●所謂印人的篆刻風格，並非自己先設定一個自我形式風格，然後去完善，去有意製造。真正的風格，需要有深厚的文化支撐，需重新奏刀, 一 刻再刻, 推倒重來常有之事。

● 要歲月的滋養，急不得，要有耐得住寂莫，甘願坐冷板凳的精神。

● 學習篆刻，要堅持多讀印，觀印展，品讀之中才會有新發現，新思考。更能從這些經典作品或資源中捕捉信息。使人咀嚼回味，得到啟迪，取其一點為我所用。

●如痴如迷的印人，生活中需要付出很多時間和精力，雖然是生活中不可缺少的一部分，它一方面給印人帶來喜悅和歡樂，另一方面也帶來煩惱和勞累。

●一方好的篆刻佳作，尤其是多字印，需設計出十件以上印稿，其中有秦漢或古璽印式風格，經反覆推敲考慮成熟，最後決定其中適合印文文字特徵及布局的印稿，尤其又適合自己的方式和方法才能最後定稿，不能一蹴而就。

●關於印章吟印, 用紙蓋出其效果各有不同, 傳統用連史紙或較好的宣紙。 蓋後非常清晰, 如果在製作印屏就不一定用傳統紙張, 可用普通50克以下白紙, 蓋後其效果佳且更有立體感。

●為他人創作一枚篆刻作品, 為能更多地保留自已的作品, 以便今後參加展賽和出版之用, 在蓋數枚或更多之印蛻後, 然後再 在印蛻上用乾的軟毛筆, 粘上滑石粉, 塗向印痕, 這樣印蛻可長期不會受到手或存放後的磨擦和損害。

● 如何臨印? 有人以為印章是刻出來的, 把篆書反寫在石面上, 動手刻就是了。這不妥, 還要認真研究和認真地看, 深入研習秦漢印之精髓, 這叫讀帖。＂察之者尚精, 擬之者貴似＂《書譜》。只要認真仔細觀察, 了解古印形態特點, 朱白相間等細枝末節都到了, 才可能臨得像, 刻得佳。

●從市場購買的各種規格, 大小不一的印章, 一般石章印面四邊有斜度, 且印面較粗, 尤其刻白文印, 蓋出效果不均。如何處理,?備好500號至3000號的沙紙, 備上一塊玻璃, 沙紙放上玻璃上並加水若干, 再將印章放在沙紙上, 用8和0型的手法,推磨. 。 從500至3000號沙紙逐步過度磨後, 印章非常平整光潔。

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