光緒是九五之尊 為何卻在大殿上拉著大臣的手喊救命？

晚清戊戌變法失敗以後，慈禧太后與光緒皇帝的關係跌至了冰點。對於自己一手扶植起來的這個皇帝，慈禧是不想再用，但苦于洋人和疆臣的反對，沒有辦法直接廢黜，於是對外宣稱光緒染病，限制了他的人身自由。

慈禧對自己這第三次垂簾，找來的名頭是「訓政」。訓政，是乾隆禪位給嘉慶後，當太上皇時期的說法。慈禧的這次訓政，其實也是想和當年乾隆一樣，自己掌握實權，把光緒這個皇帝給徹底架空了。

在慈禧訓政以後，光緒皇帝的境遇變得非常凄涼。《清稗類鈔》記載：

「至光緒戊戌訓政，則孝欽與德宗並坐，若二君焉，臣工奏對，嘿不發言，有時太后肘使之言，不過一二語止矣。……偶至一太監屋，幾有書，取視之，《三國演義》也，閱數行，擲去，長嘆曰：『朕且不如漢獻帝也！』」

光緒感嘆自己命運尚不如漢獻帝，確是有自己切身體會所在。漢獻帝雖然一樣是傀儡，但他在放下權力後，起碼還能得到善終。而他光緒，就算失去了所有權力，卻還被迫要扮演一個所謂的一國之君，在慈禧太后的壓迫下苟活。

而且光緒自己也明白，太后就算死了，也絕不會讓他重掌朝政，這也意味著自己的下場終將凄涼。

但凡是個人，總會有求生慾望，光緒也不例外。既然知道太后早晚對自己不利，光緒在被軟禁時，也是想盡辦法脫身求救，但在慈禧的嚴密監視下，一直沒有機會。直到庚子拳亂爆發，八國聯軍入侵時，光緒才逮到了一次機遇。

八國聯軍逼近京城，慈禧準備往西安逃跑時，光緒懇請讓慈禧太后先走，自己留在北京與洋人談判，想藉此機會，依靠洋人的力量翻身。但光緒的這點伎倆，被慈禧一眼看穿，最後一絲翻盤的希望宣告破滅。

實際上，光緒當時勢單力孤，手下為數不多可用之人早已被慈禧一一清除，而且慈禧對光緒的一舉一動都相當敏感，不可能傻到讓光緒一個人留京，給他奪回權力的機會。這從八國聯軍進京一個月前發生的一件事，便可看出端倪。

在清廷正式與八國聯軍宣戰之前，朝中一直處於戰和不定的狀態。以端王載漪為首的一派，想利用義和團打擊洋人，從而廢黜光緒，因此堅決主戰；但有另一部分人，包括光緒皇帝在內，吸取甲午戰敗的教訓，深知以當時清國的國力，不可能與這麼多個西方國家同時啟釁，否則必敗無疑。

在一次廷議之上，端王載漪大力鼓吹向洋人宣戰，因為他當時在朝中勢力頗大，連本來想想出言勸阻的軍機大臣王文韶，都被嚇得不敢作聲。

光緒擔心一旦開戰，大清200多年的江山將毀在自己之手，但苦於朝中無人，悲憤交加下，做出了失態的舉動。《金鑾瑣記》記載：

「庚子秋召見臣工，皇上泣曰：『圍攻使署，大啟兵端，朕一身不足惜，如宗社何？如太后何？如天下臣民何？』命許景澄跪向近前，曰：『汝見外洋有此等事否？』以手攬許袖而泣。」

以九五之尊的身份，拉著大臣的衣袖哭泣，對皇帝而言是件大失身份的事情。

且根據《庚子西狩叢談》的記載，光緒因為長期被幽禁，而當時又已經受驚過度，在挽著大臣許景澄的時候，對他說「許景澄你救我」，君臣抱作一團，放聲大哭。

然而，許景澄結果不但沒有救到光緒，反而自己遭了秧。在「衣袖事件」發生的第二天，許景澄就被安上「勾結洋人，莠言亂政，語多離間」的罪名，與袁昶、徐用儀一起被殺害。

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