北宋神宗時期，為了改變積貧積弱的局面，王安石在神宗的推動下，開始發起繼商鞅變法之後的又一次社會巨大變革，稱之為熙寧變法。其變法主要是想改變當下的困境，使得北宋皇朝有實力跟遼國、西夏等敵人掰手腕。

北宋盯著北邊，然而卻在西南方向的交趾（今越南），竟然蠢蠢欲動，於是宋神宗任命蘇緘為邕州（今南寧）知州，防止越南入侵。

越南縱然不值一提，但好歹也是個國家，幾萬兵馬還是能夠湊得出來的。但蘇緘手裡呢？只有寥寥州兵兩千八百人。因為西南地處雨林，朝廷禁軍跑過去衛戍，很容易染上瘧疾，所以當時的宰相王安石說了句：「應鼓舞百姓豪傑，使趨為兵。」

蘇緘也知道這種情況，便從戰略入手，加緊訓練州兵，同時教會州兵如何排兵布陣，以達到據城而守的目標。

熙寧八年，雙方摩擦升級，越南發兵十萬前來攻城。敵眾我寡，最先要做的，就是訂立好規矩。立規矩無非兩點，一是以身作則，二是他人遵守。

蘇緘的兒子因公事前來，順便帶領妻兒來探望父親，事情做完後，越南恰好來犯，蘇緘便禁止兒子回去，要與城共存亡；有個將領怕死逃出城，蘇緘將他抓回來斬首示眾。

經過這兩件事，邕州城軍民上下一心，在越南軍隊攻城時，蘇緘也走上城牆，用神臂弓射殺敵人。

越南攻城方法有限，只有雲梯跟攻濠洞子等攻城器械，不足為懼，在蘇緘身先士卒下，越南久攻不下，只能退兵。誰知在半道上，越南不知從哪打聽到消息，說邕州沒有援軍，並且又有人教他們壘土攻城！

越南捲土重來，用袋子裝土，堆放在城牆下，「頃刻高數丈，蟻附而登」。守城是守不住了，蘇緘帶領士兵進行巷戰。但軍隊數量懸殊巨大，縱使憑藉地利以一當十，也依舊無法組織有效的抵抗。

本來，蘇緘是有機會逃命的，可他選擇了大義，「吾義不死賊手。」然後，蘇緘回到家，親手殺死一家老小三十六口人，最後引火自焚！

越南找不到蘇緘的屍體，居然喪心病狂的屠城，先後殺害邕州軍民五萬八千人，北宋朝野震怒！

宋神宗命人領兵三十萬，並且詔令占城國、占臘國聯合進攻越南，以摧枯拉朽的姿態，碾殺越南。

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