你有沒有思考過，家庭對於我們而言到底是怎樣的存在

接著說這本《人生五大問題》，這次說的是家庭對於我們而言到底是怎樣的存在？

正如大家在生活中感受到的，你的父母家人總是在無私的愛你，不因為你貧窮或富有，他們就是愛你；而很多家庭里的年輕人卻總想著要對抗父母，要逃離家庭。他們當然能感受到父母的愛，但仍然想逃。這就是家庭帶給我們的矛盾感。

讓我們先來看第一個方面，家庭給予孩子的有力的保護。這種保護最初和最重要的來源就是母愛。對於新生兒來說，母親就是他全部溫暖和安全的來源；而對於母親來說，孩子也是她所有快樂和慰藉的去處。他們彼此之間是非常忠誠的愛護關係。這種完全無私、無害、帶著強烈的溫柔和保護的愛，是家庭溫暖的重要來源。

因為感受到了這種溫暖，家庭對於我們而言就有了一個重要作用：讓我們完全放鬆，展現出自己的本來面目。

什麼是本來面目？當我們走出家庭，我們是工人、醫生、律師、職場白領，我們總是在扮演一些角色，展示某種態度和做法。當我們與家庭之外的人交流時，我們要注意言行舉止、注意溝通方式、注意社交禮貌……簡單來說，我們必須得「端」著，以各種各樣的方式將自己塑造成某種樣子，掩飾自己的本來面目，扮演各種在社會中的角色，從而更有利於我們在社會中的生存發展。

而當我們待在家裡的時候，因為和父母的關係已經足夠熟悉，並且家庭給予我們的氛圍是無條件的愛和包容，所以我們可以在累的時候不發一言，直接回房睡覺；我們可以僅僅和父母坐在一起看電視，或者各做各的事，而不需要考慮如何找個話題，讓氣氛不冷場。

一句話，當我們回到家，我們感到很自由，卻又不孤單。

當然你也可以說，作者提到的這種家庭的自由與放鬆，在我們這個時代已經有所變化了。比如過年的時候我們總會聽到年輕人吐槽說不願回家。因為回去以後要面對來自父母和親戚的各種「逼問」：工資多少、有對象沒有、什麼時候要娃……過於泛濫的關愛變成了無形的壓力，反而讓回到家的孩子感到喘不過氣來。

但也正是這個變化，說明了一百年來家庭並沒有實質上的變化，印證了本書接下來要提到的家庭的另外一個特質，那就是特別的煩惱。很顯然，家庭並不總是讓我們感到開心的，那麼煩惱來源於何處？

本書認為，家庭之所以令我們感動煩惱，其最重要的原因就是「平凡化」。意思就是，雖然家庭會讓孩子們感到自由無拘束，雖然父母會無條件愛他們的孩子，但也正因為這種「無條件」，讓父母也看不到孩子的獨特之處。

舉個例子，當一個孩子第一次在學校登台演出時，父母往往都會去捧場。而且無論孩子演得如何，他們都會熱烈地鼓掌；而當這個孩子上了大學，頭一次在專業論壇上發表演講，家裡的老祖母可能也會去充當聽眾。雖然祖母一點也聽不懂，卻仍然會為這個孫子深感自豪。

父母為你鼓掌，老祖母為你驕傲，不是因為他們真的喜歡你做的事情，不是因為他們真的懂你，而只是因為你是他們的孩子。

正是這樣的家庭氛圍，讓孩子們所做的一切都顯得平凡普通，沒什麼特殊的價值了。畢竟，只要孩子和父母家人之間的血緣關係不變，孩子永遠都能輕易獲得家人的愛和寬容。

在作者看來，這成為很多年輕人想要逃離家庭的關鍵原因。因為他們渴望彰顯自己的價值，讓自己的所作所為顯得獨特。

家庭的煩惱讓年輕人想要逃離，而面對孩子的叛逆，父母也會感到焦慮和手足無措。父母和孩子之間的這種尷尬關係難免讓人感到沮喪，由此就帶出了另一個與之相關的話題：作為父母，應當如何面對孩子的成長？以及這種成長過程中出現的種種問題？

對於這個問題，本書提出了一個在當時看來十分先進、現在看來也毫不過時的觀點，那就是：父母應當放手讓孩子去闖，去經歷屬於孩子自己人生應該遭遇的困難和挑戰。

實際上，父母總是喜歡以過來人的身份給予孩子種種告誡，殊不知這些告誡對於年輕人都是耳邊風。如果他們自己不去走走那條路，不去摔得鼻青臉腫，不去體會那種痛苦，他們也就無法真正獲得教訓。這就像不去嘗嘗梨子，怎麼知道梨子的味道？

在分析了家庭所具有的雙重特點，以及父母對孩子應有的態度之後，作者總結了好的家庭應當是什麼樣的。他認為，一個理想的家庭，就是在孩子小時候給予他溫暖的愛、平等的看待；在孩子長大以後給予他適當的建議，而不是強制的逼迫。

至於孩子們總是想要在一定年齡逃離家庭這件事，他想逃就讓他逃吧。「逃離」來源於本能，來源於他們想要證明自己的能力、追尋自己的渴望，是自然而然的；而逃離之後的回歸也是自然而然的，因為他們在社會上扮演各種角色，總會有疲倦的時候。只有回到家中，他們才能摘下面具、重新成為自己。這也正是家庭對於我們的意義。

題外話：讀書可以擴充我們知識邊界，獲得更多看問題的視角，但盲從是要不得的...

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