原標題：庫爾德人為什麼拼了老命也要獨立？

與咱們對少數民族的各種優待政策不同，庫爾德長期以來是中東各國限制、歧視、甚至壓迫的對象。民族的命運完全由幾個大國掌控，自己卻身輕言微，被欺負久了，自然要謀求獨立。

庫爾德雖然屬於中東各國的少數民族，但可不是個小民族，是中東地區第四大民族。前三個民族分別是阿拉伯人、波斯人、土耳其人，都有各自屬於自己的國家。

目前，庫爾德人口大約有3000多萬，分散在中東各個國家，土耳其1800萬、伊朗600萬、伊拉克500萬、敘利亞100萬，有少數分布在亞塞拜然和亞美尼亞山區。

庫爾德與以色列建國前的猶太民族有一定的相似性——長期處於有民無國的狀態。但是，以色列是單一的猶太教群體，與周邊的鄰居們信仰迥異；而庫爾德人是穆斯林，分部的地區也是中東穆斯林聚居區。從教派上看，庫爾德屬遜尼教派，從語言族繫上看，庫爾德屬於伊朗語族；其聚居區又是傳統的奧斯曼土耳其帝國轄區，現在大部族群分仍居住在土耳其山區。

庫爾德人是米底人與波斯人融合以後形成的民族，「庫爾德」這個名字來源於波斯語「戈爾德」，意思就是「勇敢的人」。然而，十分悲劇的是，其聚居的地區周邊大國林立，歷史上先後被多次征服。

奧斯曼土耳其帝國時期，庫爾德人主要依靠給奧斯曼帝國當兵為生。庫爾德人驍勇善戰，立下赫赫戰功，一些上層庫爾德人被蘇丹封為了領主，控制著大量土地和奴隸。在奧斯曼土耳其帝國，庫爾德人的地位還是可以的，享受著奧斯曼帝國的優待，所以沒啥建國的打算。

直到一戰後，奧斯曼土耳其帝國戰敗滅亡，庫爾德人也失去了以往的一切特權和優待。雖然，他們也想在混亂當中建立起自己的國家阿拉拉特共和國，但很快就被現代土耳其國父凱末爾的軍隊擊敗，之后土耳其的新政權對庫爾德人設施的是限制和打壓的政策。分布在伊拉克、敘利亞的庫爾德人的遭遇也是類似。

撇開建國後的歸屬感和榮譽感等精神動因，獨立建國能獲得國際社會的承認，掌握國際話語權，能合理合法的擁有自己的武裝力量，能合理合法應對其他國家民族的壓迫和侵略，能決定自己的發展道路，擺脫寄人籬下，人為刀俎我為魚肉的處境，自然是其民族前仆後繼奮鬥的目標。

不過，如果主體國家是特別富庶強大的那種，還有優待少數族裔的政策，又另當別論。比如，波多黎各拼死拼活的都要爭取加入美國

從上世紀四十年代開始，庫爾德人開始了長達數十年的游擊戰，他們主要是在伊拉克，土耳其和伊朗邊境山區活動，希望可以通過武力幫助上述國家的庫爾德自治區獨立出來，進而建立起一個統一的民族國家——庫爾德斯坦。其中規模最大的就是庫爾德工人黨，幾十年如一日的折騰。

顯而易見的是，這個建國理想，無論是在土耳其、還是伊拉克、敘利亞都被視為分裂國家行為，自然成了被打壓的對象。

而且，所謂的建國，其自身也面臨重重困難。

第一、對比同樣千年來有民無國的猶太人。庫爾德人為游牧民族，生性好鬥而不事生產（人口生產除外），所以，缺乏猶太人那種雄厚的財力。比如猶太人在巴勒斯坦地區最早的土地，就是20世紀初，富裕的猶太人從當地阿拉伯人手中，高價購買的沙漠和荒灘，逐漸建立了早期的猶太人定居點。這也成為後來以色列國建國的重要基礎。

第二、沒有一個類似於以色列建國的那種「猶太復國主義」的指導精神和明確的建國綱領，而且分部各個地區的庫爾德幫派各自為政，也不好團結。這個是中東各民族的通病。

不過，庫爾德人是較為世俗化的穆斯林，女的不穿罩袍、不遮面，與男人一樣扛槍打仗，非常剽悍。

第三、沒有像以色列那種靠譜又給力的「乾爸爸」撐腰。所以，一直被各個大國當棋子耍來耍去。成了小國互斗，大國博弈的犧牲品。

第一次嘗試建國是1920年，被英法給愚弄了。戰敗的土耳其帝國被脅迫著簽訂了《色佛爾條約》，裡面有與庫爾德人建國相關的條款。結果沒成想，土耳其發生了革命，凱末爾的「土耳其國民大會」取代了蘇丹政府。考慮到要拉攏土耳其對抗新生蘇俄，英法很快與土耳其重新簽訂了《洛桑條約》，把允許庫爾德人建國的條款全部刪掉，取而代之是庫爾德地區被一分為三的由土耳其、英屬伊拉克和法屬敘利亞分別統治。

第二次是二戰後的四十年代末，被蘇聯反覆愚弄。

出於緩和中東地區與英美矛盾的考慮，加之蘇聯在伊朗已經撈到了好處，前不久，還信誓旦旦幫助庫爾德人獨立的蘇聯人，瞬間變臉，轉身成了指導伊拉克軍隊消滅庫爾德游擊隊的軍事顧問。

之後，趁著1991年海灣戰爭，庫爾德第3次嘗試建國，沒成想，又美國「耍了」，招致了薩達姆血腥報複式的屠殺。

1991年海灣戰爭之際，CIA（美國中情局）來到了伊拉克的庫爾德人區做了大量鼓動工作，許諾如果庫爾德人舉行武裝起義反對薩達姆，美國就支持庫爾德人獨立建國。

於是，庫爾德人高興壞了，很快再次組織了武裝，從後方偷襲伊拉克政府軍。然而，在強大的對手和腹背受敵的情況下，薩達姆兵敗如山倒，很快無條件接受了聯合國的決議。美國順利實現了自己的政治目的，開始翻臉不認賬，像吃瓜群眾一樣坐看正在山區苦苦奮戰的庫爾德人。

沒多久，薩達姆終在慘敗後緩過勁來，馬上派兵鎮壓庫爾德人獨立運動，共造成數萬人死亡和200萬人逃離家園。整個一幕美國導演的，中東版「狡兔死而走狗烹，飛鳥盡而良弓藏」。

現今，在紛亂的中東局勢下，庫爾德人重新成為了美國扶持的目標。因為相同的遭遇和共同的敵人，以色列也向庫爾德人頻頻示好。

然而，數次被愚弄的經歷也讓庫爾德人深感大國無情，小國無義。

客觀的說，一旦庫爾德人獨立建國成功，那麼必將在土耳其、伊朗、敘利亞等國產生連鎖反應，最終可能造成難以想像的混亂，甚至干擾咱們的「一帶一路政策」。

所以，庫爾德人越是鬧得厲害，遭受周邊各國的打壓力度也就會越強。庫爾德人在為了爭取自己的利益而鬥爭，而周邊各國也在為了維護自己既有的利益和領土完整而進行加倍的反擊。即便美國時不時的插上一手，庫爾德要想真正武裝獨立建國，還是在以卵擊石。目前形勢下，庫爾德人最現實的發展目標是取得真正的「民族自治」而非「建國」。

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庫爾德斯坦地區本是奧斯曼土耳其帝國的一個省，現在卻被土耳其、伊拉克、伊朗、敘利亞的庫爾德人在奧斯曼土耳其帝國解體之後分而占之，曾經多次主張獨立並且進行了相應的鬥爭，但是都遭到了所在國的鎮壓。那麼，庫爾德人為什麼拼了老命也要獨立？這背後有多方面的原因

有國才有自由

作為一個擁有3000萬人口，是中東地區第四大民族，分布面積40萬平方公里的古老民族卻沒有自己的國家，一直被其他民族所統治，這個結果可想而知，其往往會遭到其所在國的主體民族的排擠和歧視。這在中東那個國家眾多，民族、宗教紛爭比較尖銳的地區十分常見。庫爾德人一旦建國，這就意味著庫爾德斯坦地區就具有了主權，其人民就有了國家的庇護，其才可以更加自信的生活在自己的土地上，從此不再受到其他民族的欺凌，從此走向民族獨立。

有國才有發展

庫爾德斯坦地區多山地，僅伊拉克北部和敘利亞東北部地區幼發拉底河上游地區相對平坦，但是這地區卻有著中東其他國家所短缺的水源，兩河的發源地都在這一地區。其氣候相對涼爽，降雨適中，物產豐富，適合發展種植業和畜牧業。並且最為種重要的是，位於伊拉克北部的，摩蘇爾、埃爾比勒、基爾庫克等庫爾德人聚集區是伊拉克重要的石油產區，這裡的石油資源的大部分在以前一直被伊拉克政府和Isis武裝所控制，如果庫爾德獨立，那麼就意味著這些資源將屬於庫爾德人自己所有，對於僅有3000萬人的庫爾德人而言生活質量將會有很大提高。

總結

庫爾德人問題是西亞地區特殊的歷史條件形成的，所以其不具有任何類比性。如果說單單歸於一國可能會與其他民族實現民族和解，加入國家的政治進程當中，可偏偏因為西亞地區特殊的民族社會原因，被四國分而治之，成為了各個國家的絕對邊緣民族，從而被邊緣化，不得不說是一個悲劇。

庫爾德人是由古老的米底人和波斯人組成的，他在中東是第四大民族，人口僅次於阿拉伯、土耳其和波斯。讓我們來看看庫爾德人，在中東各國的分布情況，土耳其(庫爾德人佔總人口45％)、伊朗(31％)、伊拉克(22％)、敘利亞(4％)。庫爾德人在敘利亞已經組成了庫爾德武裝，背後支持的是以美國為首的西方國家，如果在敘境內的庫爾德人，取得勝利，那麼事必得到中東各國庫爾德人的響應，中東又一次陷入戰亂之中。所有即使有美國支持，庫爾德人也不可能獨立建國，如果庫爾德人，一意孤行，那麼他會遭到中東各國政府的軍事打壓。

建國獨立對庫爾德人有什麼好處？庫爾德人只知道，不建國獨立是一點好處也沒有，這一口老氣，他們憋得太久！

庫爾德人是中東地區第四大族群，人口有3000多萬，在土耳其有1800萬、伊朗有700萬、伊拉克是500萬、敘利亞是100萬。西邊是土耳其人，東邊是波斯人，南邊是阿拉伯人，他們的傳統居住區恰好是在這三大苦主族群的交界地帶。

京劇《三岔口》中，任堂惠、焦贊和劉利華夫婦四個人在劉家的客店中摸黑互搏，在中東，庫爾德人所居住的地區相當於劉家客店，你也可以把這裡理解為魏蜀吳三國中間的荊州，土耳其人、波斯人和阿拉伯人的三不管地區。所謂的三不管，其實是三家都想管，在歷史上，除了有過薩拉丁建立的阿尤布王朝短暫的風光，大多數時間裡，被這三家欺負的挺慘。沒辦法啊，三家中誰想找茬另一家，必須從庫爾德人這裡過境發起攻勢，庫爾德人在夾縫中求生存，千百年過去，基本上還是保住了這片傳統居住地，但他們一直沒有放棄建國大業的夢想。

第一次世界大戰後，壓在頭上的苦主奧斯曼土耳其被協約國痛扁，庫爾德人看到了黑暗中的一點燈光，那是他們千百年來唯一一次建國希望，1920年的《色佛爾條約》中，規定了庫爾德斯坦的獨立前景，假如順著能這根竿子爬上去，現在土耳其東南部、敘利亞東北部還有伊拉克的北部，大概四十萬平方公里的土地世代居住的庫爾德人就將建立他們夢寐以求的獨立國家。

可惜在凱末爾領導下，土耳其人爆發革命，打敗了協約國派出的希臘干涉軍，逼迫協約國廢掉《色佛爾條約》，於1923年重新簽訂了《洛桑條約》，給後來的阿拉伯國家伊拉克和敘利亞留上了一扇門，卻關上了原先留給庫爾德人的這扇機遇窗口。這為期三年的機會窗口合上後，過去了七十多年。

哈雷彗星每76年造訪地球一次，76年里，人類歷史一度出現了一個愛因斯坦和一個霍金，苦逼的庫爾德人苦盼了七十多年，這七十多年裡，他們無時無刻不在跟土耳其人、伊拉克人、敘利亞人搗亂，終於，又一次機會窗口打開了。

進入新舊世紀之交，伊拉克首先鬆動了，隨著薩達姆的倒台，伊拉克北部的庫爾德人也看到了一線曙光，他們與美國人站到了一起，肅清了薩達姆的殘餘勢力，又不遺餘力的的配合美國人打擊ISIS，在伊拉克北部首先站穩了站腳。

土耳其東南部的庫爾德人和敘利亞東北部的庫爾德人也在爭分奪秒的抓緊著時間，利用敘利亞內戰的時機切實的行動起來，站到了敘利亞反對派武裝的對立面。

土耳其人看到了境內庫爾德人的蠢蠢欲動，忍不住先下手為強，越境打擊敘利亞的庫爾德人。

在激烈的對抗中，庫爾德人全民皆兵的優點被發揚光大，不同於他們的三個強鄰，庫爾德人是中東地區最講究男女平等的族群，她們組建的女性軍團平時經受的都是魔鬼式訓練方式，在戰場上切瓜斬菜、表現極佳。

伊朗的庫爾德人處境稍好一些，庫爾德人與波斯人的風俗語言較為接近，伊朗人對他們的壓迫並不太重，再加上伊朗國民軍也是狠角色，庫爾德人輕易不去招惹。

庫爾德人為什麼要獨立

先說說民族的構成：西亞庫爾德斯坦地區的游牧民族，屬歐羅巴人種地中海類型。主要分布在扎格羅斯山脈和托羅斯山脈地區:東起伊朗的克爾曼沙阿，西抵土耳其的幼發拉底河，北至亞美尼亞的埃里溫，南達伊拉克的基爾庫克，遠及敘利亞的阿勒頗。分屬土耳其(45%)、伊朗(31.2%)、伊拉克(22.4%)和敘利亞(4.9%)，少數散居在黎巴嫩、阿富汗、約旦等國。

長期壓迫

長期以來庫爾德人在中東分散在伊拉克，敘利亞 土耳其等國，在這些國家他們被統治當局嚴密的控制著，沒有跟其他民族同等待遇，這些庫爾德人迫切希望建立一個屬於自己的獨立國度，他們的待遇跟歐洲的吉普賽人差不多。

地區偏遠，經濟落後

這些庫爾德人分布的地區都是偏遠的山區，道路崎嶇，經濟資源匱乏。關於民生和經濟不能得到很好的發展，不能享有和共生民族同等的話語權。

最後總結：

庫爾德問題是歷史由來已久的問題，單一的民族分裂為四個國家的邊緣化民族。如果沒有外力的介入，庫爾德人很難獲得統一和獨立，因為世界還是那個世界，只有強者才會有自己的話語權！

今天的中東，伴隨著敘利亞問題的升級，中東地區再次風雲驟起。

關於中東地區的文章，向前靜夜史曾進行過詳細的分析，地理位置問題、民族問題、宗教問題以及大國博弈問題等，讓中東地區不得安寧。

而民族問題，是中東問題最大的隱痛。

庫爾德人，是中東地區第四大民族。前三個民族分別是阿拉伯人、波斯人、土耳其人。

在四大民族中，土耳其人和波斯人各自只有一個國家，即土耳其和伊朗；剩下的阿拉伯人分布在伊拉克、沙烏地阿拉伯、科威特、敘利亞、約旦、葉門、阿曼、埃及、卡達、巴林等國家。

只有庫爾德人，沒有自己的國家！

作為阿拉伯英雄薩拉丁的直系後裔，今天的庫爾德人人口達到3000多萬，但沒有屬於自己的國家，其人口分散在中東各國，包括土耳其1800萬、伊朗700萬、伊拉克500萬、敘利亞100萬、黎巴嫩10萬、亞塞拜然和亞美尼亞10萬。

作為沒有國家的民族，就和沒有房子的國人一樣，總感覺心裡不踏實。那麼，除了這個因素，庫爾德人還有哪些建國的訴求呢？靜夜史認為：

1、有國才有家

關於家國問題，我們總喜歡拿猶太人說事，這個亡國2000多年的民族，從亡國之日起就被迫流亡世界各地，今天的我國河南地區，還有猶太人族群。

直到1947年，根據聯合國巴以分治決議，猶太人在中東建立了以色列，經歷了2000多年的漂泊後，猶太人終於有了自己的國家！

以色列的建立對於全世界的猶太人都是一個巨大的鼓舞，很多人紛紛返回以色列，為以色列的發展添磚加瓦，以色列迅速成長！

在以色列建立前，猶太人在世界各地，特別是歐洲地區，受盡了歐洲人的白眼，因為自己信仰的猶太教和歐洲的天主教、新教等格格不入，因此猶太人只能在國家和城市的邊緣，建立自己的社區，和歐洲人分隔而居。

不過，由於猶太人沒有自己的土地，所以他們不得不投身商業，成為歐洲最富的人群。

然後，錢能買來地位嗎？並不能，在猶太人膨脹時，首先遭到的，就是所在國對猶太人的割韭菜。因為猶太人人數少，是所在國的少數民族，因此對於猶太人的迫害，歐洲各國並沒有表現出什麼反對意見。

所以這種迫害在歷史上一直沒有停止，二戰時期達到高潮。

但是，二戰後，隨著以色列的建立，猶太人有了堅強的後盾，世界各國再也不能隨便將猶太人送入集中營、進行不人道的待遇。

所有有國才有家，庫爾德人也有這樣的願望。雖然人數眾多，但是畢竟是分布在四個不同的國家，所以庫爾德人在所在國家都是少數派。

一般的國家，都是以主體民族佔據統治地位，國家也主要為主體民族進行服務。而庫爾德人作為少數派，自然在國民待遇上，和主體民族要有差距，這是庫爾德人急切要求獨立的主要原因！

另外，關於民族獨立，還有一個關於我國的例子。1889年，俄羅斯考古學家雅德林采夫在蒙古鄂爾渾河舊河道發現闕特勤碑和毗伽可汗碑等鄂爾渾碑銘。在闕特勤碑上，除了正面唐玄宗寫的歌頌唐朝和突厥友好的溢美之詞，在其它三面，都是突厥對唐朝的控訴。

629年唐太宗消滅東突厥後，將突厥部眾內遷，使之融入唐朝民族。但是，唐朝對留在漠北的突厥民族並沒有心慈手軟，由於唐朝無年不戰，所以唐朝在征戰的過程中，大量徵調突厥人蔘軍為唐朝作戰，導致突厥人口大量減少，對唐朝的威脅大大減輕！

正是以為唐朝對少數民族突厥的瘋狂壓榨，導致突厥怨聲載道，最後於682年突厥重建國家，這就是後突厥！

2、有國才有力量

今天的中東，是世界上局勢最複雜，最為動蕩的地區。

對於庫爾德人而言，既然在各國都是少數民族，那不如聯合起來獨立成一個國家，這樣庫爾德人就會成為自己國家的主體民族。

有了自己的國家，不僅僅是有了一個屬於自己的窩，更讓庫爾德人收穫了更多的權益！

尊嚴：

國家不僅是一個民族在世界上的標籤，更是一個民族尊嚴的象徵。這就是為什麼世界上很多國家要建立自己民族國家的原因！

有了自己的國家，這個民族才有了站起來、得到世界各國的同情的資格！

話語權：

今天的我國，各民族都有一定比例的代表，共同參與國家的大政方針。

每個民族有自己話語權意味著這個民族在國家大政方針的制定上有話語權。

庫爾德人也是這樣，分布在阿拉伯各國沒有人重視，沒有話語權。那麼建立自己的國家，成為主體民族，自然就有資格決定自己的民族發展之路。

除了在本國取得話語權，在國際上，因為庫爾德國家的建立，庫爾德人能夠和世界各國進行直接的對話，而不是通過原來的不同國家。傳話尚且容易傳錯，所以庫爾德人將希望寄託於本國統治階層是不可靠的！

民族認同感：

對於一個民族而言，如果沒自己的國家，那麼隨著歷史的發展，被周邊民族同化是必然的結果。

庫爾德人就是這樣，大家都是信仰伊斯蘭教，如果不建立自己的國家，不僅自己要常年受氣。更重要的是，因為沒有自己的國家，在長期的發展中，被國內主體民族帶跑偏是遲早的事！

參考我國古代周邊少數民族在發展過程中的封建化，就會發現民族認同感的消失有多麼可怕！

不過，人生不如意十有八九，雖然庫爾德人有愛有夢想，但是理想很豐滿，現實很骨感。因為所在國家的阻撓，加上大國博弈的嚴重影響，庫爾德人的建國之路任重而道遠！

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